說起中國的文化，那一定是博大精深、悠遠流長。中國古代文學(xué)更是名家輩出，燦若星河。在這些文學(xué)作品中誕生了不少名人趣事、名詩佳話，而其背后的典故卻鮮有人知。

明清書話為大家整理了60個常見的古典文學(xué)典故，并配上圖片，今天就分享給大家。轉(zhuǎn)發(fā)收藏，一起長知識！！

01

斑竹：湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。

唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！?/span>

02

比翼鳥：傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛，比喻夫妻。

唐白居易《長恨歌》：“在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝?！?/span>

03

連理枝：連生在一起的兩個樹枝，比如恩愛夫妻。

唐白居易《長恨歌》：“在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝?！?/span>

04

碧血：常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。

元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血?！?/span>

05

長城：南宋將領(lǐng)檀道濟自稱為“萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。

宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/span>

06

采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。

唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇?！?/span>

07

長亭：古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。

宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?/span>

08

尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后為書信代稱。

宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。”

09

登高：重陽有登高習(xí)俗。

唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/span>

10

東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。

唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應(yīng)晚?！?/span>

11

杜康：傳說杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。

三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/span>

12

東籬：語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。

宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/span>

13

寒食：節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節(jié)由此而來。

唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！?/span>

14

汗青：古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。

宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/span>

15

紅豆：南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。

唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”

唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”

16

畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。

唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”

17

金烏：傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。

唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開?！?/span>

18

勞歌：在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。

唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓?！?/span>

19

樓蘭：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场?/span>

唐王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

唐李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！?/span>

20

夢蝶：也稱“化蝶”。戰(zhàn)國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

唐李商隱《無題》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?/span>

宋陸游《閑游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉?！?/span>

21

青鳥：傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者。

隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥，飛來飛去傳消息。”

唐李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/span>

22

三徑：西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。

東晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！?/span>

唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

23

桑榆：傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?/span>

唐王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚?！?/span>

24

射天狼：天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。

宋蘇軾《江城子?密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/span>

25

雙鯉：古人寄信，將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚?！焙笠虼藢⑵浔茸鲿?。

唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同義。

唐李白《贈漢陽輔錄事》：“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人?！?/span>

26

黍離：語出《詩經(jīng)·黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

唐許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”

27

商女：語出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國很，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。

宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?/span>

28

投筆：東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。

唐駱賓王《宿溫城望軍營》：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛?！?/span>

宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/span>

29

陽關(guān)：陽關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌西南。

唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙笞V成送別之曲，名《陽關(guān)曲》。

唐李商隱《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽關(guān)無限疊，半杯松葉凍頗黎?！?/span>

30

折柳：漢代京城習(xí)俗，凡送遠客，都要送到長安東面的霸橋，并折柳枝相贈。后指送別。

唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！?/span>

31

折腰：陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。

唐李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開顏？”

32

哀鴻：比喻悲傷苦痛、流離失所的人。

清龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄?！?/span>

33

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙辭。

唐李群玉《自泮浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》:“巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳?！?/span>

元謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》:“多謝寄來雙鯉,白雪陽春數(shù)曲,為我和巴謳。”多和“陽春白雪”比照著來寫,表達自己的微不足道。

34

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》:“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。

古往今來共一時,人生萬事無不有。人事變化猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像蒼狗。

35

獻芹：也說“芹獻”?！读凶印钪臁酚幸粋€故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。

后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。

36

報柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里后比喻堅守信約。

唐李白《長干行》:“常存抱柱信，豈上望夫臺。”

37

執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一口牲血，立盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主?！蹲髠鳌酚涊d：“諸侯盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

38

嬋娟：原指姿態(tài)美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。

宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》中就有寫:“但愿人長久，千里共嬋娟。”

39

雕蟲：語出漢代揚雄《法言》:“童子雕蟲篆刻壯夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù),多指文學(xué)技巧。

唐李賀的《南園》:“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”

40

豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物。后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

唐杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！?/span>

41

風(fēng)騷：原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。

毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/span>

42

紅葉：代稱傳情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！睋?jù)說唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選巾的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后借指以詩傳情。

元高明《二郎神·秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?/span>

43

鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻遠大志向。

宋吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛?！?/span>

44

秋水：喻指眼睛，形容盼望迫切?！段鲙洝返谌镜诙郏骸巴┧锼緭p他淡淡春山?！贝荷剑该佳?。

45

懷桔：指孝順雙親。典出《三國志·吳志·陸績傳》:“績年六歲，于九江見袁術(shù)，術(shù)出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰:'陸郎作賓客而懷桔乎?’績跪答曰:'欲歸遺母?！g(shù)大奇之?！?/span>

唐張祜《送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營》詩云:“伍員忠是節(jié)，陸績孝為心?！?/span>

宋范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》:“下馬入門懷桔拜，身今卻在白云邊?！?/span>

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還珠：古時合浦地盤產(chǎn)珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

唐杜牧《春日言虢州李長侍十韻》:“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”

47

雞黍：《論語》記載，子路隨孔子出游時落了后，遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。

唐孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/span>

48

昆山玉：比喻杰出的人才。

唐劉禹錫《送李中赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行。”

49

梨園：梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

50

柳岸：古人送別有折柳的習(xí)慣，后來就用“柳岸”指送別的地方。

宋柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”

51

柳營：指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營。后也代稱紀律嚴明的軍營。

唐鮑溶《贈李黯將軍》：“細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高?！?/span>

52

南浦：指在水邊送別。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來代指送別地。

宋范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！?/span>

53

南冠：指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲響，南冠客思深。”

唐李白《留夜郎聞不預(yù)》：“北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。”

54

青梅竹馬：出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜?！毙稳菽信r候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

55

青眼：相傳三國魏的名仕阮籍，能為青白眼， 對所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。

唐杜甫《短歌行》“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/span>

56

請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙蟊扔鳉硤髧?/span>

宋岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

57

琴瑟：比喻夫妻感情和諧，《詩經(jīng)》“窈窕淑女，琴瑟友之?！币脖扔餍值芘笥训那檎x，陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞山川。”

58

問鼎：春秋時，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂意“問鼎”比喻篡奪政權(quán)，今常比喻謀求奪得。

59

五柳：陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”后來，五柳成了隱者的代稱。

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吳鉤：泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤、拍欄桿，表達了自己意欲投效祖國、建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的詩意情懷。