金沙遺址玉石璋的出土情況及初步認(rèn)識(shí)

王方

成都金沙遺址位于成都平原東南邊緣地帶，北緯 30°41′，東經(jīng) 104°。遺址內(nèi)陸勢起伏較小，西北高，東南低，海拔為 504～508米。經(jīng)過十余年的勘探與發(fā)掘，現(xiàn)已探明金沙遺址的分布范圍超過5 平方公里，文化堆積年代從商代晚期至春秋時(shí)期 （公元前1200—公元前650年），主體遺存集中于商代晚期至西周時(shí)期。目前，遺址內(nèi)已發(fā)現(xiàn)大型建筑基址區(qū)、大型祭祀活動(dòng)區(qū)、一般居址區(qū)、墓地等多處重要遺存，明確的功能分區(qū)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)該地已具有較為復(fù)雜的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，極有可能是古蜀王國又一處都邑所在。

圖1 金沙遺址Ⅰ區(qū)“梅苑”東北部發(fā)掘現(xiàn)場及局部堆積情況

金沙遺址現(xiàn)已出土文物上萬件，種類有金器、銅器、玉器、石器、漆木器、骨器、陶器、象牙、野豬獠牙、鹿角等，這些重要遺物（除陶器外）主要集中出土于金沙遺址發(fā)掘Ⅰ區(qū)“梅苑”東北部區(qū)域。2001年成都市文物考古研究所對此區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘，在這一區(qū)域內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)了63 處可能與宗教祭祀活動(dòng)相關(guān)的遺跡。各遺跡單位的出土器物有較大差異，有以出土金器、銅器、玉器為主的遺跡，這些器物的規(guī)格極高，制作都極精細(xì)，大多無使用痕跡；有以出土象牙為主的遺跡，長1.2～1.8米的象牙極有規(guī)律地放置在一起，有的象牙還被整齊地切割過，方向一致地?cái)[放著；有以出土野豬獠牙和鹿角為主的遺跡，獠牙無一例外都是野豬的下犬齒，在獠牙與鹿角中還伴隨著一些玉器、美石和象牙；有以出土大量石璧、石璋為主的遺跡，這些石器都傾斜擺放著，層層疊壓；有以出土卜甲為主的遺跡，卜甲均為龜腹甲，上有密集的燒灼而成的圓孔。（圖1） 這些遺跡內(nèi)出土的文物大多非實(shí)用物品，數(shù)量較大（金器 200 余件，銅器 1500 余件，玉器2000 余件，石器 1000 余件，象牙數(shù)以噸計(jì)，野豬獠牙和鹿角數(shù)以千計(jì)），器形豐富，且其中出土的銅器、玉器等器類大多與三星堆一、二號(hào)祭祀坑出土的同類器物相同或相似，據(jù)此推測這些文物可能是與古蜀王國重要的宗教祭祀活動(dòng)密切相關(guān)的禮儀性用器。而金沙遺址Ⅰ區(qū)“梅苑”東北部應(yīng)是一處宗教祭祀活動(dòng)區(qū)[1]。

在金沙遺址Ⅰ區(qū)“梅苑”東北部（以下簡稱為“祭祀?yún)^(qū)”）出土的各類祭祀用品中，牙璋是最具代表性的一類禮器，質(zhì)地有玉質(zhì)、石質(zhì)、銅質(zhì)（僅發(fā)現(xiàn) 1件）[2]，在此次發(fā)掘基礎(chǔ)上，我們對金沙遺址玉、石璋的出土情況與類型進(jìn)行以下闡述與分析。

一、玉璋出土情況和類型

（一）出土情況

金沙遺址現(xiàn)已出土玉璋300 余件[3]，絕大部分出土于祭祀?yún)^(qū)，僅有3件出土于其他地點(diǎn)①。祭祀?yún)^(qū)出土的玉璋多是從機(jī)械施工的散土中清理出來的，少數(shù)為發(fā)掘品（發(fā)掘品中以小型牙璋居多）。玉材以多色玉為主，大多選料精良，制作規(guī)整，加工精細(xì)。器形均呈長條狀，兩側(cè)面較平直，刃部形制以凹孤首、“V”字形為主，還有斜直首和平首。璋的形體有大有小，大型玉璋一般長30 厘米左右，個(gè)別長100 厘米以上，闌部都有對稱凸起的齒飾，且多為獸形齒。在裝飾技法上，多在闌部與柄部之間刻畫多道細(xì)密的平行直線紋，有的玉璋器身上還見以鏤空的技法刻畫出人面形的圖案（圖2、圖3），還有的玉璋柄部刻畫出交叉網(wǎng)格紋（圖4），與二里頭文化玉璋的線紋裝飾風(fēng)格非常接近。小型玉璋出土數(shù)量達(dá)百余件，長度一般在5 厘米左右，齒飾較為簡單，闌部亦裝飾有數(shù)道平行直線紋。（圖5）從目前的發(fā)掘情況看，小型玉璋多與綠松石珠、管、金片等一起埋藏。斜直刃璋與三星堆K2③:150 形制相同，器身上以陰線技法刻畫出跪坐扛象牙的人或“回”字紋；平首玉璋可能系凹弧首刃璋殘斷后的改制之器。

（二）類型

金沙玉璋依其器柄與器身交接處兩側(cè)闌的形態(tài)差異大致可分為以下七種類型：

圖2 鏤空人面紋玉璋

圖3 鏤空人面紋玉璋局部：人面紋

圖4 柄部刻畫交叉網(wǎng)格紋玉璋

Ⅰ型。寬平闌無齒型，闌部凸起，無扉牙齒飾。

Ⅱ型。牙狀雙闌型，即有上下兩個(gè)扉牙狀闌，闌間有低于闌的齒飾。

Ⅲ型。雙獸闌型，即上下闌呈昂首的獸形，一般上闌小于下闌，闌間有低于闌的齒飾。

Ⅳ型。前牙后獸雙闌型，即上闌呈牙狀，下闌呈獸狀。

Ⅴ型。細(xì)齒寬闌型，即在寬平闌上刻出細(xì)密整齊的齒飾。

Ⅵ型。卷云雙闌型，即上下闌呈內(nèi)卷的云雷紋狀，闌間有齒飾。

Ⅶ型?！吧健弊中侮@。

金沙玉璋以Ⅱ型、Ⅳ型、Ⅴ型數(shù)量居多。Ⅰ～Ⅵ型與三星堆出土的同類型璋相近，Ⅶ型只在金沙遺址發(fā)現(xiàn)1件。金沙各型玉璋與三星堆玉璋相比，其闌飾稍顯簡單，如Ⅱ型中的C:71（圖6），雙闌呈2 個(gè)較寬不規(guī)整的齒牙，闌間無齒飾，這種在三星堆不見，齒飾與三星堆同類型璋相比略顯整齊而呆板；金沙出土的Ⅳ型前牙后獸型側(cè)闌的璋與三星堆的同類型璋相比，其齒牙也是略顯整齊而呆板，齒牙間多有橫線相連，而三星堆這種情況較少；從金沙遺址出土的Ⅴ型玉璋 C:122 看，為寬平闌上刻出細(xì)淺的槽，沒有三星堆同類玉璋的槽深，但“V”字形槽的內(nèi)邊峰刃磨制銳利，打磨極其細(xì)膩講究 （圖 7）；金沙出土的Ⅵ型卷云狀雙闌玉璋數(shù)量很少，目前僅見到2件殘器，不如三星堆數(shù)量那么多；金沙遺址見有1件C:956，首端和柄端均為殘斷后又進(jìn)行了打磨，其闌為“山”字形，于闌處向下磨，中間留出一凸起的齒，凹處有2 組4 個(gè)細(xì)齒，這種形制的璋還是第一次發(fā)現(xiàn)，三星堆也不見，推測為二次改做之器（圖8）。金沙遺址也見有少量保留了早期形制及裝飾特征的玉璋，比如金沙遺址出土最精美的一件C:955 玉璋，闌部裝飾較為復(fù)雜，兩側(cè)對稱雕刻出一對立體蹲獸，好似在互相對峙，形象生動(dòng)，制作精細(xì)，器表打磨得極為光滑（圖9），復(fù)雜的闌部裝飾顯示出極高超的玉器制作工藝，與之相似風(fēng)格的這種張嘴雙獸首式玉璋在燕家院子早年出土牙璋中也曾有見[4]，另在祭祀?yún)^(qū)9 號(hào)祭祀遺存也有兩2件出土[5]，其裝飾繁復(fù)，獸首高昂的闌飾特征與二里頭四期的玉璋形態(tài)非常相近，與新鄭望京樓出土的玉璋形制也極為相似[6]。位于祭祀?yún)^(qū)中部、埋葬年代大約在西周早期的9 號(hào)遺存內(nèi)出土有2件玉璋、1件石虎及2件象牙殘器，其中石虎壓在2件玉璋的柄部之上，從這兩件玉璋的材質(zhì)來看，具有金沙玉材質(zhì)地疏松、顏色斑雜、沁色豐富等典型特征，因此可視為金沙人利用本地玉料模仿早期玉璋形制加工制作，而非外部直接傳入之物。金沙玉璋闌部的裝飾手法與三星堆遺址大體相同，但有的闌飾制作已較為簡化，僅在闌沿刻出幾道淺槽，卻不做出齒突，體現(xiàn)出玉璋闌飾由繁至簡的演變狀態(tài)。金沙遺址還出土有較多形體極小，制作統(tǒng)一規(guī)范的小型玉璋，平均長度在5 厘米左右，牙狀雙闌相對簡單，僅有1齒或2 齒，闌間無齒飾。（圖10）這種形制的璋，在祭祀?yún)^(qū) L8、L6、L10、L14 及祭祀遺存里有集中出土，分別分布于祭祀?yún)^(qū)的第⑩、⑨、⑧、⑦層中，其埋藏時(shí)代大體在殷墟二期至西周初期之時(shí)[3]，齒飾較為簡單，裝飾意味濃厚，可能已完全失去其神秘、威嚴(yán)的感覺，轉(zhuǎn)變?yōu)槊髌?。根?jù)金沙遺址祭祀?yún)^(qū)所出陶器判斷，該遺址主體遺存的文化屬性為十二橋文化，遺址年代上限與三星堆相銜接，下限可到春秋時(shí)期，其主體遺存的年代在商代晚期至西周時(shí)期。玉璋基本上出土于商代晚期至西周時(shí)期的遺跡單位中，可以看出金沙的玉璋應(yīng)是從三星堆直接繼承而來但又有所發(fā)展與變化。三星堆的某些類型如雙獸闌型（圖11）和卷云雙闌型（圖12）在金沙遺址已較為少見，同類型的璋，其制作也已開始趨于簡化。三星堆二號(hào)坑出土的大量首端呈斜“V”字形的璋，到金沙遺址已明顯減少，而三星堆兩歧鋒較長的深“V”字形璋（圖13），金沙遺址目前還沒有發(fā)現(xiàn)。

圖5 小型玉璋

圖6 金沙遺址出土Ⅱ型玉璋（C：71）

圖7 金沙遺址出土Ⅴ型玉璋（C：122）

圖8 金沙遺址出土平首玉璋（C：956）

圖9 金沙遺址出土雙獸首闌玉璋（C：955）

圖10 金沙遺址出土小型玉璋

圖11 三星堆遺址出土雙獸闌型玉璋

圖12 三星堆遺址出土卷云雙闌型玉璋

圖13 三星堆遺址出土深“V”字形玉璋

圖14 金沙遺址出土A 型石璋

圖15 金沙遺址出土B 型石璋

圖16 金沙遺址出土石璋形制特點(diǎn)

二、石璋出土情況及類型

（一）出土情況

目前共計(jì)出土66件，其中祭祀?yún)^(qū)出土61件，生活區(qū)僅見5件。祭祀?yún)^(qū)出土的61件石璋中，從機(jī)械施工散土中清理出來的16件石璋較為完整，長 62～67.2 厘米,寬 12.1～19.1 厘米,厚 1.2～1.37 厘米。三號(hào)祭祀遺存中所出的45件石璋大多只有器身部分，而無柄部。

（二）情況

金沙石璋按其形制大致分為兩種類型：

A 型。首部呈凹弧形首，闌部臺(tái)形齒飾，柄部較短，且不規(guī)整，或無柄部。（圖14）

B 型。首部呈斜凹弧形，雙闌、獸首牙飾，闌間有齒且多見單面刻畫平行線紋。（圖15）

通過微痕觀察我們發(fā)現(xiàn)，這些石璋體現(xiàn)出較為一致的制作風(fēng)格，為同一時(shí)期作品。其主要形制特點(diǎn)為：形體一般寬大厚重；首部多呈斜凹弧形，刃尖一端低，一端高；主闌多牙（一般4 個(gè)齒），附闌單牙，闌間常有兩組較矮的齒突；除極個(gè)別者外，兩闌間常陰刻多組弦紋，每組弦紋由兩條或三條直線紋組成，弦紋上還涂抹朱砂（圖16）；整體磨制十分粗糙，大多一面琢紋，另一面均凹凸不平，還保留了自然斷面、切割面、打擊時(shí)留下的疤痕。

再經(jīng)微距拍攝對比分析，發(fā)現(xiàn)它們與二里頭VM3:4 玉璋在形態(tài)和一些制作技術(shù)上，都有著較為一致的工藝傳統(tǒng)，可以說，金沙石璋就是對二里頭玉璋的一種直接模仿[7]。

從目前發(fā)掘情況看，這批石璋全部出土于金沙遺址祭祀?yún)^(qū)，其中一部分是從機(jī)械施工的散土中清理出的，另一部分主要出土于祭祀?yún)^(qū)三號(hào)遺存中，三號(hào)遺存屬金沙祭祀活動(dòng)區(qū)第一階段的祭祀遺存，約在公元前1200年前后，疊壓于第7 層下，南北長14米，東西寬9米，面積126 平方米（因保護(hù)原因，未發(fā)掘完畢，現(xiàn)已做回填處理），出土大量石璧、石餅形器及一些石璋。（圖17）其中最大的石璧直徑80 余厘米，石璧大多數(shù)為砂巖，多制作粗糙，部分石璧兩側(cè)邊緣處有一些凹缺，可能與實(shí)際用途及使用方式有關(guān)。石餅形器數(shù)量較多，多為頁巖、板巖，形體較小，器體邊緣較薄，兩面保留剖裂面，無任何磨制痕跡，器表凹凸不平，有的餅形器上還有鉆孔。這種器物與新都正因村商周遺址[8]、十二橋遺址[9]及十二橋新一村地點(diǎn)[10]中出土的石盤狀器形態(tài)相似。正因村遺址是一處三星堆文化向十二橋文化過渡類型的遺存，其年代在三星堆遺址的晚期至十二橋遺址的早期，即商代晚期至西周早期，年代與金沙遺址的主體文化年代相當(dāng)。正因村內(nèi)的盤狀器邊緣打磨得較為光滑，似有使用過的痕跡。十二橋遺址中也有較多盤狀器出土，器形較小，有的器物中部也有鉆孔，制作均較為粗糙，似為石器坯料的直接使用。金沙遺址的餅形器邊緣雖然打制得較為尖薄，但卻未見修整的痕跡，似乎也是石器坯料直接使用的一種形式，且多與石璧、石璋一起埋藏。十二橋新一村地點(diǎn)的石盤狀器出土于第7 層中，第7 層的年代約為春秋早期。說明此類器物在成都平原的使用時(shí)間較長，使用范圍也較廣。石璋一般只有器身部分，而無柄部。石璧、餅形器均為西北—東南向傾斜放置，層層疊壓，形成扇形、環(huán)狀的布局結(jié)構(gòu)。石璋放置在石璧或餅形器的旁邊或者下部，擺放并無規(guī)律。在該區(qū)域內(nèi)目前尚未發(fā)現(xiàn)與加工有關(guān)的余料、廢芯及作坊遺跡等現(xiàn)象，故這一區(qū)域的性質(zhì)還有待進(jìn)一步的發(fā)掘與研究。

根據(jù)以上出土情況與器物造型特征，我們有以下幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

圖17 金沙遺址祭祀?yún)^(qū)三號(hào)遺存石璋石璧堆積情況

1.迄今玉璋最早發(fā)現(xiàn)于山東龍山文化早期或大汶口文化晚期遺址中，夏時(shí)期至商早期為其繁榮期，并伴隨著二里頭文化和商文化的發(fā)達(dá)，向陜北、四川、長江中下游地區(qū)、福建、廣東、香港、越南等地?cái)U(kuò)散、傳播[11]。商代晚期至西周早期玉璋在中原地區(qū)已基本不見，但在此時(shí)，玉璋在四川地區(qū)三星堆、金沙遺址卻持續(xù)發(fā)展并被發(fā)揚(yáng)光大，三星堆、金沙出土部分凹弧首璋保留了中原式玉璋風(fēng)格；“V” 字形璋最早見于神木石峁（SSY:17）[12]，湖北荊州沙市汪家屋場也曾發(fā)現(xiàn)1件[13]，顯然系此類玉璋的早期形態(tài)。以后三星堆和金沙出土此類璋數(shù)量最多，制作也最為精美細(xì)致；三星堆時(shí)還出現(xiàn)了將玉璋與玉戈形制結(jié)合而成的璋形戈[14]。金沙遺址中出土的大量小型玉璋已完全失去其神秘、威嚴(yán)的感覺，裝飾意味濃厚，可能已演變?yōu)榧漓牖顒?dòng)中的象征性物品，退化為明器。

2.石璋在夏商時(shí)期其他考古遺址中從未見過，在三星堆遺址中也尚未見過，目前只發(fā)現(xiàn)于金沙遺址祭祀活動(dòng)的第一階段中，金沙使用石璋的時(shí)期幾乎不見玉璋出現(xiàn)。從祭祀?yún)^(qū)現(xiàn)有遺跡現(xiàn)象分析，推測其使用年代均相當(dāng)于殷墟一期至殷墟二期，從祭祀?yún)^(qū)埋葬情況看，采集品中的石璋也應(yīng)屬第一階段的遺留品。金沙石璋保留了較多二里頭文化玉璋的特點(diǎn)，兩者在形態(tài)及制作上，都有著較為一致的工藝傳統(tǒng)，可以說金沙石璋就是對二里頭玉璋的一種直接模仿，與二里頭文化玉璋之間存在較為明顯的淵源關(guān)系。

3.金沙大量使用石璋之時(shí)，罕見甚至不見高等級(jí)祭祀禮器（次級(jí)聚落，財(cái)富占有相對較少），而此時(shí)期正是三星堆遺址的強(qiáng)盛時(shí)期，也是青銅禮器、玉禮器（尤其是玉璋）最為盛行之時(shí)；金沙大規(guī)模使用玉璋的時(shí)代是在商晚期至西周早期，這時(shí)的三星堆已經(jīng)消亡或已式微，大量高規(guī)格祭祀禮器，如金器、銅器、玉石禮器等開始在金沙大規(guī)模使用 （此時(shí)也是金沙都城崛起、中心位置突顯的時(shí)期），石璋已基本不見其蹤影，這一現(xiàn)象顯然應(yīng)為三星堆與金沙之間政權(quán)、王權(quán)與神權(quán)的興衰更替與中心轉(zhuǎn)移的具體體現(xiàn)。

4.在金沙大量使用石璋的同時(shí)，有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，即此時(shí)期除了石璋的制作十分粗糙外，這一階段同時(shí)出土的大量石餅形器制作也很粗糙，只有石人、石虎、石蛇的制作較三星堆精細(xì)，且石餅形器也具有一定的特殊組合方式。祭品中還有象牙、卜甲、漆木器等器物，顯現(xiàn)出這一時(shí)期的金沙可能有不同于三星堆的社會(huì)狀態(tài)與自身獨(dú)特的祭祀方式。從第二階段開始，祭祀系統(tǒng)及祭祀器物組合才體現(xiàn)出對三星堆祭祀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。

5.有關(guān)玉璋的起源目前學(xué)術(shù)界有山東龍山文化起源說、石峁文化起源說、中原起源說等不同意見，但不爭的事實(shí)是目前大量的早期玉璋主要發(fā)現(xiàn)于陜西神木石峁和二里頭文化中，在這兩個(gè)文化中玉璋的表現(xiàn)均十分突出，且地位非常特殊，尤其是在二里頭文化三、四期之際，玉璋已明顯成為當(dāng)時(shí)禮儀活動(dòng)中的核心禮器。在其后的商代二里崗文化中，還見有少量玉璋出土，商代后期，已幾乎不見玉璋出土。然而玉璋在古蜀三星堆王國時(shí)期卻蓬勃興起，發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)又與玉戈結(jié)合開拓創(chuàng)新出嶄新的氣象。三星堆興盛之時(shí)，與其相距38 公里的金沙遺址使用著與二里頭文化玉璋形態(tài)極其相似的石璋。以后，隨著金沙的崛起，玉璋又在金沙文化中持續(xù)發(fā)展，成為金沙玉器中最具特色的玉器品種之一，其數(shù)量位居全國出土玉石璋數(shù)量之榜首 （近300件），并延續(xù)使用了相當(dāng)長一段時(shí)間。之后，玉璋除在香港、越南還有所發(fā)現(xiàn)外（或由古蜀等地輸入），但在其他地區(qū)已基本絕跡。因此，我們可以認(rèn)為東亞牙璋始出于黃河之地，興于中原地區(qū)，顯于石峁與二里頭，揚(yáng)于廣漢三星堆，絕于金沙村，再傳播至東南亞。

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（作者單位 成都金沙遺址博物館）