太極拳的修煉是一個(gè)系統(tǒng)工程，散手、推手、拳架又各為一套體系，各體系之間互有連帶不可分割。拳架套路的訓(xùn)練，為訓(xùn)練綜合能力之用。推手為檢驗(yàn)?zāi)芰\(yùn)用水平和試驗(yàn)?zāi)芰\(yùn)用水平之方式。散手乃為拳架訓(xùn)練之終極，散手中充分體現(xiàn)出所練之功夫是否實(shí)用。

拳架，是太極拳的功架，太極之功夫源于拳架，拳架盤至何等層次，推手、散手即到何等層次。謂之：“一層功夫一層理，一層拳理一層功?！?/span>

下面這五條原則，是練習(xí)太極拳拳架一定要遵循的。

第一，學(xué)者須先明太極理，乃有遵循之規(guī)矩。

第二，其次明柔者勝剛強(qiáng)之理，乃思維之反向。

老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能之先也，以其無以易之也。水之勝剛也，弱之勝強(qiáng)也，天下莫弗知也，而莫能行也。”太極拳之拳架，要柔弱如水，方可勝天下之至剛。拳架非至柔不可言功。耄耋老叟能勝強(qiáng)壯力大之人，皆在于以柔弱不受力之動(dòng)。

第三，要明傳遞之功。

拳論曰：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串”、“周身節(jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳?！?/span>

盤練拳架必須貫串，貫串之法有二：

一者，四肢身軀外形運(yùn)行之軌跡必須是圓圈，下行時(shí)以手帶肘，以肘帶肩，以肩帶身，以身帶胯，以胯帶膝，以膝帶腳；上行時(shí)，以腳帶膝，以膝帶胯，以胯摧身，以身帶肩，以肩帶肘，以肘帶手。上行與下行必須節(jié)節(jié)傳遞，方能有效。

二者，內(nèi)氣之變化，隨外形之往復(fù)而周流不息。其氣主宰于丹田，丹田之氣隨外形而蓄養(yǎng)，外形之動(dòng)隨丹田之氣而流行。久之，意有所指，氣有所使?！皻獗槿聿簧詼?。乃外行而內(nèi)運(yùn)，內(nèi)運(yùn)而外行。此謂傳遞之攻。傳遞之功為弱勝強(qiáng)，小勝大，四兩撥千斤之本。來勁可下行傳遞化于無形，發(fā)勁可上行迅雷不及掩耳。

第四，內(nèi)外要順隨，順隨內(nèi)可養(yǎng)生，外可御敵。

順隨，意先要順，有順隨之意識(shí)，形方可順隨。四肢百骸要順，不歪七扭八，符合生理。五臟六腑要順，排列有序，內(nèi)強(qiáng)而外壯。渾身上下皆要順，太極元素陰陽排列有序化，自能一順無有不順，意順形隨，氣自順隨，氣順隨，氣載血行周身澆灌，自能強(qiáng)健肌體。由于有意形氣之順隨，始而有技擊之動(dòng)能。技擊之能是“示敵變化顯神奇”。順隨方可顯神奇。

第五，重心變化是虛實(shí)變化之本。

盤架之時(shí)，必須明白重心之變化，重心變則虛實(shí)變，虛實(shí)變則重心動(dòng)。重心在丹田，調(diào)整丹田之氣乃調(diào)整重心也。重心調(diào)整主要在腰、腿。三豐祖師曰：“有不得機(jī)得勢處，身必散亂，其病必于腰腿求之。”重心調(diào)整貴在上下相隨，同步調(diào)整，整體變化。左腳動(dòng)，則左手動(dòng)，然后左腳、左手、左膝、左肘、左胯、左肩、前沿任脈、后沿督脈，一舉動(dòng)半邊身體俱動(dòng)。右側(cè)亦如此。以身體垂直中軸線為界，左右虛實(shí)宜分清楚。水平軸為界，上下虛實(shí)宜分清楚。額狀軸（縱軸、前后軸）為界，則身體左右上下虛實(shí)宜分清楚。細(xì)而分之，以丹田重心點(diǎn)為原點(diǎn)，圍繞其轉(zhuǎn)環(huán)，總的虛實(shí)宜分清楚。拳論曰：“虛實(shí)宜分清楚，一處自有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)?！睂W(xué)者當(dāng)明此意。盤架時(shí)，下虛上則虛，虛則重心變，重心變實(shí)再變虛，方能轉(zhuǎn)換自如，不傷肢體。