許氏出自姜姓，為上古四岳(傳說為堯舜時四方部落首領)伯夷之后。姜水在今陜西省岐山之東，是渭河的一條支流。姜姓是羌族的一支，“四岳”又為由姜姓發(fā)展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結(jié)成聯(lián)盟，跟“子姓”部族平行發(fā)展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍，終于打敗了殷紂王(帝辛)，滅亡了商朝，建立了姬姓國——西周。周成王時，大規(guī)模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，為太岳之嗣，也稱為許文叔。許國地在今河南許昌市，春秋時為鄭、楚等國所逼，前576年許靈公被南遷葉地(今河南葉縣西南)，為楚國的附庸，前534年許悼公又被遷城父(今安徽省亳縣東南)，前538年再遷容城(今河南魯山東南)。戰(zhàn)國初期終于被楚國(一說魏)所滅，遷于容城，后子孫分遷中原及江南(主要頒于今湖南新晃、芷江一帶)各地，子孫以國為氏，稱為許氏，史稱許姓正宗。是為河南許氏。

   許姓郡望主要有汝南郡、高陽郡、河南郡、太原郡、會稽郡等。高陽郡，東漢桓帝置郡，治所在高陽(今河北高陽縣東)，后廢，晉泰始初置高陽國。治所在博陸(今河北蠡縣南)。相當今河北保定市、清苑、高陽、博野、蠡縣等地。北魏改為郡，還治高陽。隋開皇以后后廢。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國時據(jù)的5世孫高陽太守許茂之族所在。唐高宗時，許茂七世孫許敬宗為右相，被封為“高陽郡公”。

   唐朝末年，許敬宗九世孫吏部尚書許儒居雍州（今陜西），因不滿朱溫篡位，于五代后梁開平年間（907－911），率領將士討伐。失利后，為避難，許儒攜父親許仲元，自雍州（今陜西）入江南之黃墩，因黃墩異姓群居一處，地狹人稠，矛盾重重，終非長久之計。于是四兄弟商議，決定聘請卜術之士為子孫尋找一個久遠的棲身之地，結(jié)果“得名術言：四君求居饒歙二州，楊（婺源楊村）、洛（饒州樂平?jīng)晨冢?、昉（歙縣許村昉源）、董（休寧董源），富貴之基也。許知稠便遷居許村，至今已有一千多年的歷史。

   許氏統(tǒng)宗祠一本堂以許儒為一世祖，今已傳四十六世。自九世祖賓公起，許氏分東西二支。賓公長子理為東支始祖；賓公次子璙為西支始祖。以后又不斷分支，至解放前，東分出十門，西分出八門，總計十八門（有稱二十門）。

   許氏外遷分支遍及大江南北：北宋期間，許遂遷黟縣；許逖遷祁門。許逖之子許元以居宣城，許元之子許宗孟遷績溪澗洲云川大橋，此支自成一派。南宋淳佑五年（1246），西支二十二世祖許桂二遷唐模。至元貞年間（1295－1297），許氏人丁興旺而成唐模派。此支有“同胞翰林”許承宣，許承家兩兄弟；晚清翰林許承堯。

   南宋末年西支第十七世祖許暹自許村金川門遷城東而成城東派，暹公即為城東派一世祖。該派的代表人物是明代的三朝元老許國。自暹公起，傳至明初葉，城東一派人丁興旺，為便于敘昭穆，明長幼，城東派開始確立本派的排行字：“祖宗積德，智仁睿義忠和。子姓傳芳，易直慈良敦厚?！辈⒋_定以一本堂二十四世祖，城東派八世祖榮甫公為“天一世”，即“祖”字輩。后又續(xù)二十字：“燕翼貽謀，咸沐千秋慶澤。光前裕后，攸延萬億祥鱗。”到清乾隆二年（1737年）暹公十八世孫登瀛公重修《古歙東門許氏族譜》時，就有了排輩字的完整記載：“祖宗積德，智仁睿義忠和。子姓傳芳，易直慈良敦厚。燕翼貽謀，咸沐千秋慶澤。光前裕后，攸延萬億祥鱗。”該排輩字傳至乾隆年間已衍到十七世。

   明萬歷年間，許氏統(tǒng)宗祠一本堂就已經(jīng)毀壞。在不得已的情況下，就將祖宗牌位移至任公寺，這一舉動遭到以任姓為代表的其他姓氏的反對。盡管打了十余的官司，但因許氏勢力強大，而不了了之。到清康熙年間，許氏分遷各支在城東派許國之孫許志寧的倡導下，開始著手重建一本堂?？滴跞哪辏?695）許志寧建議將祠建于許村的四山樓。他的理由是祖父許國曾在這里讀書，并聲名顯赫。四山樓肯定是塊風水寶地。他說：“昔文穆公（許國謚號）讀書四山樓，卜地起千秋之志，址基現(xiàn)在，圖繪猶存?！焙笤S氏統(tǒng)宗祠一本堂即建于此，即今之許村糧站。從此以后，許氏外遷各支均以一本堂為認祖歸宗之依據(jù)。