從古至今，黃河流域都是我們公認(rèn)中華民族文明起源之地，是這里孕育了數(shù)千年來(lái)燦爛輝煌的華夏文明，而黃河也素有母親河之稱(chēng)。

但是后來(lái)三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)讓我們了解到，長(zhǎng)江流域也是華夏文明的發(fā)源地之一。按道理來(lái)說(shuō)，這樣偉大的發(fā)現(xiàn)早應(yīng)該受到大眾關(guān)注與熟知，但實(shí)際上，真正了解三星堆遺址的人并不算多，而史學(xué)家似乎也沒(méi)有將三星堆研究成果公之于眾的打算，這又是為什么呢？

首先我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下三星堆遺址的基本信息。

三星堆遺址被發(fā)現(xiàn)于四川境內(nèi)，距今約有三千到五千年左右的歷史。三星堆文明也是古蜀文明的起源，所以史學(xué)家一般將數(shù)千年前生活在三星堆遺址處的古人叫做古蜀人。三星堆文化起自“五帝時(shí)期”，到春秋時(shí)期為止，該文明被分為了四個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的文化都有不同的時(shí)代特色、習(xí)慣。

據(jù)出土文物和相關(guān)資料顯示，三星堆文明逐漸融合了古蜀和中原文化，側(cè)面表示了當(dāng)時(shí)古蜀和中原的密切交往。說(shuō)起這遺址的發(fā)現(xiàn)，也是個(gè)傳奇，民國(guó)時(shí)期曾有老農(nóng)從此處挖出了些許碎玉，便找來(lái)了考古學(xué)家，結(jié)果經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)考古學(xué)家的鑒定，這只是個(gè)考古價(jià)值不大的漢墓，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)，三星堆遺址沒(méi)有受到任何人關(guān)注與破壞。直到二十世紀(jì)八十年代，又一批考古學(xué)家對(duì)此地進(jìn)行考古才發(fā)現(xiàn)并挖出了我們現(xiàn)在所知道的三星堆遺址。

接下來(lái)再來(lái)說(shuō)說(shuō)三星堆遺址被發(fā)現(xiàn)后所帶來(lái)的的巨大影響。

三星堆所挖出的部分文物，完全顛覆了部分歷史學(xué)家原本對(duì)同時(shí)段歷史的記載和想象。部分出土文物與中原文化區(qū)別很大，比如說(shuō)三星堆中像酷似西方人的青銅像，還有許多類(lèi)似于原本瑪雅文明中才存在的古代天文用具，以及長(zhǎng)得像法老權(quán)杖的金杖。

這些文物的出土極有可能會(huì)對(duì)原本廣泛流傳的中華文化造成巨大沖擊，而很多西方學(xué)者就已以這些三星堆中的文物為切入點(diǎn)，想將西方文化滲入到中華文化當(dāng)中去。不過(guò)，直到今天，我們對(duì)三星堆遺址信息的了解依然非常有限，歷史學(xué)家也沒(méi)有過(guò)多地對(duì)外展示三星堆的考古成果。

那么歷史學(xué)家到底為何不愿意透露有關(guān)三星堆遺址的研究結(jié)果呢？

首先，在已知古籍中并沒(méi)有關(guān)于三星堆遺址的記載。另外，由于年代久遠(yuǎn)再加上所出土的遺骸、文物比較有限，甚至沒(méi)有文字類(lèi)文物出土，三星堆遺址的研究進(jìn)行得就愈發(fā)困難了。所以說(shuō)，未必就是考古學(xué)家不愿意將研究成果公之于眾，更有可能是他們對(duì)三星堆的研究還沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的大進(jìn)展。

不過(guò)，雖說(shuō)三星堆遺址的研究目前還進(jìn)行得比較艱難，但我們還是應(yīng)該為三星堆文明的研究?jī)A注努力，一步步解開(kāi)那些未解之謎，更加深入地探索我們中華文化的起源。