【原】“結(jié)婚10年，我們成了最熟悉的陌生人”：幸福的婚姻，都有化解孤獨(dú)的能力！

張德芬空間 2021-04-01

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對于36歲的秋秋來說，能和老公回到從前每天有說有笑，相擁而眠的日子，已經(jīng)是花多少錢都買不到的奢侈品。結(jié)婚10年來，老公賺的錢越來越多，孩子也長大越來越懂事，家境進(jìn)入前所未有的富裕和省心，但是秋秋卻快樂不起來，時常感到孤獨(dú)：“他每天只顧著工作應(yīng)酬，一回家不是打游戲就是玩手機(jī)，我和他越來越?jīng)]話可聊?！薄安徽f話可能還算好，一說起話我倆就容易吵起來。”“分房睡已經(jīng)很久了，現(xiàn)在性生活是什么滋味都不記得了。”……

秋秋的婚姻看起來問題重重，讓她產(chǎn)生莫名的孤獨(dú)。而其實(shí)呢，很多幸福的婚姻也會讓人體驗到孤獨(dú)感。就像我的朋友安妮，她和老公非常恩愛，出門去哪兩人都要黏在一起，有了摩擦頂多臉紅一下而不會拌嘴，家務(wù)活也都是搶著去做……安妮平時生病老公都陪在身邊，懷孕那年，老公還特意讓她辭職呆家里養(yǎng)胎，安排保姆給她做飯……安妮時常在外面夸老公疼愛自己，說自己是幸福的小女人?？墒?，安妮的內(nèi)心有些時候還是會感到一種突如其來的孤獨(dú)：有時晚上睡覺半夜醒來，她有點(diǎn)害怕突然失去現(xiàn)在的一切；有時感覺自己的心思很敏感，說的幾句話沒能被老公理解，就覺得老公沒有真正走進(jìn)她的心；有時還會產(chǎn)生錯覺，仿佛眼前的這些幸福都是塑料做的，生怕丟失了自己真實(shí)的樣子……所以，不論婚姻到了哪種狀態(tài)，總有那么一些時間，我們可能都會感到難以言說的孤獨(dú)。

心理學(xué)家奧托·蘭克說，親密關(guān)系中有兩種基本恐懼：害怕被吞沒和害怕被拋棄。也就是說，我們在關(guān)系中一方面害怕和伴侶過度親密，被對方吞沒自己獨(dú)立自由的空間而失去自我；另一方面，也害怕和伴侶過于疏離，導(dǎo)致感情淡漠自己被拋棄。就像秋秋，怕和老公過于親密導(dǎo)致爭吵，關(guān)系中自動迭換成無聲模式，以避免問題和沖突。但是，過上無話可說的生活以后，她又開始擔(dān)心失去對方，變得焦慮不安。然而，如果我們總是沉浸在這種不安和恐懼當(dāng)中，就無法和伴侶建立真正深刻的親密鏈接，從而越過感覺越孤獨(dú)。我們很多時候摸不清孤獨(dú)的來處，懼怕著激流涌現(xiàn)的孤獨(dú)，不想面對孤獨(dú)，卻又忍耐著孤獨(dú)。

之前，在B站看過一部臺灣的家庭短片《餐桌上的陌生人》，片中的女主是個全職太太，老公是個工作狂。有一天女主打掃衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)老公落下一支錄音筆，打電話問他要不要送過去，他說，“那一只不用，我用另外一只?！彼€想問“你要不要回來吃飯”，可話剛出口，他就把電話掛斷了。片中可以聽到垃圾車的作響聲，咳嗽翻書的聲音，走路水流的聲音……唯獨(dú)這個家里聽不到他倆交流的聲音，安靜得有些可怕。劇情很現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)了很多夫妻從婚前無所不談，到婚后無話可談的孤獨(dú)困境。

這樣的婚姻，伴侶的開心或苦悶常常得不到對方的回應(yīng)和關(guān)心，明明是夫妻，卻過成了餐桌上的陌生人。生活中的我們也有很多類似的狀況，明明感受不到和伴侶的身心交合，還有無邊無際的孤獨(dú)，但就是勉強(qiáng)繼續(xù)呆在婚姻里“單身”，也不愿意離開。我們僅僅怕的是離婚嗎？也許，我們更怕的是那個“一無所有”的自己。然而，我們本來就是赤裸裸地來到這個世界，注定就是孤獨(dú)的，就是要一個人去完成自己的人生。婚姻不是結(jié)束我們的孤獨(dú)，而是給我們的孤獨(dú)穿了一件新衣裳。即便是再偉大幸福的婚姻，也難免會讓人產(chǎn)生孤獨(dú)，這種孤獨(dú)感是我們無法逃避的人生課題。孤獨(dú)并不可怕，可怕的是我們不敢去面對。白巖松曾經(jīng)說過一句話：夜深人靜的時候你總是會有一種聲音在審判自己，我是誰，我的人生意義是什么？每一段孤獨(dú)的時光，正是和自己靈魂對話，尋求人生意義的時刻。向外看看見別人，向內(nèi)看看見自己。無論在任何關(guān)系里，我們都會遇見那個孤獨(dú)的自己，重要的是要學(xué)會和孤獨(dú)共處。

張德芬老師在《我們終將遇見愛與孤獨(dú)》這本書上說：“親愛的，世界上沒有人可以陪你走一輩子。” 無論是愛人，金錢，物質(zhì)，孩子，父母，我們要明白，他們都是我們生命里的客人。我們行走在生命的旅程，至始至終都需要自己獨(dú)自去走，去體驗，去完成。如果我們在婚姻中讓渡自我的身份，把所有的時間和精力都放在家人身上，我們并不會快樂。因為自我被擠兌后的生活，已經(jīng)失去了自我生命本身的價值和意義。好的婚姻并不是一味的自我付出，以“自我犧牲”來要挾對方：你看我都為你付出到這個地步了，你絕對不能背叛我！

我們帶著這種“自我犧牲”的精神去勒索伴侶的情感，只會壓垮對方，我們的執(zhí)念，也會成為對方不能承受的生命之重。一個有自我的人是不會用這種抓取的心態(tài)來刷存在感的，親愛的，如果你現(xiàn)在正處于這種情況，那正是你的心靈在對你說：請回來吧，請找到你自己。我們需要在婚姻中找回自我，保持自我，學(xué)會在孤獨(dú)中找尋自我的角色和定位。社會學(xué)家沈奕斐說：要維護(hù)一個好的婚姻，一定是雙方都有離婚的底氣，沒有這一塊，婚姻就會走形。當(dāng)自我的定位和價值得以確立，我們就斬獲了離婚的底氣。不論婚姻走到了哪一步，我們都不再恐懼離開任何人，因為不管離開誰我們都依然是我們自己。即便我們的身影是孤獨(dú)的，但我們的內(nèi)心是充盈的。

我們即便孤獨(dú)，也要終將學(xué)會面對。電影《綠皮書》有句臺詞：“世界上有太多孤獨(dú)的人，因為都害怕踏出第一步?！?nbsp;其實(shí)，當(dāng)我們邁出這第一步，迎著光去探索生命、解讀婚姻，我們對于孤獨(dú)便不再遇之則恐。1）接納婚姻的本質(zhì)，看清生命的真相柏拉圖在兩千多年前寫到：每一個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。這其實(shí)揭穿了孤獨(dú)就是生命的真相。英國心理學(xué)家溫尼科特也說，完美的親密關(guān)系是“窩在愛人的懷里孤獨(dú)”。他認(rèn)為，婚姻中的人有說不完的話，但時間長了之后，也會有無話可說的片刻，很多人遇到這種情況會莫名擔(dān)心，生怕感情遭到破壞，兩人的關(guān)系無法繼續(xù)。但真正成熟的婚姻是，即使兩個人暫時無話可說，相對無言，也可以靜靜地躺在對方的懷里孤獨(dú)，靜靜地享受孤獨(dú)的感覺。接納婚姻的本質(zhì)，就是對關(guān)系的極致信任。即使我們在一起無話可說，我躺在你懷里也孤獨(dú)，但我相信自己值得被愛，值得被接納。

2）拓寬精神的邊界，接納孤獨(dú)我們的精神世界不局限于自我，也不附屬于他人。我們完全可以拓寬精神的邊界，以大海的胸襟去接納孤獨(dú)。孤獨(dú)，是一種恰到好處的自處。孤獨(dú)中可以看見我們自己，找尋生命的意義。無法和自己相處的人，也很難和別人相處，無法和別人相處會讓我們感覺到可怕的虛無感，會讓我們告訴自己：「我是孤獨(dú)的，我是孤獨(dú)的，我必須去打破這種孤獨(dú)?！苟噲D去打破孤獨(dú)，只有更大的孤獨(dú)等待著我們。接納孤獨(dú)，才能和孤獨(dú)友好相處。3）學(xué)會“放手”，把別人還給別人任何一段親密關(guān)系的兩邊，都站著兩個獨(dú)立的個體。我們都渴望親密，但是也要尊重彼此的獨(dú)立性。不能因為自己內(nèi)心的孤獨(dú)，就剝奪對方獨(dú)處的時間。我們要學(xué)會放手，把別人還給別人，讓自己做好自己。劉若英在《我敢在你懷里孤獨(dú)》這本書說過，“相處就像是把兩個獨(dú)處放在一起。在一起時像粘土，形塑成第三種樣貌；分開的時候像磁鐵，彼此相吸引卻又各自獨(dú)立。 ”也許，只有我們有了和孤獨(dú)相處的能力，才有愛的能力。愿我們都能在接納孤獨(dú)中遇見最舒服的關(guān)系！