一、能了解和掌握中國傳統(tǒng)文化乃至現(xiàn)代文化中許多有價(jià)值的知識或理念，尤其是能增進(jìn)對中國傳統(tǒng)文化的理解。

二、有助于打破“一分為二”的思維定勢，確立一分為三的新型宇宙觀或世界觀，并善于用一分為三的思維方式即立體思維的方式去創(chuàng)造性地、實(shí)事求是地認(rèn)識問題和解決問題。

三、有利于防止和消除非此即彼、過猶不及的極端行為，在為人處世的過程中注重中道、中正、中和、公正、公平、公道等行為，在思想觀念上重視中極、中間、中觀、中層、中性、中堅(jiān)等常態(tài)。

四、有利于我們在認(rèn)識上和實(shí)踐中重視“媒介”、注重“聯(lián)系”，把握“關(guān)系”。成敗得失常在于“媒介”、在于“聯(lián)系”、在于“關(guān)系”。

五、有助于我們堅(jiān)持“和諧”“和平”“和善”觀念、“雙贏”觀念，并善于在兩極對立之間尋找一個(gè)共同點(diǎn)、平衡點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。

六、有助于我們重視“結(jié)合”“綜合”“配合”“碰撞”等“合”的作用：在“配合”中溝通，在“綜合”中創(chuàng)造，在“結(jié)合”中成功，在“碰撞”中創(chuàng)新。

七、有利于我們深刻了解和掌握事物的平衡規(guī)律，確立科學(xué)的平衡觀：大道平衡。從最終極的意義上說，平衡才是事物發(fā)展的根本動力。

八、有助于我們在思想上和實(shí)踐中牢牢堅(jiān)持一個(gè)“適”字：適中、適度、適宜、適應(yīng)、適可而止，唯變所適，適者生存，適者發(fā)展，適者神圣。

九、能有效地指導(dǎo)人們做人做事做成功；并能啟迪人們重視“場”、“載體”、“結(jié)構(gòu)”對于事物發(fā)展的重要作用，重視“信息”、“能量”、“工具”、“方法論”在事物轉(zhuǎn)化中的關(guān)鍵作用。

十、有利于人們深刻理解在許多情況下“恍兮惚兮”中的“模糊”本身就是一種精彩，“不確定”的“變數(shù)”本身就是一種魅力的至真道理。

十一、有助于人們正確認(rèn)識和把握自然、社會和人生的臨界點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并善于運(yùn)用“循環(huán)”和“互制”的原理去認(rèn)識問題和解決問題。

十二、有利于人們深刻理解“天人合一、順天應(yīng)人”深刻內(nèi)涵，在二十一世紀(jì)這個(gè)新的世紀(jì)里，為著人類社會的可持續(xù)發(fā)展，一定要堅(jiān)持“和天和地又和人，共創(chuàng)和諧地球村”的三文化理念，與天地合一，與萬物共生！