范文瀾先生所著的最初版《中國(guó)通史》，當(dāng)是1965年版，可惜這一版保存較好的原本已經(jīng)成為收藏級(jí)的存在，小編只有幸收到了1978年第二版的原本，看著獨(dú)屬于那個(gè)年代1.3元/本的標(biāo)價(jià)，也算是感慨良多，話不多說，今天就來為大家說說《中國(guó)通史》們的那些事。

隨著時(shí)代變化，史觀的不斷完善，現(xiàn)在的我們已經(jīng)能夠從更多角度更全面的看待歷史，而不是帶著各種各樣的色彩和偏見去研究，這對(duì)于客觀的總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)以便更好創(chuàng)造未來是有極大的好處的。

而同為《中國(guó)通史》，研學(xué)家卻還要去閱讀不同人或不同時(shí)間的版本，這是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的眼光，每個(gè)時(shí)間都有獨(dú)特的背景，如果大家手中擁有多版接近同一時(shí)期但卻是不同人編寫的《中國(guó)通史》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然記錄的歷史是一致的，但記錄的手法和編撰人的看法卻有不同；同樣如果大家手中擁有多版不同時(shí)期比較具有時(shí)代代表性的《中國(guó)通史》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這些版本中，不止是編撰者選擇記錄的方式和看法不同，甚至一些歷史事件的敘述和有無都不一致，這些都是要受大背景下影響的。

舉個(gè)例子，比如我們熟悉的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)代，當(dāng)時(shí)的書籍便會(huì)以大量儒家思想理念甚至人物事件為主，而其它學(xué)說的書籍傳承就會(huì)受到影響，《中國(guó)通史》在不同時(shí)代所記錄的內(nèi)容看法上版本的差異也大致如此；再比如，同樣看楚漢爭(zhēng)霸，一個(gè)喜歡項(xiàng)羽的人和一個(gè)喜歡劉邦的人，在他們的嘴里楚漢爭(zhēng)霸很有可能就是兩個(gè)不同的故事版本，前者可能更注重英雄本色而忽略劉邦確實(shí)更擅于謀略治國(guó)，后者可能更抓勝者為王而忽略項(xiàng)羽勇猛善戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)，這就是即使在同一時(shí)代，一百個(gè)人眼里有一百本《中國(guó)通史》的原因。

而如果想要進(jìn)行更貼近于當(dāng)代需求的研究，那最好還是要以最新版本的研究書籍為主，也就是俗稱的研究必須要注重更新?lián)Q代緊跟時(shí)代需求，但如果從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，想要總結(jié)在歷史研究中的道路經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比是必須的，而范文瀾先生的《中國(guó)通史》，可以說是一本不錯(cuò)的研究或興趣所在的選擇。先不說經(jīng)過多年修正再版，范文瀾先生的這本書一直傳承至今，自身的各個(gè)版本就足以來一個(gè)對(duì)比研究，更何況這一版作為建國(guó)后第一版在安定環(huán)境下出版的資料，很多見解不僅秉承了初代大家的風(fēng)骨，更是比之多了幾分思索，畢竟在較為安定環(huán)境下的研究，確實(shí)更能全面，但不論是在戰(zhàn)禍時(shí)期苦于生計(jì)卻仍堅(jiān)持研究的大家還是建國(guó)后為了國(guó)強(qiáng)而全力投身于研究的先輩們，他們都是值得尊敬的榜樣。

總之，作為現(xiàn)代研究的開端之一，范文瀾先生的《中國(guó)通史》，有著那個(gè)年代特有的風(fēng)格，格外拒絕一切牛鬼蛇神和落后思想，不僅是一本很好的資料類書籍，更是一本很不錯(cuò)的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)思想風(fēng)俗的讀物。

最后，如果有對(duì)這方面感興趣的伙伴，在有能力的情況下，小編還建議閱讀一下民國(guó)時(shí)期呂思勉先生版《中國(guó)通史》，這一版可以作為建國(guó)前研究的一個(gè)代表，可惜《中國(guó)通史》最早的版本也就是1923年版已經(jīng)徹底成為收藏級(jí)的版本，除了資料齊全的大型圖書館和收藏家手里，已經(jīng)很難見到了，否則這三版連起來讀，就又是一段中國(guó)史學(xué)研究發(fā)展的艱辛征途。

不過對(duì)于普通研學(xué)和有興趣的伙伴，建國(guó)后至今的《中國(guó)通史》就有非常多的版本了，足以滿足大家基本的閱讀需要了，如果是需要參加高考或者增加閱讀量的初高中伙伴，那么建議直接閱讀經(jīng)典版的最新修正版本或者公認(rèn)的最經(jīng)典版本，也就是內(nèi)容和史觀最全的版本，這樣既不耽誤時(shí)間，也對(duì)于考試和拓展課外有所益處。