1, 風(fēng)水四大局

四大局分別為:

申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑

亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

在楊公風(fēng)水中會涉及到很多方面的學(xué)術(shù),說到底還只不出陰陽相配,雌雄相交,左右推排順與逆之理,又有純陰純陽之說,靜陰靜陽之論,學(xué)術(shù)之多,難讓人去分清和理順.我常說楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)重在基礎(chǔ)理論的運用,楊公風(fēng)水四大局理論,文字雖少,但字字值千金.

大家先看看基礎(chǔ)理論,楊公風(fēng)水秘訣就在其中,十天干中甲丙戊庚壬為陽,乙丁己辛癸為陰,再看看五行屬性,甲乙為木,其中甲為陽木,乙為陰木;丙丁為火,丙為陽火,丁為陰火;戊己為土而從水;庚辛為金,庚為陽金,辛為陰金;壬癸為水,壬為陽水,癸為陰水.四大局分為金木水火四大局,其中水土同局,以甲丙戊庚壬為陽順動而論水,乙丁己辛癸為陰逆靜而論龍,故而古書記截有乙龍、丁龍、辛龍、癸龍四大局龍法.

四大局分別為:

申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑

亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

所以,辰戌丑未又為四墓之位,寅申已亥為四生之位,子午卯酉為四旺之位.楊公風(fēng)水是以雙山五行來定論的,所以四維八干是從地支的,也就是父母卦中的地卦壬子同宮之論:

坤壬乙申子辰文曲從頭出,同為水局.

艮丙辛寅午戌位位是廉貞,同為火局.

巽庚癸已酉丑盡是武曲位,同為金局.

乾甲丁亥卯未貪狼一路行,同為木局.

如果水口在坤壬乙申子辰六位則為水局,對于逆順必須要詳細觀龍入首的左右旋來決定了,如果入首龍為左旋入首結(jié)穴,那么為壬水,壬水生申旺子墓辰而推十二宮論吉兇;如果入首龍為右旋入首結(jié)穴,那就不能從壬水了,因為左旋為陽,右旋為陰,這時就應(yīng)以癸水來推排了,癸水生卯旺亥而墓未,所以便有三合秘訣中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局.

2, 風(fēng)水中金木水火四局是怎么判斷的

金木水火四大局,是傳統(tǒng)三合風(fēng)水的經(jīng)典歸納.

但由于歷史的原因,三合也涌現(xiàn)了許多流派,不同的流派分別四局有不同的方法.

最主要的有以下三種:

1、古法三合:古老時代,還沒有發(fā)現(xiàn)指南針,風(fēng)水術(shù)用土圭測量地平方位.土圭只有十二地支,申子辰一家為水,亥卯未一家為木,寅午戌一家為火,巳酉丑一家為金,土水同宮,辰戌丑未與水同宮.后來四維八干加進羅盤后,還是按照古法的基本原則定局:“坤壬乙,文曲從頭出,艮丙辛,位位是廉貞;訊更貴,俱是武曲位;乾甲丁,談貪狼一路行”,就是對四維八干五行屬性的歸納.  

2、楊公挨星四大局:以緊挨地盤二十四山的六十甲子納音分別四大局.

3、正五行法:以天干地支自身的五行屬性定局.

相關(guān)概念

楊公

公元854年，年方二十歲時登科第入仕為士。唐僖宗時，官至朝廷金紫光祿大夫，掌靈臺地理，主管宮廷建筑、重要寺廟的規(guī)劃布局，以及天象觀察、皇族祭祀等職。公元875年黃巢兵起，880年京都長安陷落。為避兵禍，楊公私攜御庫秘籍《郭璞·葬書（禁中玉函秘書）》逃離長安。輾轉(zhuǎn)奔波，南逃至虔州府轄崇賢里，寄宿黃禪寺。

水局

水局即消防隊的前身，是民間興辦的一種社會消防組織，水局的設(shè)立，起源于清乾隆年間（1736－1795），當(dāng)年皇帝出巡，皇太后去泰山進香，沿途各地均設(shè)圍站（以蘆葦、毛氈搭設(shè)的簡易殿堂）。一次當(dāng)?shù)貒臼Щ?，后由仕紳人等籌辦滅火機具，在圍站旁邊修建房屋，名為“支更水會”，不久擴建為“水局”取天子平安之意。乾隆末年，巡幸減少，水局遂為民間救火所利用。