勿求言語之高遠(yuǎn)，當(dāng)求行事之真實。

《論語》第七篇第二十三章：

【原文】

子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！?/p>

【譯文】

孔子說：“你們大家以為我對你們有什么隱瞞不教的嗎？我沒有什么隱瞞不教你們的。我沒有一點不向你們公開的，這就是我孔丘的為人。

【悟讀】

師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。

 “二三子”，諸位，你們，這里指諸弟子；“乎爾”，語氣助詞，無實意。隱，匿。圣人之情懷，當(dāng)是有人難以真正明白，于是質(zhì)疑夫子或有所隱匿，未盡以教。“吾無行而不與二三子者，是丘也。”此重申上句意?？鬃诱f我平日無所行而不與二三子以共見。學(xué)于其人，其人具在，復(fù)何隱？此處孔子特地提出一“行”字，可謂深切之教也。

《李澤厚譯》中說，“你們這些學(xué)生以為我有什么隱瞞嗎？我沒有什么隱瞞的。我沒有什么事情不對你們公開的。這就是孔某的為人?！?br>

 朱熹在《論語集注》中是這樣注釋的，“諸弟子以夫子之道高深不可幾及，故疑其有隱，而不知圣人作、止、語、默無非教也，故夫子以此言曉之”。

孔子之教育，是真正的言傳身教。隨時隨地都在學(xué)習(xí)，隨時隨地在教學(xué)。本章的“行”指行為，夫子告誡學(xué)生們不能只關(guān)注他的“言”，還要關(guān)注他的“行”。

孔子講這句話是有所指的。有些人表面顯得正派，道行頗高，背后卻極為骯臟，見不得人，見不得光。本章實際表明了夫子的表里如一光明磊落的高尚人格。

君子之為也，勿求言語之高遠(yuǎn)，當(dāng)求行事之真實。有真實，始有高遠(yuǎn)。夫子身與道合，行與學(xué)化。一舉一動，篤實光輝，表里一體，磊磊光明，當(dāng)為后昆楷模。