金文 因刻于青銅器之上 故又稱之為青銅器銘文 又因古代青銅器物往往為鐘或鼎 故又稱之為鐘鼎文 于古人而言 鐘是樂器 一般人家絕無僅有 鼎是禮器 非貴族之家不可得見 二者地位的尊貴 也彰顯著金文的地位 樂器的使用畢竟有限 禮器的使用則范圍很廣 說到青銅器之禮器 自然離不開“鼎”這個器物 傳統(tǒng)文化中 與“鼎”相關(guān)的成語太多 一言九鼎 大名鼎鼎 人聲鼎沸 鼎足而立 問鼎中原 鼎力相助 春秋鼎盛 即便不了解其具體含義 但大氣磅礴的氣勢總迫在眼前 其中的“問鼎中原” 最能詮釋青銅器及金文的意義 春秋五霸之一的楚莊王 不鳴則已 一鳴驚人的主人公 經(jīng)過祖上三代的積累 自己的勵精圖治 漸漸成為諸侯國中不可小覷的力量 楚莊王有著霸道的遺傳基因 祖父楚武王就因天子未對其分封 就自封為王 成為諸侯中自封為王第一人 強大起來的楚莊王不滿足于錦衣夜行 總希望能在更有權(quán)勢的人面前炫耀一番 與其祖父一樣 周天子成為他的目標(biāo)他為自己創(chuàng)造了機會 討伐居于洛水不遠的戎族 楚莊王的心思堪比曹魏司馬昭 司馬昭之心 路人皆知 看似興兵討伐戎族 實則耀武揚威大周 軍隊駐扎完畢 閱兵儀式正式開始 周定王忐忑至極 十分慌張 面對從不聽話的大臣 不免手足無措 為避免風(fēng)險 他決定派人一探究竟 王孫滿 成為關(guān)鍵的人選王孫滿來到楚軍大帳 賓主雙方各懷心思 言不由衷 楚莊王決意讓天子見識一下自己的實力 力邀王孫滿檢閱自己的大軍 日益衰微的周王室 自然訓(xùn)練不出這樣的軍隊 楚莊王洋洋得意 忘乎所以 挑釁地拋出一個問題 周王室的九鼎 多大?多重?這問題好比 后世不臣之臣詢問國君玉璽 赤裸裸想一爭天下的戰(zhàn)斗宣言 王孫滿聰明過人 立刻明白楚莊王居心 解決這個問題分三步 第一指出治國理政的關(guān)鍵“在德不在鼎” 鼎的大小輕重不重要 德行才是最為重要的因素 第二講出“九鼎”的來歷 夏朝于其統(tǒng)治者有德之時鑄九鼎 將平日里不多見的事物繪制于九鼎之上 旨在助百姓對這些神怪有所了解 入山林川澤是可自行避讓 免受其亂 如此行之 上下和諧 天降福佑 夏朝末代君主夏桀 昏庸無道無力持有九鼎 新建立的商王朝取而代之 商朝末期商紂王殘暴虐殺窮兵黷武 九鼎再次易主 周王朝收入囊中 由此觀之 九鼎 有德者居之 看似小 實則重 無德者居之 看似大 實則輕而易舉第三指出福報不夠時 不要妄求不屬于自己的福祿 周王室雖然衰微 但國運仍在 妄求不屬于自己的東西 招災(zāi)致禍?zhǔn)潜厝?/p> 周德雖衰 天命未改 鼎之輕重 未可問也 十六字振聾發(fā)聵 楚莊王心驚膽戰(zhàn) 觀王孫滿德才兼?zhèn)?料兩軍戰(zhàn)勝負難分 再三思忖 無奈何悻悻然退兵而去 這就是鼎 青銅鑄造 權(quán)力象征 祥瑞之物 鑄刻其上的金文 與之如影隨形 綿延上千年 令考古學(xué)家 歷史學(xué)家青睞不已 周朝是金文的全盛時期 但金文出現(xiàn)的最早時代仍在商朝 夏朝時期已經(jīng)出現(xiàn)的青銅器 在商代更被統(tǒng)治者推崇 將其視為 王權(quán)的象征 國之重器 人神溝通的媒介 最早出現(xiàn)在商朝青銅器上的符號 與其說是文字 不如說是刻畫符號 商朝先民通過夸張的紋飾 表達對神秘力量的敬畏 對祖先神靈的崇拜 相較于夏朝 青銅工藝更加完善 但正是文字的出現(xiàn) 仍在商王盤庚遷都之后 最初出現(xiàn)在青銅器上的銘文 因工藝內(nèi)容限制 往往只有寥寥數(shù)行 主要記錄的是 宗族名稱 部落名稱 先人名號...... 后期隨著工藝的發(fā)展完善 才逐漸有了上百字的青銅器銘文 商朝青銅器之最 莫過于司母戊大方鼎 這是我讀中學(xué)時它的名稱 后來專家考證為其更名 確認為 后母戊大方鼎 相傳是商王為紀(jì)念母親而鑄造 即便在今日 也堪稱是國之重器 其工藝的繁復(fù)華美 令人嘆為觀止 現(xiàn)藏于中國國家博物館 周朝“出名要趁早”的鼎 當(dāng)屬周康王時期鑄成的大盂鼎 因鑄造者為康王大臣“盂”而得名 據(jù)說 周康王對身為貴族的盂十分看重 諄諄教導(dǎo)之余重重封賞 有感于周康王的信任與重視 盂專門鑄造大鼎已彰其事 現(xiàn)藏于中國國家博物館 周朝最鼎鼎大名的鼎 非毛公鼎莫屬 它是迄今出土青銅器中 銘文最長的 地位最高的大鼎 后人評價其“抵得上一篇尚書” 鑄成于周宣王時期 鑄造者為宣王叔父毛公 內(nèi)容為毛公向宣王獻計獻策的史事 現(xiàn)藏于臺北故宮博物院當(dāng)然 大一統(tǒng)時期文字統(tǒng)一 但周朝第二段東周卻實際兩分 先為春秋 后為戰(zhàn)國 諸侯紛爭 百家爭鳴的局面 也帶來了文字多樣化的趨勢 直至秦始皇統(tǒng)一六國 中原大地再次實現(xiàn)大一統(tǒng)后 金文才逐漸衰亡至被取代 司馬光有詩云 若問古今興廢事 請君只看洛陽城 金文的史料價值可見一斑 一尊尊青銅器的發(fā)現(xiàn) 總令我們對鑄刻其上的金文 產(chǎn)生濃厚的興趣與天馬行空的聯(lián)想 莊重典雅的宗廟祭祀 歌舞升平觥籌交錯的節(jié)日宴飲 金戈鐵馬塵土飛揚的戰(zhàn)爭 赤膽忠心的直言進諫...... 銹跡斑斑的銅綠之下 一串串或清晰 或模糊的文字 塵封著一段段令我們心向往之的歷史 |
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