文/田寶安 又到一年清明時(shí),曾仕強(qiáng)教授已經(jīng)離開(kāi)我們接近三年了。 回顧過(guò)往,心中不由得緬懷曾師,因?yàn)樵鴰熢谑罆r(shí),為我們留下了經(jīng)久不衰的精神食糧,更是為我們的人生道路指明了方向。 所以,借此清明節(jié)之際,略表心中感恩之意,讓我們一起牢記曾師道統(tǒng),以此發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)智慧。 結(jié)緣曾師 我們都是在不同年齡段,結(jié)緣曾師視頻、書(shū)籍,觀看、閱讀后,才知反省自己的經(jīng)歷。 把我們的過(guò)程,曾師用易經(jīng)思維,給我們一步步剝析,讓我們知道了,當(dāng)時(shí)接人待物的思想,與人相處的觀念,以及自身不足的羞境。 同時(shí),也使我們對(duì)今后的生活有了方向、目標(biāo),更加深了對(duì)人性的理解。以前看西方勵(lì)志書(shū)籍,無(wú)不都是再說(shuō),改掉人性的弱點(diǎn),我們就能贏得自己的輝煌。 于是堅(jiān)決的服從作者、名家的方法,不停的在心里默念,以此改變我們的行為習(xí)慣,讓自身突出不同,獲得周?chē)恼J(rèn)可和推崇,達(dá)到成功的榮耀。 可是,我們十分努力奮斗,可是讓自己越來(lái)越遠(yuǎn)離人群,對(duì)事不對(duì)人,沒(méi)有融洽在周?chē)?,反而有種被人拋棄的感覺(jué)。 總認(rèn)為眾人皆醉我獨(dú)醒,都是他們的錯(cuò),而不是自己的不對(duì)。 在這種情況下,讓我們對(duì)生活、工作感到迷茫,不就是照做的嗎?為什么與書(shū)本上說(shuō)的相差甚遠(yuǎn)?到底哪里出錯(cuò)了? 對(duì)事不對(duì)人,是對(duì)工作的認(rèn)真,不就是講對(duì)錯(cuò)之分嗎? 對(duì)事不對(duì)人,是對(duì)事業(yè)的態(tài)度,不就是談是非之念嗎? 百思不得其解,后遇曾師智慧,才知道我們自己錯(cuò)了,人性的弱點(diǎn),不是行為習(xí)慣,而是人類(lèi)共同的弱點(diǎn)。 與其修正,不如認(rèn)可,這樣我們才能從中分析,人的思想觀念,推斷出人的行為舉止。 所以,跟隨曾師智慧,才知道我們墜入了是非觀念,對(duì)錯(cuò)思想之中,讓我們失去了兼顧的思維,成全的付出。 與人相處,不是利己主義,而是謙讓為先。 和人相交,不是個(gè)人英雄,而是退讓為主。 走出迷茫 看了曾師視頻,讀了曾師書(shū)籍,讓我們知道了,一切都是自己所為,無(wú)論是因果報(bào)應(yīng),還是命運(yùn)多舛,都是我們自作自受。 我們看似因緣際會(huì)相遇曾師,還不如說(shuō)是上天的安排結(jié)識(shí)曾師。 讓我們先學(xué)習(xí)西方思想,觀看西方書(shū)籍,效仿西方行為,不斷地去踐行,才發(fā)現(xiàn)西方歷文明,好像缺少什么? 西方思想,可以在西方得以生存,在我們國(guó)內(nèi)卻水土不服,不能實(shí)現(xiàn)西方的效果。 這就說(shuō)明,西方文化,不適合中國(guó)土壤,因?yàn)閮蓢?guó)的傳承文化不同,所以解釋不同,實(shí)踐效果也就不同。
都以輝煌結(jié)局,都以成功結(jié)束,勝利只是暫時(shí)的,勝方只是暫存的。 英雄常在,壽命有限,如同樹(shù)木長(zhǎng)大而枯萎,如同兩虎相爭(zhēng)而戰(zhàn)死。一個(gè)英雄,一個(gè)時(shí)代;一個(gè)英雄,一個(gè)王國(guó);一個(gè)英雄,一個(gè)榮耀。
都以悲劇結(jié)局,都以犧牲結(jié)束,永生在百姓心中,永存在后世子孫。英雄時(shí)短,燦爛輝煌,如同花朵盛開(kāi)而凋零,如同蠟燭照明而消失。 一個(gè)英雄,一時(shí)輝煌;一個(gè)英雄,一時(shí)奇跡;一個(gè)英雄,一時(shí)自豪。 看了曾師解惑,才明白我們國(guó)人,上下五千年的傳統(tǒng)道德。更能理解,曾師講解易經(jīng)的良苦用心,因?yàn)槲幕丛谝捉?jīng),一切都是從易經(jīng)開(kāi)始的。 《易經(jīng)的奧秘》一書(shū),就向我們把易經(jīng)的出處講述明白,把圣賢的初衷談?wù)撉宄?/span> ?何為易經(jīng)一課告訴我們,古代圣賢對(duì)自然的認(rèn)知,同時(shí)又告訴我們自然現(xiàn)象的變化和形成。 ?何為陰陽(yáng)一課告訴我們,古代圣賢對(duì)變化的認(rèn)識(shí),同時(shí)又告訴我們道生萬(wàn)物的過(guò)程和發(fā)展。 ?何為太極一課告訴我們,古代圣賢對(duì)過(guò)程的認(rèn)析,同時(shí)又告訴我們判斷是非的善惡和對(duì)錯(cuò)。 ?何為八卦一課告訴我們,古代圣賢對(duì)善惡的感受,同時(shí)又告訴我們各守其分的定位和責(zé)任。 ?八卦成圖一課告訴我們,古代圣賢對(duì)定位的理解,同時(shí)又告訴我們先天八卦的規(guī)律和法則。 ?三畫(huà)為卦一課告訴我們,古代圣賢對(duì)規(guī)律的定義,同時(shí)又告訴我們推理預(yù)測(cè)的思維和方法。 ?易有三義一課告訴我們,古代圣賢對(duì)思維的經(jīng)歷,同時(shí)又告訴我們?nèi)f物定律的預(yù)測(cè)和展望。 ?善易不卜一課告訴我們,古代圣賢對(duì)預(yù)測(cè)的推理,同時(shí)又告訴我們自然發(fā)展的規(guī)律和生長(zhǎng)。 ?易經(jīng)的思維一課告訴我們,古代圣賢對(duì)規(guī)律的掌握, 同時(shí)告訴我們兼顧并行的包容和大度。 ?卦有何用一課告訴我們,古代圣賢對(duì)包容的運(yùn)用,同時(shí)又告訴我們?nèi)f物繁殖的創(chuàng)造和生長(zhǎng)。 ?解讀乾卦一課告訴我們,古代圣賢對(duì)創(chuàng)造的堅(jiān)持,同時(shí)又告訴我們?nèi)f物需要的成全和協(xié)助。 ?解讀坤卦一課告訴我們,古代圣賢對(duì)成全的奉獻(xiàn),同時(shí)又告訴我們彼此之間的互助和幫忙。 ?乾坤人生一課告訴我們,古代圣賢對(duì)互助的重視,同時(shí)又告訴我們約束萬(wàn)物的命運(yùn)和軌跡。 ?破解命運(yùn)一課告訴我們,古代圣賢對(duì)命運(yùn)的結(jié)合,同時(shí)又告訴我們自然之道的人倫和天理。 ?易經(jīng)與家庭一課告訴我們,古代圣賢對(duì)人倫的提升,同時(shí)告訴我們觀察萬(wàn)物的氣理和象數(shù)。 ?卦的象數(shù)理一課告訴我們,古代圣賢對(duì)氣理的運(yùn)用,同時(shí)告訴我們依據(jù)自然的吉兇和順逆。 ?超越吉兇一課告訴我們,古代圣賢對(duì)吉兇的評(píng)定,同時(shí)又告訴我們順守自然的平安和幸福。 ?回到原點(diǎn)一課告訴我們,古代圣賢對(duì)平安的向往,同時(shí)又告訴我們從有到無(wú)的變化和開(kāi)始。 這就是易經(jīng)思維,也就是曾師所說(shuō)的三分法,萬(wàn)事萬(wàn)物皆是無(wú)極,我們觀看后,根據(jù)當(dāng)時(shí)的心態(tài),分出陰陽(yáng)觀念,然后結(jié)合運(yùn)用,就形成了自己的太極思維。 緬懷曾師 曾師的智慧,讓我們走出了人生迷茫與困境,使我們的生活與工作,得以調(diào)整而順暢。 雖然一時(shí)達(dá)不到成功的彼岸,但是也讓我們心胸得以擴(kuò)展,不會(huì)局限在狹隘的利益之中。 可是,2018年11月11日,曾師走到了生命的盡頭,讓我們失去了遠(yuǎn)方照明的燈塔,又叫我們陷入了悲痛之中,不愿相信曾師的離開(kāi)。 耳中聽(tīng)到視頻里聲音,眼里看到書(shū)籍上文字,曾師沒(méi)有遠(yuǎn)去,只是換了一種方式,陪伴在我們身邊,駐留在我們心內(nèi),形成了生命共同體。 使我們跟隨曾師智慧,踐行曾師易理,發(fā)揚(yáng)曾師道統(tǒng),為國(guó)學(xué)增磚添瓦,獻(xiàn)上我們微薄之力,讓曾師思想發(fā)揚(yáng)光大。 2021年,又到了清明節(jié)—— 我們一起心懷感恩之情,向曾師祭拜,曾師您好嗎? 我們共同心念感激之心,向曾師祭拜,曾師您好嗎? 我們彼此心存感謝之意,向曾師祭拜,曾師您好嗎? 田寶安,山東臨沂人,曾仕強(qiáng)公眾號(hào)寫(xiě)作團(tuán)成員。有幸在新華書(shū)店遇到曾老師的《中國(guó)式管理行為》,從此一發(fā)不可收拾。深感曾師思想睿智,立志發(fā)揚(yáng)曾師智慧,修己安人。 |
|
來(lái)自: 曾仕強(qiáng) > 《待分類(lèi)》