“木石前盟”和“金玉良姻”的說法，都來源于《紅樓夢》第五回。也都出自“《紅樓夢》十四曲”中（本是十二曲，加上前面的“引子”，后面的“收尾”，合成“十四曲”）。除了《紅樓夢引子》，第一支曲子《終身誤》，最前兩句是：“都道是'金玉良姻’，俺只念木石前盟。”這是這兩個說法的最早出處。

（金玉良姻）

“金玉良姻”一般指薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈玉”，暗示他們兩個人命中注定的婚姻淵源?！澳臼懊恕币话阒纲Z寶玉和林黛玉前生有緣，“林”是木，“寶玉”為石，林黛玉要以一生眼淚還寶玉的前世灌溉恩情。

（木石前盟）

這里有一個重要聲明：我們的系列分析，堅決不跳出小說，不會說這里面暗含著清廷宮廷之爭啊，明代歷史啊什么的，我們只在小說內(nèi)分析。受索隱觀點影響的讀者來教訓(xùn)我沒有讀懂《紅樓夢》時，請先原諒我的無知。

（清虛觀打醮看戲）

在整個《紅樓夢》中，“金玉良姻”背后的勢力以王夫人、薛姨媽為代表。實際上這是一種合理的謀劃，賈家朝中有人而經(jīng)濟出了問題，薛家財力不錯而斷了朝中支撐（如果寶釵選秀中了，就不存在這個問題），“金玉良姻”促成之后，賈、薛兩家互為臂助，都有好處，沒錯，這姐倆打的就是這個算盤；

（金玉良姻勢力）

“木石前盟”背后的勢力以賈母（史老太太）為代表。實際上這很可能只是賈母對于逝去女兒的一種寄托和安慰，抑或是對于黛玉終身有靠的一種安排或者對于林家財產(chǎn)歸賈家之后的心理補償。

（木石前盟勢力）

在舞臺前臺的是賈寶玉、薛寶釵、林黛玉三大主人公，他們對于這件婚姻，都渾然不能自主，只能是“跟著感覺走”罷了。

第一次交手的起因

上一篇，我們讀到第二十八回，元春的端午節(jié)禮頒賜下來，最關(guān)鍵的一點是寶玉和寶釵的賜禮相同，這意味著“金玉良姻”被挑明，記住這個重要事件，就是“端午節(jié)賜禮，金玉良姻挑明”，這其實也直接導(dǎo)致了兩股勢力的第一次交手。

（元春）

這次“節(jié)禮”很不尋常！如果是元春的主意，就有點離奇，因為元春最是看重老太太的喜好，即便她要為賈家謀長遠，估計也不會這么快，在省親剛剛結(jié)束看到賈母對黛玉的鐘愛之后，急不可耐地挑明了這件事，這時，寶玉13歲、寶釵15歲、黛玉12歲，稍稍急了些。

那么最可能的是王夫人和薛姨媽這一對兒親姐妹。王夫人明面上說諸事不管，實際上，賈家的底子，她最是清楚，所以，當妹妹帶著女兒來到賈家借助之后，“金玉良姻”被提上議事日程再正常不過。

（襲人）

至于操作層面，有襲人呢，襲人后來月錢被獨設(shè)一檔，我們是不是可以想，調(diào)換元春端午節(jié)禮的標簽是襲人立的第一功，（寶玉問寶、黛禮物不同的緣故，襲人說：“昨兒拿出來，都是一份一份的寫著簽子，怎么就錯了?。撕灡灰u人換了，或者改變了禮物。其實最有可能的元春態(tài)度，是寶玉獨一份，那是元春最疼的親弟弟；黛玉、寶釵另一規(guī)格，基本是遠近相同的外親；迎、探、惜三春又是一種規(guī)格。調(diào)整簽子或者增減禮物雖然容易，但對于襲人來說，并不是小事，所以是大功，這是她月錢獨一規(guī)格的另一深層原因。

不管怎么說，在第二十八回，“金玉良姻”被提出來了，不舒服的是誰，是黛玉，甚至還有寶玉，但最不合心意的，是史老太太，她必然要反擊，于是，情節(jié)進入第二十九回清虛觀情節(jié)。

清虛觀打醮

元春出銀子要打平安醮，于是，相伴而來的，是有戲可聽，鳳姐喊大家去看戲，寶釵不想去，因為天熱（她怕熱，所以有“冷香丸”）。

可賈母不讓——

賈母因又向?qū)氣O道：“你也去，連你母親也去，長天老日的，在家里也是睡覺?！睂氣O只得答應(yīng)著。

這還不算，

賈母又打發(fā)人去請了薛姨媽，順路告訴王夫人，要帶了他們姊妹去。

這幾乎是命令般，強行要這一眾人都去。為什么這樣說呢？因為王夫人早就報備過不去。

王夫人因一則身上不好，二則預(yù)備著元春有人出來，早已回了不去的。

賈母為什么一定要強調(diào)這些人都去并且一件件落到實處，務(wù)必執(zhí)行呢，只有一個理由，這次清虛觀打醮，她有重要的事要說。

（張道士和寶玉賈珍）

閑話先放一邊，史老太太在清虛觀辦了什么重要的事呢？對于史老太太，有什么重要的事呢？當然是寶玉的婚姻，也牽涉黛玉的歸宿。

清虛觀有個張道士，這個張道士寶玉不喜歡，但如果分析，他應(yīng)當是老太太安排的人，所以，他被安排上前去找老太太提寶玉婚姻的事兒，說得很清楚：

“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣兒。我想著哥兒也該尋親事了。若論這個小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配得過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人去說?！?/p>

這是個假設(shè)的小姐，這個小姐的條件，與寶釵完全一致，年齡、樣貌、家世背景、個人聰明程度……一樣一樣比對，這不就是寶釵嗎？

但老太太回答的堅決：

“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了，只是模樣性格難得好的?！?/p>

既堅決否定了不該早娶，現(xiàn)在先不說這事兒，即使是寶釵也不行，先堵了王、薛的口；又說了要娶的條件，你看，模樣是第一位的，黛玉長得好，根基不管，黛玉沒了根基了。這段話的潛臺詞很多：你們都別攛掇寶玉婚姻的事兒了；這事兒，我做主！如果真要娶，不管根基，只論樣貌，黛玉就挺合適，別拿寶釵的薛家根基說事兒。

（賈母是真心疼黛玉的）

再有，我們知道，在《紅樓夢》體系下，和尚是不管男性婚姻的事兒的，史老太太假托和尚放話，是作者故意將這話挑出來給讀者看。

接下來還有，張道士又將大家的注意力引到了寶玉的“玉”上。

我拿出盤子來一舉兩用，卻不是為了化布施，倒要將哥兒的這玉請了下來，托出去給那些遠來的道友并徒子徒孫們見識見識。

為什么要引注意力到玉上呢，因為老太太深知，“金玉良姻”立論根據(jù)就是金鎖與寶玉，要打破這個姻緣之說，首先要打破立論根據(jù)。

（金鎖與寶玉）

果然，道士出去，就請了一大堆法器回來，又果然，賈母從這一眾法器中挑出來了一個赤金點翠的麒麟。借寶釵之口點明，史湘云也有一個“金”器，要提金玉良姻，史湘云也被拉了進來，別再只說寶釵有金鎖了。金不只寶釵有“金”，別拿金鎖說什么“金玉良姻”了。

老太太這一段安排得緊鑼密鼓，針扎不進，水潑不入，根本不給王夫人、薛姨媽說話的空，將元春端午節(jié)禮揭出來的“金玉良姻”這個話題完全堵了個死死的，堅決摁下不提。而且，整個打醮看戲，賈母只看了這一上午，之后，不管是黛玉還是寶主的緣故，她老人家是不去了，因為，她要辦的事情辦完了。

“木石前盟”與“金玉良姻”兩股勢力的第一次交手（當然，后面還有多次交手）自端午節(jié)禮起到清虛觀打醮止，史老太太（木石前盟）勝出，也就是“木石前盟”暫時得以繼續(xù)。不過，賈府的下人們，對于寶玉與黛玉的婚姻，都三緘其口了，不敢亂說了。

兩股勢力，得罪誰都不好受?。?/p>

（寶玉給黛玉賠不是）

寶、黛愛情的后續(xù)發(fā)展，全靠這第一次清虛觀交手爭取來的時間，但勝利的基礎(chǔ)，也僅僅是老太太以絕對的權(quán)威，壓制了“金玉良姻”暫不能再被提起。說白了，當老太太無力時，所謂的“木石前盟”也就岌岌可危了。這次較量，為寶黛愛情發(fā)展贏得了時間，倘若不是如此，寶玉與寶釵的婚姻可能馬上就會落到實處了，黛玉哭死也沒用！

其實這也很正常，因為寶玉和黛玉都需要再長大一些，愛得再深一些，悲劇才夠沉痛！

其余的故事情節(jié)，都掩藏在這第一次“角力”之下。不管是寶玉砸玉，還是黛玉剪穗，亦或是后來的“不是冤家不聚頭”俗語的提起，都是在兩股大勢力較量的大背景之下行進的寶黛愛情細節(jié)。