滿天繁星之中最為閃亮的太白金星，太白金星在道教之中的地位，類似于佛教之中的觀音菩薩，這兩位在流傳最廣的故事《西游記》之中，都與一只猴子有著密切的關(guān)系，那為什么用觀世音菩薩來比太白金星呢？因?yàn)檫@兩位神在中國(guó)文化的演變之中很相似，觀音菩薩在早些時(shí)候，本來是威武并且有著小胡子的男身，在敦煌莫高窟有著大量，關(guān)于觀音菩薩男身的畫像，但在后來中華大地的神話演變之中，觀音菩薩就變?yōu)榱舜让忌颇康呐孕蜗?，并深受廣大信眾的崇敬與喜愛。

而太白金星在神話中的演變恰恰相反，在古代道教典籍《七曜攘災(zāi)決》中記載，太白金星是一個(gè)身著黃衣閃耀寶衣，頭戴雞冠，懷中抱有琵琶的偏偏美少女。

這位道教美少女在道教建立之前以前的傳說中，是執(zhí)掌著殺伐、變革的星辰，中國(guó)古老的占星術(shù)中，一旦要使用士兵打仗，那么觀測(cè)天象就必須觀測(cè)太白金星的走向，在《詩經(jīng) 小雅》中記載了最初金星的稱呼，說是“東有啟明，西有長(zhǎng)庚?！弊畛醮呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)，金星的名字為長(zhǎng)庚，在司馬遷的《史記 天官書》中，詳細(xì)記載了觀看太白金星走向，從而判斷用兵吉兇的記載，如果太白金星走的快，那么行軍的速度就要急行，如果太白金星走的慢，那么軍隊(duì)就要慢慢的行走。

所以，如果你穿越到了漢朝做一名將軍，只會(huì)談情說愛是不行的，還要學(xué)會(huì)占星術(shù)，最起碼要知道太白金星的位置與走向。

在漢朝后期道教建立之后，就把占星術(shù)擴(kuò)充到了道教系統(tǒng)里，太白金星，自然也就成為了道教神祇，這太白金星到了宋元時(shí)期的《云笈七簽》中，搖身一變，由美麗的少女，變?yōu)榱烁叽蟮哪凶樱贿^這個(gè)時(shí)候的太白金星的狀態(tài)還不穩(wěn)定宋朝人有時(shí)候會(huì)把太白金星，說成是有妻子的男身。

而有時(shí)候又會(huì)把太白金星的形象繪畫成，一個(gè)騎在長(zhǎng)著雞冠鳳凰之上的溫柔女性形象，在永樂宮的壁畫之中，也經(jīng)常把太白金星繪畫為女神。

于是，太白金星就在這種量子狀態(tài)中，一會(huì)兒在歷史的長(zhǎng)河中變?yōu)槟猩?，一?huì)兒又再變回女性美麗的身體。到明清時(shí)代，這種薛定諤的狀態(tài)終于穩(wěn)定了下來，這要?dú)w功于明清時(shí)代小說這一類文學(xué)的發(fā)展。

據(jù)說在唐朝李白的叔父李陽冰，曾經(jīng)寫過《草堂集序》，說李白的祖先侍奉老子作為先祖，在李白出生之前，他的母親夢(mèng)到了，太白金星墜落進(jìn)入腹中，從而生下了李白，

李白后來就以“太白”為字號(hào)，世人都稱李白為“太白之精”。

這個(gè)故事流傳到了明清時(shí)期，太白金星就有了姓氏，因此太白精星又可以被稱作“李長(zhǎng)庚”，在這個(gè)時(shí)期，太白金星在小說中的地位，逐漸的凸顯出來，其實(shí)，太白金星在小說中的性格，和李白一點(diǎn)也沒有相似之處，太白金星是作為天庭之中，一個(gè)穩(wěn)重老神仙的形象出現(xiàn)在各個(gè)小說之中的。

雖然太白金星只是一個(gè)星神，但這個(gè)白胡子的老頭，對(duì)天地之間的事務(wù)是操碎了一顆老臣心。因?yàn)樘捉鹦潜緛淼纳窀袷侵髡茟?zhàn)爭(zhēng)的，但中國(guó)人的思維里又有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的至高用兵思想。

所以一旦天庭要?jiǎng)佑梦淞蜕癖?，都要由太白金作為游說人的調(diào)解人，而太白金星作為天庭的使者和談判人，為了不引起戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂是左右為難，在小說《西游記》里，為了讓孫悟空彌補(bǔ)勾畫生死簿，拿取定海神針的罪責(zé)，硬是跟一只猴子講道理，把孫悟空忽悠上了天庭，可以說，滿天的仙神，沒有幾個(gè)神仙會(huì)屈尊降世，跟一個(gè)能力出眾的山大王進(jìn)行談判。從第一次弼馬溫，到第二次管理蟠桃園，太白金星一直在中間做著調(diào)解的工作。

但結(jié)果卻導(dǎo)致了孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下的結(jié)果，而在西行取經(jīng)的路上，太白金星也多次幫助孫悟空等人，在《西游記》十三回“陷虎穴金星解厄”中，唐僧行至山嶺處，左右侍者盡皆被妖怪抓走吃了，唯有唐僧因?yàn)樯矸萏厥獗涣袅讼聛?，這個(gè)時(shí)候，太白金星就走出來安慰唐僧，并指引唐僧去往那五行山下，解救了那被死死壓住的孫悟空。

可以說，在《西游記》中，太白金星是一個(gè)，寬容大度，且有始有終的神仙，孫悟空因他的詔安而大鬧天宮，被困住，而他又特意下凡，去指點(diǎn)幫助唐三藏去解救孫悟空，可以說是猴子的真愛粉了。

太白金星除了喜歡當(dāng)調(diào)解人與談判員之外，在其他的故事中，還比較喜歡扮演月老的角色，大概是因?yàn)樗纳駲?quán)較大，且又慈眉善目的原因，在元雜劇《劉晨阮肇誤入桃源》中，說是漢朝劉晨與阮肇二人，因官場(chǎng)腐敗不愿做官，于是進(jìn)入山中采藥，遇到了兩位仙女，并且在太白金星的指點(diǎn)與撮合下成就良緣。這個(gè)故事里，太白金星帶頭主張仙凡戀愛，可以說，是一位老媒人了，

但，太白金星作為執(zhí)掌兵革戰(zhàn)爭(zhēng)的神仙，并不是因?yàn)殚e的無聊，而去說服猴子去天庭當(dāng)差，也不是喜歡做媒婆，去撮合神仙與凡人戀愛的，太白金星一直都是以一個(gè)做實(shí)事的神仙形象出現(xiàn)，在馮夢(mèng)龍的《警世通言》中就記載了，傳說江南有一號(hào)妖物稱之為“孽龍”，這孽龍?jiān)臼且粋€(gè)叫張酷的才子，一次落水遇難，漂浮到了無人沙灘之上，這張酷饑餓難忍，四下摸索忽然見一顆明珠，于是便吞入腹中，這明珠乃是火龍生下來的龍卵，這張酷吞下之后，不久就長(zhǎng)了龍頭鱗爪，開始吸人精血，為禍百姓。

太白金星預(yù)知到人間有孽龍危害世人，于是稟告玉帝，并提出讓轉(zhuǎn)世的玉洞真仙許遜斬殺孽龍，從而提升功德，早日飛升成仙，玉帝聽取了太白金星的建議，便賜下斬妖神劍，幫助許遜斬龍。而在其他的故事之中，太白金星忙碌的身影也經(jīng)常出現(xiàn)，例如在《混唐后傳》太白金星奉旨，送給薛仁貴之子薛丁山，盔甲以及馬鞍等物，助他贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，而在《楊家將》中，玉帝又派太白金星下凡，送仙藥給胡鳳嬌等人，以解救他們的危難。

這些從古代流傳下來關(guān)于太白金星的故事里，都有著共同的一個(gè)特點(diǎn)，那就是，一旦玉帝遇到了什么問題，那么太白金星就會(huì)出現(xiàn)，以穩(wěn)妥的方式提出解決方案，可以說是天庭老神仙里最為能夠穩(wěn)定大局，并且能夠幫助玉帝處理人間事物的老神仙了。但太白金星的神格之中還有主掌變革之事務(wù)，

一旦人間有重大的革新事件發(fā)生，太白金星的星相就會(huì)產(chǎn)生變化。上一期咱們說了北斗七星，北斗七星加上左輔、右弼兩顆星，稱之為九星之象，這九顆星乃是可以認(rèn)定人之命理的星辰，

在《奇門遁甲》之中，古人認(rèn)為，決定世間萬物運(yùn)數(shù)命理的有四個(gè)因素，分別是天上的九顆星星，代表著天時(shí)，再就是中間的開門、休門、生門、死門、驚門、傷門、杜門、景門，這八個(gè)門代表著人和，而大地上則分布著八卦加上中央這九個(gè)，代表大地之走向與勢(shì)氣的九宮，它們代表著地利。

在天時(shí)、地利、人和之外，還有著值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天八中神秘的力量影響，這八種神秘力量被稱之為八神，代表著神的幫助。

而在奇門遁甲之中，最重要的技術(shù)綱領(lǐng)就是“遁甲”“甲”在奇門遁甲之中，代指一個(gè)參數(shù)，這個(gè)參數(shù)代表著排兵布陣算卦解命之人的身份，“遁甲”就是將屬性是木的“甲”隱藏起來，之所以要將“甲”隱藏起來，就是怕庚金的傷害。咱們本期所說的太白金星，就是代表著庚金的星辰。

因此，在古代，道教吸收了占星術(shù)之后，太白金星作為重要的占星星辰，不論是國(guó)家的大事還是個(gè)人的算命，都需要對(duì)太白金星進(jìn)行推測(cè)，一旦金星失位或是異常，那么人間必然會(huì)有變革的災(zāi)禍發(fā)生。

也因此，在古代道教在民間信仰中，對(duì)于太白金星這位神仙的祈禱與敬拜，既不會(huì)去求功名利祿，也不會(huì)求子嗣長(zhǎng)生，敬拜太白金星的人，是真心渴望天下太平的人，希望太白金星保佑時(shí)令正常，不要有太大的變革打擾人們正常的生活環(huán)境。

尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，人們會(huì)專門祈拜太白金星，希望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，或是及早的停止戰(zhàn)爭(zhēng)，讓遠(yuǎn)去打仗的丈夫或兒子早日回來，以免去十五從軍征，八十始得歸的慘劇。

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