戊日午月，勿作刃看。時(shí)歲火多，卻為印綬。

甲刃在卯，丙卯刃有午。所謂刃者，指五行到了帝旺之位，因旺極反以為兇，故陽(yáng)刃為兇神。五陽(yáng)干，才有陽(yáng)刃，而五陰干則不論刃。

戊也以午為刃，為何又不論呢？因陰火可以生陽(yáng)土，正是戊土的印綬。如果歲時(shí)之干又生戊火，則成為印綬格了。

月令雖逢建祿，切忌會(huì)殺為兇。

建祿，如甲祿在寅，乙祿在卯之類，此承上句刃之意。如甲以寅為祿，此為我身旺之根基，身旺則可以任財(cái)官，而四柱以財(cái)為富,官為貴。若八字中見(jiàn)傷官，又見(jiàn)午戌，而成三合火局，會(huì)起傷官則能傷害我之正官，故稱為會(huì)殺為兇了。

原注說(shuō)，月令建祿，指正官。如甲生酉月，為官星正氣。若年時(shí)帶子辰，會(huì)起申中七殺,乃為甲之鬼域，故為兇。此解即不通，子辰會(huì)申為甲之印，無(wú)所謂會(huì)殺。若說(shuō)會(huì)，應(yīng)解為年時(shí)若見(jiàn)申、戌，三會(huì)成金局成殺，方為正理。

官星七殺交差，卻以合殺為貴。

正官為貴氣之神,純而不雜，則為清福。官殺混雜，即壞了格局。在官殺混雜的情況下,四柱中若見(jiàn)合殺之物，卻為吉兆。故有“合官星不為貴，合七殺不為兇”之說(shuō)。

如甲日生于卯時(shí)，卯中有乙木，干頭見(jiàn)庚殺，又見(jiàn)辛官，乙庚合殺而留官，故為貴命，所以稱之為合殺為貴。但女命見(jiàn)此，則又不吉。雖主美貌，但克夫傷子。又如庚日見(jiàn)丙殺，柱中如有申辰二字，合起子為水局，以制伏七殺，而丙有制就成為偏官，命主大吉。

柱中官星太旺，天元贏弱之名。

凡人命，雖以財(cái)、官、祿為貴，但四柱總?cè)∑渲泻椭畾夥綖楦：?偏黨之氣為福薄。若的官星太旺，四柱身弱，再行官旺之鄉(xiāng)，反成其禍。如甲乙日生者，以庚辛申酉為官，四柱中官星即多，原有制伏則好。日元雖弱，但行制伏之運(yùn)，亦可發(fā)福。若再行官旺之鄉(xiāng)，此為官星太過(guò)而成殺，其禍害不小。

日干旺甚無(wú)依，若不為僧即道。

日干過(guò)旺，則須有官殺來(lái)制伏，或有食傷透秀，才能使四柱得以中和。然日干本旺，再行旺地。如庚生申月，又逢申時(shí)，再行西方旺地。而西方為火之死地，木之絕處?；馂楣伲緸樨?cái)，一個(gè)人財(cái)官都死絕則為無(wú)依，如此之命，還有什么前途可言？日干太旺而無(wú)依附的，喜逢官、財(cái)、食運(yùn)，如此則仍可發(fā)福，反之則不為僧即為道之命矣。

印綬生月，歲時(shí)忌見(jiàn)財(cái)星。運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避位。

月生日干，即為印綬格。印綬喜官星，怕財(cái)氣，若天干見(jiàn)財(cái)，即為貪財(cái)壞印。印綬為我氣之源，須要根固。若行財(cái)運(yùn)，則財(cái)必克印，故宜退身避位，不然必兇。

例：庚戌、甲申、癸丑、丁巳。

癸生申月，庚金印綬透出，為印綬格。但巳中有丙火，為癸之財(cái),為貪財(cái)壞印之局。印綬歸于時(shí)上，為刑克之地，經(jīng)云：“印綬在刑克之地，身亂身亡之故。”大運(yùn)己丑，流年丙申。丑為庚印之墓鄉(xiāng)，元有傷印之殺，歲又運(yùn)丙財(cái)，故大兇。

例：丙寅、丙申、癸丑、乙卯。

癸生申月，印綬司令。丙火為財(cái)，克制庚金，印綬被傷，至亥運(yùn)即得咯血之疾而亡。因庚至亥為病，而庚主肺，故有此疾。

劫財(cái)羊刃，切忌時(shí)逢。歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。

劫財(cái)，即甲見(jiàn)乙之類。陽(yáng)刃，即甲見(jiàn)卯之類。在干為劫財(cái)，在支為陽(yáng)刃。劫財(cái)與羊刃，因爭(zhēng)奪我之財(cái)，所以為兇。

月令劫財(cái)、羊刃，再遇時(shí)柱又遇劫財(cái)羊刃，因克制我之財(cái)，故主破財(cái)散業(yè)，離家失土，心性卒暴，進(jìn)退孤疑，帶疾破相等。若大運(yùn)流年又逢之，因財(cái)爭(zhēng)兌，不是自身疾病，也會(huì)連累妻子。

如：癸未、乙卯、甲子、己巳。

此為岳飛的八字，甲木以乙為劫財(cái)，以卯為羊刃，時(shí)上己財(cái)，受克嚴(yán)重。辛亥運(yùn)辛酉年三十九歲，亥卯未合木局，加重劫財(cái)之性,酉之太歲被羊刃來(lái)沖，故突然發(fā)禍而亡。

歲運(yùn)并臨，指的是再見(jiàn)羊刃、劫財(cái)?shù)那闆r，不是通常所指的歲運(yùn)并臨。

十干背祿，歲時(shí)喜見(jiàn)財(cái)星。運(yùn)至比肩，號(hào)曰背祿逐馬。

四柱學(xué)中，祿即指正官，馬則指財(cái)。背祿，指的是正官格行傷官運(yùn)，或傷官見(jiàn)官的格局均可稱之。四柱以正官為用者，行傷官運(yùn),如四柱年、時(shí)柱上有財(cái)星，則災(zāi)輕。逐馬，則為身旺財(cái)弱，反行身旺之運(yùn)。如此四柱中的一點(diǎn)財(cái)星，受到嚴(yán)重的克制，必主破財(cái)克妻。

五行正貴，忌刑沖克破之官。

正貴，指正官，此接上句而言。月令正官，要年時(shí)上有財(cái)氣，以財(cái)來(lái)生官,以官來(lái)護(hù)財(cái)。故月令正官，又把年時(shí)上的財(cái)稱為貴人。正官忌刑沖，更忌傷官的克制。

四柱干支，喜三合六合之地。

四柱喜合，合乃氣聚之征。但合與沖的吉兇，不是絕對(duì)的。合起喜用神為吉，合兇神者為兇。沖去兇神為吉，沖去喜用神為兇。

日干無(wú)氣，時(shí)逢陽(yáng)刃不為兇。

無(wú)氣，指日干不得令而弱，或坐下截腳。此時(shí)須時(shí)上帶刃，則能解日元衰弱之憂，使四柱八字趨于平衡。

例：甲午、丁卯、戊子、戊午。

戊土生于春月本弱，喜午為時(shí)刃以幫身。行南方運(yùn)，自創(chuàng)家業(yè)。八字官殺混雜，雖不得祿，但財(cái)旺。

官殺兩停，喜者存之，憎者去之。

如甲木以辛、酉為正氣官星。但四柱中出現(xiàn)了庚，或地支見(jiàn)為巳丑，合起七殺。此等情況，均為官殺混雜。官煞混雜，宜行有制伏的運(yùn)，或制官留殺，或制煞留官，或四柱本身有制伏，如此均能發(fā)福。如果是官煞混雜而無(wú)制伏，又行入官煞旺地，必然是災(zāi)禍重重。凡官煞混雜之命，有制則為福，無(wú)制則兇。

地支天干合多，乃去貪合忘官。

甲木以辛金為官，四柱天干見(jiàn)丙字。甲以庚為七殺，四柱中見(jiàn)乙字。經(jīng)云：“合官星不為貴，合七殺不為兇?！奔啄局?，被丙合去，是此情向彼，故稱為貪合忘官。

四柱殺旺運(yùn)純，身旺為官清貴。

七殺有制伏者為偏官，如甲忌庚為殺，但甲生于寅，寅中有丙火長(zhǎng)生，則不怕庚金之殺，以殺化為官星，則甲庚自的持，而行運(yùn)適當(dāng)，即身弱殺強(qiáng)行印運(yùn)，身強(qiáng)殺弱行殺旺運(yùn)，則主大貴。

凡見(jiàn)天元太弱，內(nèi)有弱處復(fù)生。

天元太弱，指日干自坐官殺。如甲申日生，甲木絕在申。申中有庚金為偏官，申藏壬水為甲木的印綬，所以稱之為受氣于胎元，又為弱處得生。

柱中七殺全彰，身旺極貧無(wú)救。

這里說(shuō)的七殺，指的是四柱中的兇神。傷官為官之七殺，劫財(cái)為財(cái)之七殺，而偏官為身之七殺。四柱中，這些兇神全備，而身旺建祿，則不為富。

無(wú)殺女人之命，一貴可作良人。

女命,以身弱平和為美，四柱中不喜刑、沖、合多，更不喜陽(yáng)刃、比肩、七殺、傷官。看女命，只看夫星。若夫星旺相，不被刑沖,婦隨夫貴，故稱一貴可作良人。此中的一貴，即指官星。

貴眾合多，定是尼師娼婢。

接上句，說(shuō)女命。貴，即官殺星。女命以官殺星為夫，以正官為正夫，以偏官為偏夫。合，指地支三合、六合。官殺混雜或官星太多的女命，主夫性暴，且一生中多夫。而女命的四柱合多，則隨處是朋友，終久會(huì)紅杏出墻，非貞潔之人。

偏官時(shí)遇，制伏太過(guò)，乃是貧儒。

此指時(shí)上一位貴格，即時(shí)上一位七殺。時(shí)上一位貴,亦須制伏，但不宜制伏太過(guò)，太過(guò)則為貧儒。

四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)必破。

傷官要傷盡，傷官格的命，在四柱中無(wú)官星稱為傷官傷盡。但在行運(yùn)中，也忌正官透出，歲、運(yùn)同論。傷官格之命，若遇正官運(yùn),則必?cái)　?/p>

五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。是以陰陽(yáng)空測(cè)，不可一理而推。務(wù)要神分貴賤，略敷古圣之遺蹤，約以今賢之博覽。若遵此法參詳，論命無(wú)差忒。