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【徽州古道16】白際嶺古道:掛在云端上的天梯

 zzm1008圖書(shū)館 2021-04-02
【說(shuō)明】2017年12月5日,本號(hào)以“徽開(kāi)古道”之名發(fā)出此文,后來(lái)發(fā)現(xiàn)此名稱(chēng)或有“方位性”錯(cuò)誤。該古道自屯溪東南行,經(jīng)休寧榆村鄉(xiāng),跨白際嶺至白際鄉(xiāng),連接淳安縣中洲鎮(zhèn)泰廈村,是古時(shí)休寧進(jìn)入遂安縣(現(xiàn)淳安西部)的三大古道之一(另兩條是連嶺古道、仰山古道),現(xiàn)白際嶺段、泰廈嶺段尚存。浙江開(kāi)化縣位于屯溪正南方向,據(jù)《黃山市志》(2010年版)記載:徽州府至開(kāi)化縣驛道自歙縣出發(fā),過(guò)屯溪南行,經(jīng)休寧臨溪、汊口,翻越馬金嶺至開(kāi)化縣城,現(xiàn)馬金嶺古道部分尚存。也有人說(shuō),白際嶺古道終點(diǎn)的泰廈村,屬于淳安縣中洲鎮(zhèn),中洲離開(kāi)化縣不遠(yuǎn),像逍遙嶺古道也算“徽杭古道”一樣,稱(chēng)之為“徽開(kāi)古道”也未嘗不可。那么淳安縣中洲鎮(zhèn)也屬杭州地域,叫做“徽杭古道”不也一樣嗎?這樣的命名理由不是有無(wú)意義問(wèn)題,而是純屬為命名而命名。
為了不以訛傳訛,故重發(fā)此文,并對(duì)之前給讀者造成的誤導(dǎo)深表歉意。圖片圖片

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徽州境內(nèi),青山巍峨,綿延似海。千百年來(lái),古徽州人掙脫千山的阻擋,撕破萬(wàn)水的隔裂,以山中青石、竹木為材料,開(kāi)鑿出一條條“通天”步道。這些步道或順山勢(shì)而建,或沿溪水而行,五里一亭、十里一廟,盤(pán)亙于崇山峻嶺間,因其常與獸蹄鳥(niǎo)跡相交,自古既有“鳥(niǎo)道”之稱(chēng)。明弘治年間《徽州府志》記載:“自睦州青溪縣界至歙州,路皆鳥(niǎo)道縈紆,兩旁峭壁,僅通單車(chē)”。在眾多“鳥(niǎo)道”中,“白際嶺古道”尤為艱險(xiǎn),它攀越巉巖峭壁,穿行翠竹密林,在蔚藍(lán)的天空下,如一掛天梯連接著藍(lán)天和白云。

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白際嶺古道北起休寧縣榆村鄉(xiāng)嶺腳村,南至白際鄉(xiāng),并延伸至淳安縣中洲鎮(zhèn)泰廈村,全程約25公里(其中嶺腳至白際15公里為精華路段)。古道開(kāi)鑿于宋代,明朝初期,由嶺腳商人汪致洺捐資鋪設(shè)石階。直至2006年白際公路通車(chē)前,這條翻山步道一直是白際鄉(xiāng)與外界聯(lián)系的主要通道,如今僅有當(dāng)?shù)卮迕裆仙絼谧骷皯敉鈵?ài)好者行走。近兩年,當(dāng)?shù)卣畬?duì)古道進(jìn)行了保護(hù)性修復(fù),清除了道路兩邊柴草,增設(shè)了路標(biāo)及“景點(diǎn)”介紹,是一條較為安全,且集顏值與強(qiáng)度于一體的戶外登山古道,被廣大徒步愛(ài)好者稱(chēng)為“最后的江南秘境”。

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白際嶺古道的登山強(qiáng)度我是早有耳聞的,素有“上山十里、山中十里、下山十里”之稱(chēng)。白際嶺海拔1208米,十里攀高山路,一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)公式就可以計(jì)算出山道的坡度。但真正走上這條山路時(shí)還是有些腿腳哆嗦。

一般“官道”臺(tái)階高度為十公分左右,白際嶺古道大部分為就地取材的山石鋪設(shè),且未開(kāi)鑿平整,所砌臺(tái)階高度都在二十公分左右,個(gè)別路段甚至高達(dá)三四十公分,其強(qiáng)度可想而知。當(dāng)我們到達(dá)“兩里半亭”時(shí),行走在我們前面的另一批徒步者已在此望路興嘆,隨即打道回府。

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真正的“天梯”還在前面。約前行二十幾分鐘,到達(dá)一處懸崖,土名“老鷹嘴”,因山崖壁立,峰回路轉(zhuǎn),酷似老鷹的尖嘴而得名。此處又名“回頭崖”,古徽商背著行囊上路,到了老鷹嘴,吃不了這般苦頭的,也只有轉(zhuǎn)身回頭了。

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走在這條路上,我想到徽州方言中一個(gè)形容山勢(shì)陡峭的“巉(chán)”字,由“山”、“?”(zú)、“兔”組成,?是古代一種長(zhǎng)得像兔子一樣的青色大野獸。用這個(gè)“巉”字來(lái)描述這條只有“兔子一樣的野獸才能行走”的古道,再恰當(dāng)不過(guò)了。

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分散注意力是登山的一個(gè)竅門(mén)。記得小時(shí)候在老家上山干活時(shí),喘著粗氣行走在峭壁山路上,聽(tīng)著大人們講著故事,不知不覺(jué)也就到了山頂。行走在白際嶺上的古人或許早就深諳此道,為后人編了很多故事。如“五里亭”下一奇石,狀如石筍,傳說(shuō)為朱元璋祈求上天降落于此,用于鄉(xiāng)民修路架橋;“五里亭”雖梁塌瓦落,但壘墻條石一塊不少,相傳此石曾被嶺腳村民偷去用于砌房而招“報(bào)應(yīng)”,故連夜將石頭送回,此處殘存石塊便有了“省悟石”的雅號(hào)。

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途中還有“火把尖(精)”、“拐李泉”等多處景觀,皆有“仙氣”縈繞,不再贅述。其中“新娘房”倒是很有意思,三塊直立巨石隔成一間約3M2的“房間”。相傳,古代嶺腳村一男青年與白際村一位姑娘一見(jiàn)鐘情,常在此約會(huì),因家境貧寒無(wú)力迎娶。終有一天,其相思之情感動(dòng)了觀音菩薩,為成全其百年之好,觀音施用法力,在此劈石為“房”。

千百年來(lái),此處也成了當(dāng)?shù)貞偃吮磉_(dá)愛(ài)慕之情的圣地。

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徽州古道即是古代官差商旅往來(lái)的交通要道,也是歷代兵家爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略通道,或多或少殘留著刀光劍影的痕跡。古道登頂至埡口,一處古關(guān)隘見(jiàn)證了元末明初那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)隘類(lèi)似古城門(mén)建筑格局,兩邊關(guān)洞,中有甕城,城墻工事向兩邊山脊延伸。相傳為朱元璋自浙江入徽州時(shí)修筑,其登基稱(chēng)帝后降旨命名為“二善亭”,意為浙皖兩省永世友善。因年久失修,除兩道關(guān)門(mén)外,大部分關(guān)隘建筑已坍塌。關(guān)門(mén)上的“二善亭”題額清晰可見(jiàn),但落款年月已無(wú)法辨認(rèn)。塌陷在關(guān)隘內(nèi)殘存的條石,長(zhǎng)約三尺,寬厚一尺,規(guī)整平滑,這座矗立在白際山峰上的防御工事仍然不失當(dāng)年的壯觀雄偉。

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過(guò)了“二善亭”,古道基本在山脊線下的叢林中穿行,即所謂的“山中十里”,道路相對(duì)平坦。密密匝匝的松樹(shù)將黃燦燦的松針灑落在路面上,像一條毯子覆蓋在圓潤(rùn)的青石板上,走在上面,軟軟的,發(fā)出沙沙的聲音。剛才攀爬登高時(shí),沒(méi)有閑情欣賞路邊的斑斕山色,此刻舉目遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)山近景盡收眼底,層巒疊嶂,蔚為壯觀。

然時(shí)至冬天,山頂?shù)奶鞖膺€是說(shuō)變就變,剛才雖然陰霾,但能見(jiàn)度尚可,此刻,綿延青山卻已被濃霧覆蓋,視野所及,茫茫一片。

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我決定徒步白際嶺古道不僅僅是想征服這條險(xiǎn)峻的山道,更是對(duì)白際這片藍(lán)天白云的念想,我無(wú)數(shù)次想像著行走在白際山脈的山脊線上,藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,五彩的秋葉,蜿蜒的山脊線。我可以站在群峰之上的白際之巔,放縱“山高我為峰”的豪邁;可以在蒼穹下引吭高歌,跟著白云放飛思緒;可以在靜謐山林中滌蕩心扉,拂去心靈的塵埃。而此刻,我卻只能在一片白霧的裹挾中機(jī)械地往前走著,直至古道與白際公路交界處。

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公路邊上,那塊寫(xiě)著“藍(lán)天和白云交際的地方——白際”的牌子同樣被濃霧包裹著,這首點(diǎn)睛人間仙境的情詩(shī),也僅剩下望梅止渴的撩情了。

人生很多時(shí)候就是這樣,當(dāng)你百般努力萬(wàn)般艱辛,連走帶爬,到達(dá)山頂目標(biāo),準(zhǔn)備欣賞險(xiǎn)峰上必然而至的無(wú)限風(fēng)光時(shí),卻什么都看不見(jiàn)、絲毫也得不到。

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也許這就是生活,盡管你傾其所有地付出,且一無(wú)所獲,但路還得繼續(xù)走下去。

便餐后,濃霧依舊,一絲太陽(yáng)的光亮都沒(méi)有,我們只能在失望中原路踏上返程。

或許是白際嶺上“千金臺(tái)”、“萬(wàn)金臺(tái)”那兩個(gè)“高大上”村名的造化?!扒Ы鹕?/span>盡還復(fù)來(lái)”,當(dāng)我們?cè)俅蔚竭_(dá)山頂時(shí),頓時(shí)天開(kāi)霧散,乳白的云霧填平山巒間的溝壑,一座座山峰像大海里的島嶼一樣,在云霧飄移中游弋著,宛如人間仙境。天腳處,映出一抹太陽(yáng)的霞光,云霞頓時(shí)分成不同色彩的層級(jí),若隱若現(xiàn)的山峰猶如海市蜃樓一般。

路邊一株映山紅反季節(jié)盛開(kāi),紅彤彤的花朵還留著霧水的靈氣,晶瑩剔透的。這一抹猩紅像一位剛揭開(kāi)面紗的新娘,在這刪繁就簡(jiǎn)的冬季里顯得有些羞澀。

難道這是“新娘房”里那位女子羽化而來(lái)的嗎?

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【關(guān)注鄉(xiāng)野閑談   走進(jìn)徽州古道】

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