吳徵畫悲盦小像

摘要

趙之謙（1829-1884），清代著名書畫家、篆刻家。漢族，浙江紹興人。初字益甫，號冷君；后改字?叔，號悲盦、梅盦、無悶等。趙之謙天稟瑰異，兩歲便能提筆作字，讀書過目成誦十七歲求補(bǔ)《寰宇訪碑錄》，考取秀才后，入繆梓府，后參加了兩次會試皆落第，在潘祖蔭的推舉下赴江西任七品小官，主修《江西通志》，五十六歲時因哮喘卒于任上。

趙之謙在《章安雜說》中記道：“二十歲前，學(xué)《家廟碑》，日五百字?！盵i]可見其

早年于顏體用功極勤。后及宋人尺牘，至34歲時得鄭文公碑精拓，后轉(zhuǎn)益北碑，書風(fēng)從此改變。其獨特的開創(chuàng)性成就集中在“魏碑行書”這一領(lǐng)域。

趙之謙作品最多、傳世最廣的是行書也是晚年作品的重心。大字行書代表作有《吳鎮(zhèn)詩》《漁隱叢話》《大癡百歲行書四條屏》《抱樸子內(nèi)篇》《行書五言詩軸》等。其大字作品完全成熟要晚于正書、篆書以及隸書。有的行書介于真行之間，有的介于行草之際，但總而論之，趙之謙獨有的行書特點是：魏碑的形態(tài)，篆隸的線質(zhì)。

關(guān)鍵詞：趙之謙 碑帖融合 吳鎮(zhèn)詩

趙之謙的藝術(shù)造詣極為全面：書法上，參通篆隸真行，各體皆善，將四體書合之，使真、草、隸、篆的筆法融為一體，迥出塵表。繪畫上，花卉學(xué)石濤而有所變化，筆墨高渾，古意可掬，尤其是畫面充溢的金石味，以篆法入畫的筆觸沾溉后世，為清末寫意花卉提供了前所未有的東西。吳昌碩，齊白石從中受益良多。篆刻上刻初學(xué)浙派，繼法秦漢璽印，復(fù)參宋、元及皖派，博取秦詔、漢鏡、泉幣、漢銘文和碑版文字等入印，一掃舊習(xí)，所作皆蒼秀雄渾。著述上：于經(jīng)學(xué)、文字訓(xùn)詁和金石考據(jù)之學(xué)頗有研究，且好金石收藏，與魏錫曾、胡澍、沈樹鏞交從甚密，所見碑版、拓片甚多，畢生致力于碑學(xué)研究，遍訪國內(nèi)諸多碑刻，有《補(bǔ)寰宇訪碑錄》《六朝別字記》《國朝漢學(xué)師承記》以及諸多碑刻題跋傳世?？梢?，趙之謙是近世不可多得的開拓型全能人才。

趙之謙 尺牘

本文僅就其大字行書的藝術(shù)成就展開賞鑒，鉤沉起長久以來被人們所忽略的蘊(yùn)藏在趙之謙大字行書作品背后的碑帖融合書寫精神。

趙之謙存世行書作品數(shù)量甚夥，其行書風(fēng)格大致可分為兩類：一類是筑基于傳統(tǒng)帖學(xué)的小字尺牘手札，另一類則是碑學(xué)風(fēng)格顯著的大字行書作品。前者貼近日常自然的書寫，沒有過多考量章法的排布與墨法的經(jīng)營，正如邱振中教授所說：“趙之謙的藝術(shù)才能在遠(yuǎn)離藝術(shù)的場合中得以充分的顯現(xiàn)”，因此在趙之謙的尺牘手札中則較多體現(xiàn)著帖學(xué)的用筆與興意。真正體現(xiàn)趙之謙出色的碑帖融合能力的則是后者。石質(zhì)碑刻在趙之謙的柔毫下化為起伏衄挫的鋒杪毫芒，這是一位不被拓本所遮障“透過刀鋒看筆鋒”的高手才能做到的。

篆刻“漢后隋前有此人”

趙之謙的大字行書對于書法史來講具有開創(chuàng)之功，鄧石如時期的碑學(xué)停留在在取法篆隸的階段，而趙之謙則將魏碑引入了碑學(xué)的研究，使碑學(xué)體系更加完善。趙之謙在沒有前人所遺留下的“參照物”，始將北魏書筆法直接運(yùn)用到行書之中，即“以碑入行”。以其自作印“漢后隋前有此人”譽(yù)之并不為過。趙之謙的大字行書可謂其諸體中最具特色且最有建樹的，這對書法的碑帖融合之路起到了巨大的推動和引領(lǐng)作用。

趙之謙《吳鎮(zhèn)詩》四條屏

趙之謙《吳鎮(zhèn)詩》四條屏，現(xiàn)藏日本。書寫年代不詳，但從風(fēng)格判斷系趙之謙晚年行書精品。所錄詩文，意境雅逸，氣象開闊雄強(qiáng)，《吳鎮(zhèn)詩》四條屏內(nèi)容由兩部分構(gòu)成，前一首詩是題畫三首（其二），后一首是《明月灣》。書法風(fēng)格硬直中見氣勢，觀之有魯公遺韻，恢弘穩(wěn)正，稍見三分顏體，增不少韻雅。恢弘與大雅兼集，稱為趙之謙碑帖結(jié)合書風(fēng)的巔峰之作。無論是書者初學(xué)還是書家深入研習(xí)，都是極佳的范本。

與其他作品相比，《吳鎮(zhèn)詩》最突出的特點就是草意濃厚，不受逆入平出的束縛，擺脫了早年'起訖不干凈’的弊病，裝飾意味更少，書寫性更強(qiáng)，帖學(xué)注重行氣連貫的書寫精神與碑學(xué)的形式實現(xiàn)了完美的統(tǒng)一，此件作品所體現(xiàn)的風(fēng)格在趙書中極為少見。

茲以《吳鎮(zhèn)詩》 為例，從筆法，字法，章法，墨法這四個方面，試賞鑒一下趙之謙大字行書的審美懿彩。

筆法：

扎實靈動，筆斷意連：說其扎實，無論是點畫波磔，提按頓挫，全都起迄分明，交待得極為清楚，絕不含糊拖沓，改變了早年意識到“起訖不干凈”的弊病。如：“高、生、色”；說其靈動，落筆重時不濁不滯，落筆輕處血脈流貫，游絲掩映，頗得得心應(yīng)手之妙。如“五”的末筆經(jīng)長距離空中緩緩飄落至“株”字再著紙起筆，雖然有著長距離的呼應(yīng)，但似斷還連的牽絲卻并不讓人覺得因為距離遠(yuǎn)而有空疏之感。在拙厚的筆畫中，偶一出現(xiàn)流美的游絲，恰如遞來一縷難覓的幽香。

方圓并施：《吳鎮(zhèn)詩》四條屏以帖的圓融筆法為主，兼入碑的方切用筆，形成了圓中帶方、方中寓圓的用筆特點。主要體現(xiàn)在體現(xiàn)在起筆，收筆與轉(zhuǎn)筆上。

圓融婉轉(zhuǎn)的用筆：如“玉、萬、東”的入筆，“賞、易、高、悠”等字的轉(zhuǎn)筆；硬折方剛的用筆：如 “三、西、來”收筆，如“開、窗、梁、酌”的轉(zhuǎn)折。一個單字之中也是方圓兼施，化鋒芒為柔美，融合得飄逸靈動，肥而不肉，如：“暝、分、菊”。

中段豐實：趙之謙在書寫中為了體現(xiàn)橫勢，有意將線條橫向撐開，因此在長線的行筆中，為了避免單調(diào)與浮薄，非常注重中段的起伏律動，強(qiáng)化了篆籀氣息，這與何紹基行書的書寫方式有異曲同工之妙，但趙之謙的線條比之更加圓渾暢達(dá)，行筆較慢，如“遽、菊、圓、色”等字的長線皆有起伏變化。行筆過程將帖學(xué)瘦勁、清秀、流美的手法融入其中，少提筆，多以鋪毫?xí)鴮懀瑴喓穸指挥许g性。在歷來論者多有提到，何紹基推崇篆分遺意，趙之謙傾心北碑衣缽。竊以為雖各有側(cè)重，但絕非水火不容，我與之往下一說，趙之謙獨有的行書特點是：魏碑的形態(tài)，篆隸的線質(zhì)。后者的關(guān)鍵就在于用筆的中段豐實。

筆法處理:《吳鎮(zhèn)詩》四條屏中還有一個頗具特色的筆法處理方式，捺筆或用反捺或用圓筆，并不方筆出鋒。如“夫、笑、采、來”等字，這也是《吳鎮(zhèn)詩》的一大特色。

字法：趙之謙在結(jié)字方面最大的特點是橫勢開張，在結(jié)字上體現(xiàn)出更多的北碑遺韻，堂廡極大。如“風(fēng)、開、足”諸字呈橫向扁平狀，拉開了字內(nèi)空間，這樣獨到的處理讓人頓覺寬博開闊之感。另外在營構(gòu)字內(nèi)外的空間構(gòu)成中也頗多巧思：趙之謙曾評鄧石如的篆刻云：“疏處可走馬，密處不可通風(fēng)”，趙之謙將這種“計白當(dāng)黑”的空間處理手段運(yùn)用在書法中，自然造成了一種強(qiáng)烈的空間疏密對比之感。如“愛”字的上密下疏，“澹”字的左疏右密，等等。無論疏密對比多么夸張，但在每一個字中都有一精神綰結(jié)處，因此顯得斂放自如，不致流于散漫。另外，尚有一些突破常規(guī)的處理，如：“清、漪、洗、浮”等字的左右部首之間的留白，時見妙手偶得的奇趣。爭而有讓，明爭暗讓，氣愈充滿而讓處更加有力，可見趙之謙在結(jié)字的處理上深諳古法三昧。

在字的軸線的連綴情況看也是跳擲騰挪，如驚鴻游龍般正欹相倚。即使單字軸線的間或斷裂，也往往是軸線連綴節(jié)律的休止符，它只會使連綴形式多變，而不會損傷作品本有的節(jié)奏感。筆者通過觀察《吳鎮(zhèn)詩》每個單字軸線的傾斜方向，得出的結(jié)論是：相同方向（左傾，右傾，居中）的軸線不會出現(xiàn)在連續(xù)的三個字中。因此趙之謙利用碑學(xué)貫穿行氣特有的方法——運(yùn)用軸線的擺動，化板滯為靈巧，通過字內(nèi)、字外空間的變化營造出雄渾而多變的特點。如：緊鄰的“三”“徑”二字?！叭弊值妮S線向左傾斜，而下一字“徑”的軸線則向右傾斜。

墨法：總體來看，《吳鎮(zhèn)詩》四條屏通篇用筆飽蘸濃墨，并無明顯的墨色對比，偶見的幾處枯筆，僅出現(xiàn)在單字的筆畫書寫中，并不以整體單字的飛白來獲得明豁的視覺效果。如前所述，結(jié)字“疏可走馬，密不透風(fēng)”，其實很大一部分是由墨法來輔之完成的，如有諸多字用濃墨體現(xiàn)墨的塊面感，如“玉、金、暝、野”等字。出現(xiàn)在單字間的筆畫飛白，不僅豐富了通篇的墨色變化，也表現(xiàn)出行筆運(yùn)動中的跌宕起伏，在調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒的行進(jìn)中，使線條凝重蒼勁，如“修、簫、曙”等字，讓人們體味到千年前“將濃遂枯、帶燥方潤”的一脈余音。

章法：與趙之謙其他以行楷為基調(diào)的行書作品相比較《吳鎮(zhèn)詩》最顯著的特點是草書筆意濃郁，字與字多連帶，氣脈貫通，并非像《漁隱叢話》那般“字字獨立”。因此在章法上大氣開張，字距拉開，行距靠近，將魏碑的橫勢，與暢達(dá)的行氣，統(tǒng)攝在通篇的書寫過程中，顯得渾厚而又靈動自如，開張而又氣脈連貫，足見其深厚的傳統(tǒng)帖學(xué)功底。

行列與行列之間錯落有致，如“賞歡、辱嫋、歌晚”等字組之間的間隔有意拉大，與鄰近的行列“分野，玉軒”的緊密形成強(qiáng)烈對比，使行距變化有致，無平鋪直敘之感。在紙張的末端“足，綠，慘”，“色，華，晚”等字組，縱勢與橫勢的交疊運(yùn)用，在一收一放間增強(qiáng)了觀感的自由度。在一處處錯落的字組塊面中，讓人們感受到如“大珠小珠落玉盤”清脆悅耳的音樂感，毫無堆砌算子之嫌。

行筆的沉著暢達(dá)，線條間的牽絲映帶；字法的左傾和右傾，疏與密、正與欹的對比，字距茂密與行距疏空的并置；再加上濃墨與渴墨的強(qiáng)烈對比。所有這些精彩的構(gòu)件，共同組成了《吳鎮(zhèn)詩》構(gòu)成的章法布白的總體特點：厚重、靈動和大氣。

后人在評價趙之謙的書法成就時往往將其視為晚清碑學(xué)的集大成者，誠然，趙之謙的大字行書融合了碑派寬博的體勢以及逆鋒用筆的一些特質(zhì)，這便容易讓人們忽略其內(nèi)在深厚的帖學(xué)基礎(chǔ)。深湛思之，我們可以給趙之謙大字行書概括出這樣的特點：帖底碑面。也即，“帖學(xué)其里，碑學(xué)其表”?！秴擎?zhèn)詩》在趙書中獨有的地位，以其率意自然的雄強(qiáng)氣韻，引領(lǐng)著后世碑帖融合的書風(fēng)，趙之謙的這篇名作，無論是主攻碑學(xué)、帖學(xué)抑或探索碑帖融合的書家，都能從不斷的臨習(xí)和解讀中受益良多。雖然《吳鎮(zhèn)詩》現(xiàn)藏于海外，但這份寶貴的民族財富以一種特殊的書法風(fēng)貌屹立于書法發(fā)展史中，以俟后學(xué)者傳習(xí)禮敬。

[i]《趙之謙文集》戴家妙整理浙江古籍出版社 2015年