——為政要鑒 經(jīng)典心語 文言常備

甲 由來

《論語》的編撰，

開始于春秋末期，

而成書在戰(zhàn)國初年。

從書中內(nèi)容看，

是孔子弟子及其再傳弟子所記。

班固在《漢書·藝文志》中說：

“論語者，

孔子應(yīng)答弟子、時人、及弟子相與言而聞于夫子之語也。

當時弟子各有所記，

夫子既卒，

門人相與輯而論纂，

故謂之《論語》?！?/p>

漢時，

《論語》有三種本子：

即《魯論語》和《齊論語》，

以及古文本的《古文論語》。

《魯論語》二十篇，

《齊論語》二十二篇，

《古文論語》二十一篇。

東漢末年，

大學(xué)者鄭玄依據(jù)《魯論語》篇，

參照《齊論語》和《古文論語》，

作《論語注》二十篇獨傳后世。

這就是我們今天所見到的《論語》。

乙 孔子

孔子的先世為宋國貴族，

做過乘田(管理畜養(yǎng)）和委吏（司會計)。

孔子在魯國定公時，

曾任中都宰和司寇。

后因?qū)︳攬?zhí)政者季桓子和魯定公所為不滿，

而離開魯國。

他曾周游列國，

希望能實現(xiàn)自己的政治主張。

但都不為時君所用，

后來歸死魯國。

孔子晚年長期聚徒講學(xué)，

開我國私人講學(xué)的先河。

相傳弟子多達三千人，

其中著名者七十余人。

孔子曾整理刪定《詩》、《書》等重要古代文獻。

還依據(jù)魯史官所記《春秋》進行刪修，使之成為我國第一部編年體的歷史著作，

而流傳后世。

丙 意義

《論語》是我國儒家主要經(jīng)典之一，內(nèi)容豐富深刻，

寓有深邃的哲理。

《論語》思想范疇，

涉及社會政治、倫理道德、思想教育等方面。

《論語》在中華民族思想文化發(fā)展史上，

影響最大，

時間最久，

程度最深。

中國在世界上被稱為“文明古國”和“禮儀之邦”，

與《論語》記述孔子思想與影響是分不開的。

中華民族寬大宏闊的偉大氣魄，

扶顛持危、見義勇為、殺身成仁、舍生取義的崇高道德風(fēng)范等，

可以說，

諸多源于孔子思想的精華。

《論語》是中國儒家文化的重要源頭之一，

不僅是研究孔子思想的主要資料，

還是研究中國傳統(tǒng)文化和儒學(xué)思想的重要資料。

《論語》有助于統(tǒng)治階級治國安邦、統(tǒng)治人民。

唐代魏征奏疏多次引用《論語》，

如：

“上好禮，

則民莫敢不敬；

上好義，

則民莫敢不服；

上好信，

則民莫敢不用情?！?/p>

“其身正，

不令而行；

其身不正，

雖令不從”等。

宋代趙普是趙匡胤的宰相，

就有半部《論語》治天下的說法。

《論語》對于中國文人甚至普通老百姓的處世為人、安身立命，

都有著極為重要的影響。

對于今天的我們來說，

《論語》的有關(guān)文化思想、道德情操以及政治精華是共通的。

應(yīng)該予以積極學(xué)習(xí)和努力實踐。

這對于我們實現(xiàn)”四三二一”的美好人生，

不乏至關(guān)重要的理論與實踐意義。

(辛丑年二月十五日向?qū)肿诒?)????