本期盤(pán)點(diǎn)的《中國(guó)十大古典名著》代表了中國(guó)文學(xué)的最高成就，一直以來(lái)深受歷代中國(guó)人民的喜愛(ài)。是我們中華民族廣為流傳的經(jīng)典之作。 這十部名著分別是《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《牡丹亭》、《離騷》、《金瓶梅》。四大名著理所應(yīng)當(dāng)?shù)娜脒x，還有元明兩代戲劇精華的兩部，清代兩部，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部和號(hào)稱“第五大名著的金瓶梅。

第一：《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上最無(wú)可爭(zhēng)議的一部作品了。甚至于在二十世紀(jì)興起了以專門(mén)研究紅樓夢(mèng)的的學(xué)問(wèn)—紅學(xué)。紅樓夢(mèng)前八十回是曹雪芹所著，后四十回是高鄂續(xù)寫(xiě)。據(jù)說(shuō)是曹雪芹根據(jù)自家事為藍(lán)本寫(xiě)就。塑造出譬如“金陵十二釵”等一大批鮮活的文學(xué)形象。紅樓夢(mèng)深刻的描繪了封建王朝由盛及衰的特點(diǎn)，通過(guò)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)非常具有代表性的四大家族榮辱興衰。在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上從未有一部作品向紅樓夢(mèng)這樣對(duì)封建王朝做出最深刻的批判。所以排名榜首實(shí)至名歸。

第二：《離騷》

《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志；后半篇通過(guò)神游天界、追求實(shí)現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家和人民的思想感情。

《離騷》是中國(guó)文學(xué)史上不可多得的史詩(shī)，大詩(shī)人屈原在中國(guó)文學(xué)史的地位等同于意大利的但丁、古希臘的荷馬。他創(chuàng)造性的用詩(shī)歌表達(dá)了自己關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，要求改革的愿望不能實(shí)現(xiàn)的憂愁，成功的塑造出自己憂國(guó)憂民，忠誠(chéng)不渝的愛(ài)國(guó)形象。在《離騷》中穿插了大量的神話故事，充滿了浪漫主義色彩。它還成功的創(chuàng)立出一個(gè)新的文學(xué)體裁“離騷體”。可以說(shuō)是文學(xué)成就僅次于紅樓夢(mèng)的偉大著作。

第三：《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》（全名為《三國(guó)志通俗演義》，又稱《三國(guó)志演義》）是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史是第一部章回體小說(shuō)，可以說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代的偉大著作。自此各種歷史演義小說(shuō)才真正推廣開(kāi)來(lái)。三國(guó)演義以其描繪刻畫(huà)出眾多人物而著名，以眾多耳熟能詳?shù)墓适卤蝗怂熘?。通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)出仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。并形象的寫(xiě)出了“天下大勢(shì)分久必合，合久必分?！钡臍v史發(fā)展規(guī)律。它還通過(guò)規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中的謀士較量和武將打斗為后來(lái)者創(chuàng)立出獨(dú)有的武評(píng)體系。為網(wǎng)絡(luò)各種武力排行提供了大量的素材（包括我自己在內(nèi)）。

第四：《西游記》

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了浪漫主義小說(shuō)的巔峰。

每個(gè)中國(guó)孩子都是伴隨著西游記的故事長(zhǎng)的的，他在我們心中的地位無(wú)人可比。如果說(shuō)美國(guó)人有自己的超級(jí)英雄，那么孫悟空就是中國(guó)孩子心中的超級(jí)英雄。他是自由和勇敢的化身?！段饔斡洝方虝?huì)了我們要完成自己的理想，就要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難?！段饔斡洝泛艽蟮某潭壬希从沉酥袊?guó)人民克服困難、勇敢前進(jìn)的精神，反映了中國(guó)人民摧毀社會(huì)上一切邪惡勢(shì)力以及征服大自然的愿望和信心。近些年《西游記》被翻譯成各種語(yǔ)言，受到了全世界讀者的熱捧。

第五：《儒林外史》

《儒林外史》是古代諷刺小說(shuō)的代表作，屬于長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，共五十六回，作者是清代吳敬梓。

《儒林外史》通過(guò)對(duì)封建社會(huì)士大夫生活和精神描寫(xiě)，深刻批判了舊社會(huì)的科舉制度和功名利祿觀念。對(duì)當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、人倫關(guān)系、生活習(xí)慣、官僚制度有著極為詳盡的敘述。《儒林外史》最主要的文學(xué)藝術(shù)成就在于它富有民族特色的諷刺藝術(shù)。它奠定了后來(lái)諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。魯迅先生對(duì)此書(shū)評(píng)價(jià)極高，“秉持公心，指擿時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧。該書(shū)成就可見(jiàn)一斑，這本書(shū)也是我此篇十部名著中唯一未曾通讀的。有時(shí)間一定認(rèn)真研讀。

第六：《水滸傳》

《水滸傳》是元末明初施耐庵（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)?！端疂G傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口；同時(shí)也是漢語(yǔ)言文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。

相信大多數(shù)中國(guó)人對(duì)宋江、武松、林沖、魯智深等梁山好漢的故事耳熟能詳。我自小就沉迷于水滸的世界中不能自拔，乃至于所有梁山好漢的名字綽號(hào)都能一一回答。這是別的名著不能帶給我的熱情和喜愛(ài)。我在網(wǎng)上也是經(jīng)常會(huì)寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)于水滸武評(píng)和小故事?！端疂G傳》作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。當(dāng)然現(xiàn)在看來(lái)有些值得商榷。但是總體不影響它是一本傳世巨著的價(jià)值。

第七：《牡丹亭》

《牡丹亭還魂記》（簡(jiǎn)稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》）是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬(wàn)歷四十五年（1617年）。

《牡丹亭》是中國(guó)四大古典戲劇之一，湯顯祖在這部傳奇作品中，描繪了杜麗娘與柳夢(mèng)梅二人之間感人深切的生死愛(ài)情，這種至情至性的愛(ài)情演繹，無(wú)不代表著湯顯祖對(duì)人生與愛(ài)情的哲學(xué)思考與世情體驗(yàn)，而情深而亡的杜麗娘，則成為湯顯祖筆下至情理想的化身?！赌档ねぁ窐?biāo)志著明代傳奇發(fā)展的最高峰?！赌档ねぁ返母叨人枷胄院退囆g(shù)性，使其成為中國(guó)戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。

第八：《金瓶梅》

《金瓶梅》，中國(guó)明代長(zhǎng)篇白話世情小說(shuō)，一般認(rèn)為是中國(guó)第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。其成書(shū)時(shí)間大約在明代隆慶至萬(wàn)歷年間，作者署名蘭陵笑笑生。名字取自潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅各一字?/p>

《金瓶梅》是明代“四大奇書(shū)”之首，是一部描寫(xiě)市井人物的小說(shuō)，被認(rèn)為是第一部文人獨(dú)創(chuàng)的小說(shuō)，所以在中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展史上有著獨(dú)特的地位，在中國(guó)文學(xué)史上具有開(kāi)拓性意義，成為中國(guó)古典小說(shuō)的分水嶺。相信《金瓶梅》的大多數(shù)讀者都是男同胞們，他是許多人發(fā)奮苦讀的對(duì)象。里面有大量不可描述的畫(huà)面，但是絲毫不影響它的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。可以這么說(shuō)只有對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有著深刻認(rèn)知的人，才能真正去讀懂這本奇書(shū)。有的人甚至認(rèn)為《金瓶梅》在一定程度上影響了后來(lái)《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。

第九：《聊齋志異》

《聊齋志異》（簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。

《聊齋志異》相信很多人不一定看過(guò)，但是它里面的故事估計(jì)你一定熟悉，包括《倩女幽魂》、《畫(huà)皮》、《嬰寧》等一大批影視作品都是改編自《聊齋志異》。其刻畫(huà)的人鬼戀，人狐戀入木三分，寫(xiě)盡了世間百態(tài)。全書(shū)多達(dá)五百余篇，它將中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)發(fā)展到了一個(gè)新高度，從此以后，文言小說(shuō)就雄風(fēng)難再了。郭沫若先生評(píng)價(jià)《聊齋志異》時(shí)如是說(shuō)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”可見(jiàn)其藝術(shù)成就之高。

第十：《西廂記》

《崔鶯鶯待月西廂記》（簡(jiǎn)稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇，大約寫(xiě)于元貞、大德年間（1295~1307年）。

很多人不一定了解《西廂記》，但是你肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“紅娘”。創(chuàng)造出這樣一個(gè)極具傳奇性角色的《西廂記》把紅娘演繹成了一種特有的民俗現(xiàn)象。幾乎成了媒人的代名詞等同于月老了。最為經(jīng)典的是該劇正面提出了“天下有情人終成眷屬”的主張。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下可謂驚世駭俗了。張生和崔鶯鶯在紅娘的幫助下，打破了封建世俗和封建禮教的束縛。雖然以功成名就和修得正果式的大團(tuán)圓為結(jié)局。但是也不難看出王實(shí)甫重愛(ài)情，輕功名的思想進(jìn)步性?！段鲙洝穼?duì)于人們的思想教育要遠(yuǎn)大于劇本本身的藝術(shù)性。

寫(xiě)這種類型說(shuō)心里話不是我擅長(zhǎng)的，本身文化程度有限。不怕大家笑話我沒(méi)受過(guò)高等教育。所以很難組織出簡(jiǎn)練而又深刻的評(píng)語(yǔ)，所以不得已大量的去借鑒和采用一些資料。有志者，事竟成，四個(gè)小時(shí)的時(shí)間沒(méi)有白費(fèi)。終于寫(xiě)完了這一期的榜單，也對(duì)得起大家伙的期待了。再次感謝給我鼓勵(lì)和支持的朋友們。

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