靈隱寺始建于公元326年，至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎，相傳那位“鞋兒破，帽兒破”，看起來瘋瘋癲癲的圣僧濟公就是在這里出家的。

靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。

他在東晉咸和初，由中原云游入浙，至杭州，見有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱?！?/p>

于是在峰前建寺，名曰靈隱。

相傳，靈隱寺最大的魅力就是“愿靈”，意思是說到靈隱寺許愿靈驗，有求必應(yīng)。因此，古往今來，天下之人，不論升斗小民，還是達(dá)官貴胄，凡是到杭州的，都要抓緊機會去靈隱寺許愿。

其實，佛教中的“許愿”并非人生之間一種利益博弈，而是許愿者的一種莊嚴(yán)承諾。不過，舉頭三尺有神明，這樣的事，信則有不信則無。

相對于“許愿”這樣虛幻縹緲的事，靈隱寺前一副懸掛了1700年的對聯(lián)，確實是一副“靈藥”，曾幫助很多人獲得啟迪，擺脫人生的迷茫。

這副對聯(lián)是這樣的：

人生哪能多如意，

萬事只求半稱心。

語言雖然樸實無華，卻包含著人生哲理，寫盡了人生。

萬事只求半稱心，意味著常常要知足常樂、隨遇而安。

林語堂先生說，這是“中國人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想”?！鞍敕Q心”并非消極無奈，而是一種人到中年后的豁達(dá)與智慧?！鞍搿笔且环N生活態(tài)度，一種心靈狀態(tài)，一種人生智慧，一種處世哲學(xué)。

假如事事盡如人意，那有什么努力和輝煌精彩可言呢？

畢竟，人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。人生幾十年，酸甜苦辣咸，各種滋味都有，故稱“百味人生”。世界上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的坎，掉頭而回，也是一種智慧。只有平心靜氣胸?zé)o太多的雜念，才能及時把握機遇、化險為夷。

萬事只求“半稱心”，是胸襟寬廣，是淡定從容的處世哲學(xué)。

楊絳出生在一個有名的知識分子家庭，她的家境殷實，生活養(yǎng)尊處優(yōu)，從小到大都是有名的富家才女。可是嫁給錢鐘書后，便跟著丈夫漂流海外求學(xué)，學(xué)習(xí)之余，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事，做飯制衣，翻墻爬窗，無所不能。

這樣一個富家女子竟然毫無怨言，楊絳說：得到了愛情未必?fù)碛薪疱X，獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如愿以償。

生活不易，人生更不易。我們應(yīng)珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達(dá)明智、沉浮自人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以己悲。

季羨林先生也曾說過一段話：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?/p>

這是季老在歷經(jīng)了漫長的人生旅途后悟出的質(zhì)樸真理。只可惜蕓蕓眾生中卻還有太多人執(zhí)迷于“完滿人生”，對人對事吹毛求疵，日日焦慮，錯過了唾手可得的幸福。

花無百日香，人無百日好；月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律都不會因為誰發(fā)生改變，我們想要感受生活的快樂，就必須接受生活中的不完美，選擇用一種平和、達(dá)觀的心態(tài)來對待這些不完美。

正是因為看過落花的悲涼，才能顯現(xiàn)花開的嬌艷；正是因為有月缺的遺憾，我們才更期待月圓的美好；正是因為享受著生活的幸福，我們才需要改變生活中的不幸，讓生活變得更加幸福。

一位哲人也說過：“凡事做到九分半就已差不多了，該適可而止。非要百分之百，或者過了頭，那么保證你適得其反。”

不去強求完美，做真實的自我，讓人性回歸到本真的狀態(tài)；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈地追求自己的理想，快樂就在身邊。

萬事只求半稱心，這不是玩世，這是求是。追求“半稱心”的生活，不是無奈和消極，而是一種豁達(dá)和智慧。