【學點哲學】弘一法師智慧語錄：事不可做盡，言不可道盡

老沔城人 2021-04-04

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【學點哲學】

弘一法師智慧語錄：事不可做盡，言不可道盡

學問類

01.為善最樂，讀書便佳。

02.茅鹿門云：人生在世，多行救濟事，則彼之感我，中懷傾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！

03.何謂至行？曰：庸行。何謂大人？曰：小心。

04.凜閑居以體獨，卜動念以知己，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。

05.觀天地生物氣象，學圣賢克己工夫。

存養(yǎng)類

01.自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。

02.以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。

03.一動于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。

04.劉直齋云：存心養(yǎng)性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。

05.寡欲故靜，有主則虛。

弘一法師智慧語錄 | 事不可做盡，言不可道盡

06.謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。

07.自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。

08.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

09.意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥并集。

10.輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，豀刻當矯之以渾厚。

持躬類

01.聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。

02.富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。

03.只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。

04.事當快意處須轉，言到快意時須住。

05.殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。

06.物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

07.人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

08.心不妄動，身不妄動，口不妄動，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

09.心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

10.以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過。

11.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮。

12.居安慮危，處治思亂。

13.事不可做盡，言不可道盡。

14.精細者，無苛察之心，光明者，無淺露之病。

15.緩字可以免悔，退字可以免禍。

處事類

01.處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。

02.必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。

03.強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂福薄。

04.白香山詩云：我有一言君記取，世間自取苦人多。

05.處事大忌急噪，急噪則先自處不暇，何暇治事？

接物類

01.嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。寬著以心待同群，須如一片春陽，無人不暖。

02.凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。凡一語而傷我長厚，雖閑談戲謔，慎勿形言。結怨仇，招禍害，傷陰鷙，皆由于此。

03.遇事只一味鎮(zhèn)定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。

04.人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

05.窮寇不可追也，遁詞不可攻也。

06.恩怕先益后損，威怕先松后緊。

07.善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

08.輕信輕發(fā)，聽言之大戒也。愈激愈厲，責善之大戒也。

09.激之而不怒者，非有大量，必有深機。

10.呂新吾云：責善要看其人何如，又當盡長善救失之道。無指摘其所忌，無盡數其所失，無對人，無峭直，無長言，無累言。犯此六戒，雖忠告非善道矣。

11.又云：論人須帶三分渾厚。非直遠禍，亦以留人掩蓋之路，觸人悔悟之機，養(yǎng)人體面之余，猶天地含蓄之氣也。

12.凡勸人，不可遽指其過，必須先美其長，蓋人喜則言易入，怒則言難入也。善化人者，心誠色溫，氣和辭婉；容其所不及，而諒其所不能，恕其所不知，而體其所不欲；隨事講說，隨時開導。彼樂接引之誠，而喜于所好；感督責之寬，而愧其不材。人非木石，未有不長進者。我若疾惡如仇，彼亦趨死如鶩，雖欲自新而不可得，哀哉！

13.先哲云：覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。此中有無窮意味，亦有無限受用。

14.喜聞人過，不如喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。

15.人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我待之以坦蕩。