魔都上海，地鐵上，一位老人坐在一邊指著對面的小伙子說：“年輕人，我相信你累，但不讓座就顯得你沒道德，我歧視你?！蹦贻p人在對面不屑于回應(yīng)，任憑老人指責。相信大多數(shù)人在看到這一幕后，禁不住地會來一句，哦，又是熟悉的配方。

因讓座產(chǎn)生糾紛的場面也不是第一次看見了，年輕人與老年人這兩個群體仿佛一上車就成了對立的兩方，各種摩擦層出不窮。年輕人家里有老人，老人家里有年輕人，可雙方還是打得水深火熱，老人覺得年輕人照顧他們是理所應(yīng)當，年輕人說不想一直都是妥協(xié)的一方。

一直以來，社會對老年人的福利待遇都比較好，比如可以免費乘坐公共交通工具，于是，老人們大早上結(jié)伴擠公交車，不遠萬里去某個菜市場買菜的現(xiàn)象成了常態(tài)。而這又是年輕人上班的高峰期，平白添了不少發(fā)生矛盾的機會。老年人卻絲毫不覺得有問題，一上車就站在年輕人身邊等著讓座的情形并不少見，他們總覺得年輕人讓座是理所應(yīng)當，即使是與年輕人唇槍舌戰(zhàn)搶來的座，也是心安理得、問心無愧。

可卻沒人注意到年輕人的無所適從。在坐公交車時，很多年輕人一上車就往車尾走，鮮少關(guān)注前排和中間的座位，甚至于前面有空位，也無人去坐。理由很簡單，各種不給老人讓座的視頻被傳到了網(wǎng)上，其中的年輕人總是被指責不尊敬老人、沒有道德，誰不害怕這樣無端的指責。

上車林黛玉，下車方世玉，超市霍元甲，廣場黃飛鴻，雖是調(diào)侃，可也生動形象地描繪出一些老人在不同場合的狀態(tài)。不管是公交車上應(yīng)不應(yīng)該給老人讓座，還是遇到倒地老人扶不扶，遇到類似情況的年輕人經(jīng)常會被一些站在道德制高點上的人批評得體無完膚，而這時，一個經(jīng)典的問題就來了，到底是壞人變老了，還是老人變壞了。

公交車上，一位老人強行坐到了一個孩子的腿上，她覺得小孩應(yīng)該給自己讓座。另一位沒給老人讓座的小伙，平白無故挨了對方4個耳光，卻在小伙下車沒多久之后猝死。一位90多歲的老人要求60多歲的老人給自己讓座，被拒絕后上去就是一巴掌……只有一個詞可以解釋這種行為：倚老賣老。

有些人說，自己不管什么時候都會給老人讓座，因為這是中華民族的傳統(tǒng)美德，他希望自己老了以后也被溫柔對待。想法固然沒錯，可也有些太簡單了，就比如這件事中的老人，他是坐著指責小伙子沒道德的，其實他的需求就是有一個座位，又為何以道德來要挾其他人呢？我們常說，道德是用來約束自己的行為的，將它用來衡量別人的道德高下，本就是錯誤。

《搜索》講述的就是公交車上讓座的事，女主患病坐在公交車上思考未來，一時忽略了身邊的老人，卻被周圍的人集體討伐，一句坐就坐腿上的調(diào)侃更是讓這件事愈演愈烈，女主成了全民攻擊的對象。電影中全民指責女主不讓座、調(diào)侃老人，可有誰考慮過女主的處境、考慮過她的難處，而這恰恰是現(xiàn)實的寫照。

在以前，讓座從來不是一個有爭議性的問題，更不會上升到道德范疇。可現(xiàn)在，這卻成了一個亟需解決的社會難題：為什么年輕人在公交車上不愿意讓座了？前文的敘述其實就是答案。年輕人扛著生活壓力，卻還要因為讓座的事情遭受道德人格上的譴責，甚至讓座都得不到一句感謝，誰還愿意讓呢。

電影巨星阿米爾汗在一次采訪中說過，尊敬長者和尊敬行為，后者才是主要的。就拿讓座這件事來說，如果一些老人強制要求年輕人讓座，人們應(yīng)該做的是指責這種行為，他們也不值得尊敬。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，一些老人更應(yīng)該明白這個道理。