年為根本內(nèi)容，以年為中心，誰是好的，誰是壞的，在年月主體太極里面這個(gè)因素能干什么，究竟干了什么，一定要判別清楚。

日時(shí)，無非是年根本視角下那些你判別過的因素，被你得到了。

日主得到的，有些是年月主體中，已經(jīng)參與過作用的因素，是“經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮”戰(zhàn)士。有些，是在年月主體中，規(guī)定了角色作用的元素，但沒有參與戰(zhàn)斗過，到日時(shí)，是參戰(zhàn)。

年月主體中，還有一種情況，是戰(zhàn)斗的雙方，同時(shí)以組合方式或者作用方式“一并”呈現(xiàn)于日時(shí)，這，就已經(jīng)是“鐵定為日主所得所受的結(jié)果”了。

四柱八個(gè)字中，沒有呈現(xiàn)的字，性質(zhì)同樣在年月主體中規(guī)定，大運(yùn)，是登臺(tái)亮相。以規(guī)定的身份，規(guī)定的能力，發(fā)生。

大家看看任鐵樵的八字。

癸戊丙壬

巳午午辰

癸水在年上克巳火多好，智力超群。如果水被肯定，不管怎么講，智力都是存在的，哪怕智力過分，什么都懂什么都不對(duì)。有這種情況。

講的什么意思？懂了嗎？

講的是，年根本，癸水蓋頭巳火，在年月主體陰陽中，是陽旺。癸水克巳火，水克火是五行生克規(guī)定的，水能克火，水主智，就是智力發(fā)揮。

如果水被肯定，被肯定，就是存在呀，首先論存在。

水存在就是智力存在。過分，就是水重了，重當(dāng)然是存在，只不過不吉，不吉體現(xiàn)的好像有智慧，其實(shí)只是個(gè)假象。

現(xiàn)在到戊午，水是不是被否定?。孔约菏潜?，時(shí)辰壬辰，這個(gè)壬辰是不是水坐墓庫，克水是存在的。水在早年受克，任鐵樵小時(shí)候斷個(gè)半癡呆沒問題的。

癸巳年，根本到戊午月，這個(gè)水的發(fā)生是被否定的，落實(shí)也有土克。從根本上看，這個(gè)癸水有否定。

到日主丙午，這一柱雖然火不否定水，但午火中帶土，對(duì)水，對(duì)癸水的祿子水，是排斥的。水，智慧，要落實(shí)到日主一柱也不容易。

時(shí)干壬水發(fā)生，這個(gè)壬水在午月是胎，發(fā)生在時(shí)柱坐墓，弱且坐墓，截腳，辰中落實(shí)了克水。

這些可以看出來，水受傷，是落實(shí)到日時(shí)太極的。

命主早年，從運(yùn)限看，癸巳戊午，水受制，人是不聰明的。

后來有木運(yùn)受點(diǎn)水克土了，癡呆有所改變了。木克土，木是什么？木是術(shù)數(shù)，學(xué)八字上好像不是太癡呆。就這種智力狀況嘛！能寫出什么八字書來。語言上都能看出來，寫書象吵架一樣的。什么偏財(cái)為父，有失人倫。講十條！一看就呆氣十足。

年根本水有否定，存在需要救應(yīng)，靠金生水救應(yīng)是一條路徑，另一條路徑是受水之木克土。

命主行運(yùn)到木，靠木克土，救出水。木主術(shù)數(shù)，靠術(shù)數(shù)救出來。時(shí)辰，辰中有木受水克土之象落實(shí)。

水受克不吉所有八字（多半智力不吉）都這樣的。當(dāng)然要看宮位，如果水在時(shí)辰受克，是腿無力站不起來之類的。如果在頭，有智力問題。四柱頭胸腹腳分開來論！

所有八字：水在年上受克不吉，都是智力問題，在時(shí)為站不起來，腿軟。

水在年上受克不吉，包括上見水，受克不吉。也包括年上土重，不見水，同樣是水受克不吉。

繼續(xù)看前一解讀篇的四柱。

坤造：

戊己甲庚

辰未午午

從十神象說，腦癱是腦癱，這個(gè)是因?yàn)槟X癱而生活不能自理，要把生活不能自理內(nèi)容斷出來。什么代表生活？代表生活的無非是食傷星、財(cái)星，生存和吃飯。你坐的甲午，牽扯到生存吃飯，午火不能搞壞了（不能讓午火呈兇），否則生活不能自理。午火是甲木的食傷，牽扯到行為自由問題，官星讓食傷不吉叫控制自由逮捕了，一樣的。

什么是搞壞了，陰陽不得平衡，就是搞壞了。官星讓食傷不吉，就是官星不能去搞平衡了。日主自己導(dǎo)致食傷不吉，是行為不吉，發(fā)揮不吉，動(dòng)作是錯(cuò)誤的，有問題的。

現(xiàn)在生財(cái)星，財(cái)星是吃飯，食傷生財(cái)星不吉，瞎吃，亂吃，不能吃，生活不能自理象就出來了。完全沒有判別能力了，垃圾都能吃。

食傷導(dǎo)致財(cái)不吉，是把控能力出了問題。把控對(duì)象出現(xiàn)問題。

這些生活的內(nèi)容，全部用十神關(guān)系論，十神關(guān)系是社會(huì)制度、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為的內(nèi)容。我們生活中的內(nèi)容就得用十神關(guān)系表達(dá)！

一個(gè)八字即使看出五行強(qiáng)弱、用忌神，還要看動(dòng)應(yīng)。我們講過，年為根本內(nèi)容，日為動(dòng)應(yīng)，發(fā)生不發(fā)生看動(dòng)應(yīng)。動(dòng)應(yīng)肯定了太極中的內(nèi)容，你就有這個(gè)內(nèi)容。你不肯定這個(gè)內(nèi)容，也有，但是沒發(fā)生。這就不一樣。你有，到歲運(yùn)上動(dòng)應(yīng)，一樣發(fā)生。這個(gè)要區(qū)別！夏天冬天用忌神明顯，你還是斷不出來。所以，日主有沒有，要看動(dòng)應(yīng)。

發(fā)生，就是所得所受。

年月主體中規(guī)定的內(nèi)容，不僅看日主日時(shí)太極得到的是哪些因素，還要看得到了哪些作用。

拿到年上完全一氣的，或者克水的，非常敏感的，最好不要生在夏天，不要被肯定，一肯定就出問題。癸巳、戊午（年）生在丙午、壬辰（月），克水是被肯定的。

年上一氣，如果被月肯定，那就是根本否定了它的對(duì)立面。

年上土一氣，在夏天被肯定，就根本否定了水，你日時(shí)哪怕是癸亥癸亥，也是被否定者再現(xiàn)，得的就是個(gè)徹底破爛。

年上水一氣，在冬天被肯定，先否定了火，對(duì)富就是否定，日時(shí)得火，就是被否定的火。

年上火一氣在夏天，火必帶土，把金水一否定，貴氣就難。

乾造：

戊丁己丙

戌巳未寅

這個(gè)八字怎么樣？

火土被肯定是一樣的，但巳火月和未土月是不一樣的。區(qū)別在于，巳火月中有一個(gè)長生金，但這個(gè)長生金要看你在這個(gè)太極里的存在狀態(tài)。你是丁巳，包括如果是乙巳，都是克金象。

戊戌，土一氣，生巳月，根本是否定水的。

能救的，只有巳月的長生的庚金。但是，在丁巳太極中，丁火發(fā)生且落實(shí)成立，是克金的。這個(gè)金即使到日時(shí)，也是帶了傷的，已經(jīng)被打過一耳光的。

你說我是癸巳、己巳、辛巳，辛巳也克金，當(dāng)然還一氣，丁巳就是克金的。

癸巳有天干發(fā)生克火象，在癸巳太極中，克金沒有發(fā)生。己巳太極，土畢竟有晦火生金之能。辛巳太極，是辛金坐洪爐。也是落實(shí)在火堆中。

你這個(gè)庚金是長生金，是好的，丁巳金被克，有克也就罷了，你動(dòng)個(gè)未土日，問題也還不是太大，未土金畢竟進(jìn)氣，土也能晦火生金。

用神帶傷到日時(shí)，是十分常見的。庚金在丁巳一柱，受傷，到日時(shí)療傷就好。

日動(dòng)己未，土，或者火土，有埋金象，但畢竟不是火，還可以指望時(shí)辰救應(yīng)。

你動(dòng)個(gè)寅時(shí)，什么情況？寅可以刑巳，刑巳什么結(jié)果呢？古人講寅刑巳刑旺火土，你寅巳刑，把寅巳中的干都拿出來，一刑，木生火肯定了木火，肯定了當(dāng)令火。

里邊有什么？巳中庚、丙、戊，寅中甲、丙、戊。首先火當(dāng)令那土就被肯定了，土被肯定了就能克水?，F(xiàn)在沒發(fā)現(xiàn)水，如果有水是被克的?，F(xiàn)在火被肯定了，火干什么？克金，克金有沒有？局中有庚金，那就是克金了，你是克金埋金。你這個(gè)寅對(duì)巳中的用神否定是非常重的。重了你就得兇。你動(dòng)了己未也動(dòng)了木了，是克金埋金都存在。但要區(qū)別一點(diǎn)，有就是有，克就是變化，否定重就是重。跟上面命局一樣，要注意這個(gè)區(qū)別。

不管日時(shí)出現(xiàn)什么，在這個(gè)年月主體中，只有庚金是有氣的，日時(shí)要極力做到“給庚金療傷”才是正途。

日己未不能給庚療傷，最多能給個(gè)存在。

時(shí)動(dòng)個(gè)丙寅，丙是巳中丙發(fā)生，直接跑你家里來發(fā)威了。

寅時(shí)，刑月巳，刑旺火土，幫月，給庚金再踩上一腳。

木雖然不曾在年月主體中干過壞事，但在時(shí)辰出現(xiàn)了，干壞事的主被日主得到了。得到了兇神就應(yīng)兇。

他自己動(dòng)己未，里面有木火可以克金，也有土可以晦火，晦火干什么？叫你不要克金。新派講什么燥土，脆金作用比火克金還厲害。沒道理！前邊有個(gè)八字甲午（日），里邊也有土，土是克水的。這里己未有土，晦火，午中雖然也有土能晦火，但土重克水（智力）就不行了，晦火讓火不克金就有點(diǎn)吉。（未中）乙木一動(dòng)也是好的。但是克金就是克金，克水就是克水，你出現(xiàn)了己未克水就有智力不行象，但智力上是不是腦癡呢？要有肯定這個(gè)克水，那就腦癡了。人家現(xiàn)在就沒克水，那就不是腦癡。要注意這個(gè)區(qū)別，動(dòng)為發(fā)生，發(fā)生就是發(fā)生，沒動(dòng)就沒有發(fā)生。

這個(gè)局雖然年根本土重，生火月，根本否定水，但畢竟在主體中“沒有把水先弄過一回”，水是被否定的對(duì)象，但“沒發(fā)生確實(shí)否定了”。有區(qū)別。

給的信息是：此人愚蠢、好動(dòng)、懶惰，反正也基本是這個(gè)呆象。

乾造：

戊丁己丙

戌巳未寅

現(xiàn)在未戌相刑，根本上這個(gè)戌和根本上這個(gè)辰，是兩碼事，辰是土克水象，戌是金泄土象，戌是五陰土啊，那就不同了，戌能刑未，晦火克木。那是不一樣的！所以這些字上一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別，要從根本出發(fā)來論。沒有這個(gè)根本，你克我我克你，搞到最后糊里糊涂，論不了。

根本不同就是不同。假如年柱根本是戊辰，辰中就明白地表明了，癸水被克了，是被蹂躪了的。戊戌，戌中沒有水，水沒有被按住打過。

請(qǐng)注意：戌刑未，很顯然，也是兩者都打開了的。

但這里面有個(gè)作用的主動(dòng)者和被動(dòng)被作用的問題。

戌刑未，是戌中土肯定金，克未中木。戌中被金傳導(dǎo)涼的土，晦未中丁。