佛說(shuō)齋經(jīng)

　　吳月氏國(guó)居士支謙譯

　　聞如是：

　　一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城東丞相家殿。丞相母名維耶，早起沐浴著綵衣，與諸子?jì)D俱出，稽首佛足，一面坐。佛問(wèn)維耶：「沐浴何早？」對(duì)曰：「欲與諸婦俱受齋戒?！狗鹧裕骸庚S有三輩，樂(lè)何等齋？」維耶長(zhǎng)跪言：「願(yuàn)聞何謂三齋。」

　　佛言：「一為牧牛齋，二為尼犍齋，三為佛法齋。牧牛齋者，如牧牛人求善水草飲飼其牛，暮歸思念何野有豐饒，須天明當(dāng)復(fù)往。若族姓男女已受齋戒，意在家居利欲產(chǎn)業(yè)，及念美飲食育養(yǎng)身者，是為如彼牧牛人意，不得大福、非大明。

　　「尼犍齋者，當(dāng)月十五日齋之時(shí)，伏地受齋戒，為十由延內(nèi)諸神拜言：『我今日齋，不敢為惡；不名有家，彼我無(wú)親，妻子奴婢非是我有，我非其主?！蝗黄鋵W(xué)，貴文賤質(zhì)無(wú)有正心，至到明日相，名有如故。事齋如彼者，不得大福、非大明。

　　「佛法齋者，道弟子月六齋之日受八戒。何謂八？

　　「第一戒者，盡一日一夜持，心如真人，無(wú)有殺意、慈念眾生，不得賊害蠕動(dòng)之類(lèi)，不加刀杖，念欲安利莫復(fù)為殺，如清淨(jìng)戒以一心習(xí)。

　　「第二戒者，盡一日一夜持，心如真人，無(wú)貪取意、思念布施，當(dāng)歡喜與、自手與、潔淨(jìng)與、恭敬與、不望與，卻慳貪意，如清淨(jìng)戒以一心習(xí)。

　　「第三戒者，一日一夜持，心如真人，無(wú)婬意、不念房室，修治梵行，不為邪欲、心不貪色，如清淨(jìng)戒以一心習(xí)。

　　「第四戒者，一日一夜持，心如真人，無(wú)妄語(yǔ)意，思念至誠(chéng)、安定徐言，不為偽詐、心口相應(yīng)，如清淨(jìng)戒以一心習(xí)。

　　「第五戒者，一日一夜持，心如真人，不飲酒、不醉、不迷亂、不失志，去放逸意，如清淨(jìng)戒以一心習(xí)。

　　「第六戒者，一日一夜持，心如真人，無(wú)求安意，不著華香、不傅脂粉、不為歌舞倡樂(lè)，如清淨(jìng)戒以一心習(xí)。

　　「第七戒者，一日一夜持，心如真人，無(wú)求安意，不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經(jīng)道，如清淨(jìng)戒以一心習(xí)。

　　「第八戒者，一日一夜持，心如真人，奉法時(shí)食，食少節(jié)身，過(guò)日中後不復(fù)食，如清淨(jìng)戒以一心習(xí)?！?/p>

　　佛告維耶：「受齋之日當(dāng)習(xí)五念。何謂五？

　　「一當(dāng)念佛。佛為如來(lái)，為至真，為等正覺(jué)，為明行足，為善逝．世間父．無(wú)上士．經(jīng)法御．天人師，號(hào)曰佛。是念佛者，愚癡惡意怒習(xí)悉除，善心自生思樂(lè)佛業(yè)。譬如以麻油澡豆沐頭，垢濁得除。齋念佛者，其淨(jìng)如是，眾人見(jiàn)之莫不好信。

　　「二當(dāng)念法。佛所說(shuō)法三十七品，具足不毀思念勿忘，當(dāng)知此法為世間明。是念法者，愚癡惡意怒習(xí)悉除，善心自生用樂(lè)法業(yè)。譬如以麻油澡豆浴身，垢濁得除。齋念法者，其淨(jìng)如是，眾人見(jiàn)之莫不好信。

　　「三當(dāng)念眾。恭敬親附依受慧教，佛弟子眾，有得溝港受、溝港證者，有得頻來(lái)受、頻來(lái)證者，有得不還受、不還證者，有得應(yīng)真受、應(yīng)真證者，是為四雙之八輩丈夫，皆為戒成、定成、慧成、解成、度知見(jiàn)成，為聖德、為行具，當(dāng)為叉手天上天下尊者福田。是念眾，愚癡惡意怒習(xí)悉除，喜心自生樂(lè)眾之業(yè)。譬如以淳灰浣衣，垢污得除。齋念眾者，其德如是，眾人見(jiàn)之莫不好信。

　　「四者念戒。身受佛戒一心奉持，不虧不犯、不動(dòng)不忘、善立慎護(hù)、為慧者舉、後無(wú)所悔、不以有望、能等教人。是念戒者，愚癡惡意怒習(xí)悉除，喜心自生樂(lè)戒統(tǒng)業(yè)。如鏡之磨，垢除盛明。齋念戒者，其淨(jìng)如是，眾人見(jiàn)之莫不好信。

　　「五當(dāng)念天。第一四天王，第二忉利天，鹽天，兜術(shù)天，不憍樂(lè)天，化應(yīng)聲天，當(dāng)自念：『我以有信、有戒、有聞、有施、有智，至身死時(shí)精神上天，願(yuàn)不失信戒聞施智?！皇悄钐煺撸薨V惡意怒習(xí)悉除，喜心自生樂(lè)天統(tǒng)業(yè)。譬如寶珠，常治清明。齋念天者，其淨(jìng)如是。

　　「奉持八戒，習(xí)五思念，為佛法齋，與天參德，滅惡興善，後生天上，終得泥洹。是以智者自力行，出心作福。

　　「如是，維耶！齋之福祐明譽(yù)廣遠(yuǎn)，譬是天下十六大國(guó)，是十六國(guó)滿(mǎn)中眾寶不可稱(chēng)數(shù)，不如一日受佛法齋。如比其福者，則十六國(guó)為一豆耳。天上廣遠(yuǎn)不可稱(chēng)說(shuō)，當(dāng)今人間五十歲，為第一天上一日一夜，第一四天上壽五百歲，彼當(dāng)人間九百萬(wàn)歲。佛法齋者，得生此天上。人間百歲為忉利天上一日一夜，忉利天壽千歲，當(dāng)人間三千六百萬(wàn)歲。人間二百歲為鹽天上一日一夜，鹽天壽二千歲，當(dāng)人間一億五千二百萬(wàn)歲。人間四百歲為兜術(shù)天上一日一夜，兜術(shù)天壽四千歲，當(dāng)人間六億八百萬(wàn)歲。人間八百歲為不驕樂(lè)天上一日一夜，不驕樂(lè)天壽八千歲，當(dāng)人間二十三億四千萬(wàn)歲。人間千六百歲為化應(yīng)聲天上一日一夜，化應(yīng)聲天壽萬(wàn)六千歲，當(dāng)人間九十二億一千六百萬(wàn)歲。若人有信、有戒、有聞、有施、有智奉佛法齋，當(dāng)命盡時(shí)，其人精神，皆生此六天上，安隱快樂(lè)。猗善眾多我少說(shuō)耳，凡人行善，魂神上天受福無(wú)量?！?/p>

　　維耶聞佛語(yǔ)，歡喜言：「善哉善哉！世尊！齋之福德甚快無(wú)量，願(yuàn)受佛戒。從今已後月月六齋，竭力作福至死?！?/p>

　　佛說(shuō)經(jīng)已，皆歡喜受教。

　　佛說(shuō)齋經(jīng)