臥龍書院處在南陽武侯祠景區(qū)之內(nèi)，2021年3月24日，我乘高鐵由北京前往南陽。在出發(fā)前的一段時(shí)間，一直與南陽建筑設(shè)計(jì)院劉宛偉先生做相應(yīng)的探討，經(jīng)過他的一番籌劃，決定到達(dá)南陽后的第一站就是先去探看諸葛書院。

劉先生告訴我，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門為了打造諸葛亮文化，在努力地?cái)U(kuò)建臥龍崗景區(qū)，故而該景區(qū)部分已封閉，并且諸葛書院早已不對(duì)外開放。為此他找到了南陽唐王府博物館館長崔鑒平先生，因?yàn)榇尴壬菢I(yè)內(nèi)人士，他與臥龍崗景區(qū)管理者頗為熟識(shí)，故景區(qū)同意我前去參觀該書院。

從北京到南陽的高鐵一天僅兩班，我預(yù)定的是8點(diǎn)半那一班，然因堵車嚴(yán)重，眼看快到開車時(shí)間，于是東插西竄，趕到西站時(shí)候車室內(nèi)在我所乘車次進(jìn)站口處已無人等候，我狂奔入內(nèi)，登上高鐵一分鐘后，車就開動(dòng)了。能夠順利登上高鐵，讓我這一天的心情都很愉快，看來此程尋訪略有小周折，但最終會(huì)達(dá)到目的。

劉宛偉是位資深愛書人，他對(duì)傳統(tǒng)典籍、碑帖、拓片均有研究，雖然這些研究與他的本職工作無關(guān)，然他卻能癡情于此。最為難得者，劉先生能在百忙中抽出時(shí)間來到處學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。國家古籍保護(hù)中心每年舉辦一屆古籍研修班，我看到每次學(xué)員大多是新面孔，而劉先生連來了三屆，他每一次都坐在第一排，特別認(rèn)真地學(xué)習(xí)、聽講，并且勇于提問，由此而給我留下深刻印象。經(jīng)過這樣的交往，我們也成為了可以探討各類問題的好朋友。

在高鐵站見到劉宛偉，乘其車前往臥龍崗景區(qū)，此乃我神往之地。唐劉禹錫在《陋室銘》中說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，諸葛亮人稱臥龍，正是因?yàn)樗]畝于南陽，使得臥龍崗成為了天下人朝圣之地。

歷史有時(shí)很吊詭，諸葛亮、曹操、周瑜都是東漢末年的政治家與軍事家，但他們?cè)谏砗蟮拿晠s有很大差異，曹操成了奸賊，周瑜心胸狹窄被諸葛亮氣死，只有諸葛亮成為了神一般的存在。而關(guān)于他在史書《三國志》或者歷史小說《三國演義》中的出場地，都是在南陽的臥龍崗，尤其那個(gè)三顧茅廬的故事已然達(dá)到了婦孺皆知。

劉備的祖父為西漢宗室，《三國志·蜀志·先主傳》中說他“先主少孤，與母販履織席為業(yè)”，后來因?yàn)閰⒓恿随?zhèn)壓黃巾軍起義的戰(zhàn)爭，因立有軍功，被任命為安喜縣尉。他不甘于沉寂下僚，努力謀求興復(fù)漢室，他先后奔走于曹操、袁紹、劉表等處，但終無所成。此后經(jīng)過徐庶舉薦，他于建安十二年前往南陽三顧茅廬，終于見到了諸葛亮。對(duì)于此事，諸葛亮在《出師表》中稱：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！?/span>

劉備對(duì)諸葛亮的宏圖大略十分激賞，已然到了言聽計(jì)從的地步，為此，引起了桃園三結(jié)義的另外兩兄弟的吃醋，然而劉備十分相信諸葛亮是一位大才，他跟張飛、關(guān)羽說：“孤之有孔明，猶魚之有水也，愿諸君勿復(fù)言?！笨梢娫趧湫哪恐兄T葛亮的重要性已然在其兩兄弟之上，他說出如此狠話，令關(guān)羽、張飛不便再說什么。而事實(shí)證明劉備果然慧眼識(shí)英雄，在諸葛亮的苦心經(jīng)營下，終于使得劉備從無到有，逐步壯大，最終建立了蜀國政權(quán)，形成了與魏國、吳國鼎足而立的三分天下局面。

其實(shí)我一直好奇于諸葛亮為什么有如此高才，從他的履歷看，其年輕時(shí)并未顯現(xiàn)特別之處，他在少年時(shí)就已成了孤兒，為了生計(jì)，他跟隨叔父諸葛玄輾轉(zhuǎn)流浪多地，諸葛玄去世后，他和弟弟只好在南陽躬耕隴畝。雖然此時(shí)他像個(gè)農(nóng)夫，然而他卻有胸懷天下的理想“每自比于管仲、樂毅”，他的自我期許被“時(shí)人莫之許也”，但這也不能打擊他的宏大信心，他在南陽耕地十年，終于等來了劉備，以他銳利的眼光，他認(rèn)為劉備必能成大業(yè)，于是經(jīng)過兩次試探，他終于向劉備和盤托出自己的建國方針大略。

劉關(guān)張騎馬來拜見諸葛亮

漢末時(shí)期，諸葛亮是如何得到天下資訊的？他又是如何能夠了解到每位英豪的為人處事方式及組織內(nèi)部細(xì)節(jié)，這是我一直疑惑之事。不清楚諸葛亮是不是暗自里安排多位臥底分處每陣營之內(nèi)，但就那時(shí)的實(shí)力而言，劉備的排名絕對(duì)很靠后，然而諸葛亮卻能認(rèn)為他是唯一可輔佐的對(duì)象，這正是其有超人眼光之處。

大門正在維修

到達(dá)臥龍崗景區(qū)時(shí)，在路邊看到前門已經(jīng)封閉，這里搭起了面積巨大的圍擋，劉宛偉把車開到了一條小巷之內(nèi)，而后我們穿過側(cè)墻，穿行到入口處，門前廣場上立有一組雕像：三位古人騎著馬，正向臥龍崗內(nèi)前進(jìn)。想來這是劉備帶領(lǐng)兩個(gè)兄弟前來拜訪諸葛亮的場景，我從雕像的面龐上看出了劉備的期許之情，但他的兩位兄弟卻面無表情，雕像的制作者傳神地展現(xiàn)了劉、關(guān)、張不同的心態(tài)。

三顧橋

文保牌

在大門口見到了崔鑒平先生。崔先生的裝束頗為前衛(wèi)，與我想象的博物館館長有一定差異，看來好古跟佞古的人最有開放性思維。寒喧過后，崔先生把我二人帶進(jìn)景區(qū)，在大門口見到了臥龍崗景區(qū)的兩位館長，打過招呼后，我們一路前行，穿過了三顧橋，看到了前方的臥龍崗，這道山崗于平地上起脊，確實(shí)地貌奇特。諸葛亮選此地耕種，想來也是經(jīng)過周密的考量：這里距南陽城很近，有結(jié)廬在人境，而無車馬喧的境界，如果有人來拜訪他，很容易趕到此處，他想見時(shí)即可現(xiàn)身，不想見時(shí)可以躲入樹林。看來一個(gè)人要能成就大業(yè)，如何周密地經(jīng)營自己，是首要素養(yǎng)。

臥龍崗

山門牌坊

山門

穿過廣場，沿著臺(tái)階登上臥龍崗，首先看到的是千古人龍牌坊，這座牌坊乃是機(jī)雕，崔館長解釋說，原本這里有古牌坊，只是在特殊年代被砸爛了，景區(qū)按照原樣復(fù)制了一座。牌坊后面方為山門，上懸匾“臥龍崗”。入內(nèi)之后，我很想前去觀看諸葛亮的草廬，崔館長說與書院不在一個(gè)方向，我們要先去參觀書院，因?yàn)樗寻才湃嗽谀抢锏群?，等看完書院后，再去看草廬景區(qū)。

入山門拐向右側(cè)

斑駁樹影

陶醉

按照崔館長的所言，在他的帶領(lǐng)下，我們從牌坊處右轉(zhuǎn)，走入一條僻靜的小路，這條路沿著山崗之脊延伸下去，路的兩邊種滿了側(cè)柏，陽光穿過樹葉在地面上留下斑駁之影，更凸顯出這一帶的寧靜。然走出一段路后，隱隱聽到樂聲，雖然聲音斷斷續(xù)續(xù)，但能夠聽出奏樂者的執(zhí)著，漸漸走近時(shí)，方看到三位婦女圍坐在一起，在那里吹葫蘆狀的笛子。我們?nèi)坏淖呓?，絲毫沒有打擾到她們的專注。

讀書臺(tái)

介紹牌

讀書臺(tái)面積很小

繼續(xù)向前，又走出三十余米，在路邊見到一處古建筑，匾額寫著“澹寧讀書臺(tái)”，顯然堂名應(yīng)是本自諸葛亮的名言“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，其實(shí)這句名言并非臥龍先生的發(fā)明，乃是本自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“是故非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”只是他去掉了前面的“是故”二字。而若不是諸葛亮的所言，這句話不可能流傳得這么廣。

指示牌

書院處在臥龍崗下

此讀書臺(tái)旁立的介紹牌上說，這里是“諸葛亮躬耕時(shí)讀書學(xué)習(xí)的地方”。原來這個(gè)建筑如此重要，我立即有了多看兩眼的欲望，可惜此屋鎖著門，看不到里面的情形。但之前我在所做功課中得知，諸葛亮讀書處后來成為了諸葛書院，這間小房子與我想象的書院差距較大。崔館長告訴我說，這里不是書院，書院就在此讀書臺(tái)的不遠(yuǎn)處。果然向前走了十米左右，看到了臥龍書院指示牌。