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【山西】劉云霞 丨散文/根祭

 譚文峰sdqtneyj 2021-03-15


作家新干線



作者簡介


劉云霞:山西絳縣人,大學(xué)學(xué)歷,軍轉(zhuǎn)干部,中國散文家協(xié)會理事,山西省作家協(xié)會會員,侯馬市三晉文化研究會理事,侯馬市作協(xié)副主席。先后于《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》、《山西日報(bào)》、《中國散文家》等各類報(bào)刊發(fā)表散文300余篇。曾獲“五個一工程獎”。出版有文學(xué)作品集《山野》。



劉云霞

父親的葬禮是按照故鄉(xiāng)的土葬風(fēng)俗進(jìn)行的。

對故鄉(xiāng)的殯葬儀式我原是最反感的:把真實(shí)的生活導(dǎo)演成一場戲;把人最珍貴的情感蹂躪成小丑般的表演。

哭與否不任由衷而要按禮循章;你這里觸景生情悲不能已,他卻要你靜默禁淚;你彼時疲憊難耐剛做小憩,他卻要你高嚎悲啼!而且還要定時定辰、按群分類分別上場,把人的精神情感肢解的面目全非。

但此時,在訣別母親25年后再別父親的今天,在由此而別便歸途難再從此兩茫茫的今天,我卻瞬間對家鄉(xiāng)的葬禮有了別樣的認(rèn)識。

比如,尸槨要停放幾天才能出殯,這應(yīng)是讓血脈之親在離斷之前作最后的廝守,從而使生者能更好地梳理和釋放自己的情緒,使逝者能將人世間的歲月連同親情更完整地打包了去。

合棺之前,嫡系親人要與逝者一一見面——這是陰陽兩隔之際最后的留照與合影,又豈不是令人刻骨銘心般的萬分珍貴?!

追悼會上,每一個兒女及兒女之小家都要一一向逝者祭拜哭別:生命之根,在數(shù)十年櫛風(fēng)沐雨的堅(jiān)挺后,在吐干流盡了最后的精髓后,終于枯干了;作為每一棵新的枝杈,在延續(xù)又植立之間,對于根,哪一枝沒有千般的話語要訴說,萬種的情意要表達(dá)?

……

一切的一切,在送走父親多日后,我才越來越感覺到這些“繁文縟節(jié)”中蘊(yùn)涵的“人性”的要素。

也許唯其如此,作為生者,才能在一步步送親人上路后緩沖悲情,減少日后的遺憾;而且,除此而外,恐怕再也不會有如此能讓人咨意縱情放悲的機(jī)會了。

更何況,對我們而言,此一場葬禮,不僅是對父親更是對母親、對故鄉(xiāng)、對根的訣別禮;是給了我們一次絕無再有的對“家”、對故鄉(xiāng)歲月大盤點(diǎn)的機(jī)會。

葬禮上,兒時的伙伴、發(fā)小,少時的同學(xué)、老師,父母的熟識故交,家里的近鄰遠(yuǎn)親,他們在多年來時斷時續(xù)或斷了音信今又續(xù)起中,帶著我們深深淺淺的生命印記,帶著我們家數(shù)十年來的喜怒哀樂以及和父母、和每個家人千絲萬縷相系的一個個故事,翻卷著關(guān)于家、關(guān)于故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)而厚重的歲月,一股腦地洶涌而來,把父親的葬禮推成一個歲月和鄉(xiāng)情大匯聚的高峰,推成一個我們別親祭根的高臺!

我哭!

哭,祖輩們慘不忍觸的遭遇;

哭,破屋漏房里我們曾經(jīng)賴以棲身的家;

哭,華年早逝、多災(zāi)多難的母親;

哭,慈祥善良、命運(yùn)多舛的父親;

哭,風(fēng)雪交加中讓親情相偎相依數(shù)十年卻從此永逝的老巢!

哭,四季絢爛于其中而此后卻要荒蕪老去的故鄉(xiāng)的小院。

淚呵,就這樣無盡地流!然而,任我千般哀嚎,家也無從復(fù)得了!

父親和母親在闊別25年后終于會面了。為了他們這一次久違的“相會”,不僅給父親穿了新壽衣,還給母親燒了一身新“壽衣”。鄉(xiāng)人們說,人家要見面了,所以都要穿的新新的。

這些話,讓我酸酸的心里感到了些許寬慰。如果父母果能從“新”相會和牽手,母親將不再孤單,而父親也將不會是無依無靠。我甚至想像著父母相會的種種情形,乃至我們一家的來世今生,想著思著,淚不覺中又流了下來。

人生呵,看似漫長不見其終的路程,輕輕一抖便首尾合一了。就如同我們故鄉(xiāng)的家。

按故鄉(xiāng)的風(fēng)俗,父親的墓穴是要作為兒女的我們親自看過并“暖”墳的。雙親合葬,不是通常意義上的合二為一,而是在父母的墓壁上留了一個小孔。據(jù)說是會話孔。我一直擔(dān)心此孔是否連通兩墓穴,以影響了日后父母雙親的交流和牽手。但愿,一生磕磕絆絆的父母,來世能風(fēng)和日麗和睦相伴。

父親是在錐徹心骨的病痛中,一遍遍求救無效后漸無了聲息離去的!

父親身患心梗、肺心病。因?yàn)橛羞^至少三次“起死回生”的經(jīng)歷,所以此次,身為一個曾經(jīng)的醫(yī)務(wù)工作者,即使在發(fā)現(xiàn)父親有休克跡象時,仍執(zhí)拗地認(rèn)為“死亡”與父親無關(guān)!眼睜睜地看著父親從聲音的消失到眼神交流的中斷,到終于在千般無奈中中斷了一切掙扎以至于目光全然混沌,我仍然充滿敵意地抵觸著醫(yī)務(wù)人員關(guān)于“無可挽回”、“準(zhǔn)備后事”的“宣告”!

然而,奇跡終沒能出現(xiàn)。

我一直以為,如果不是我的疏忽,如果不是庸醫(yī)無能加瀆職,父親應(yīng)該會和以往每次一樣起死回生的,最起碼不會在如此痛苦中離去!

父親臨去前痛苦掙扎卻呼救難應(yīng)的一幕,就這樣成一個不堪的定格,始終深深地折磨著我,使我在父親去世后很久一直不敢提筆,更不敢放開思線在回望中和父親對視。

父親去了。突然發(fā)現(xiàn),意識總在慣性地把酒、麻將、奶、水果、肉等父親日常的嗜好,在周末、端午、中秋等特定的時刻裝成一兜兜,待要拎起時,卻發(fā)現(xiàn)沒有了安放處。

瞬間明白了,沉甸甸地牽掛沒有了。心頭卻絲毫無如釋重負(fù)的輕松,那些原本滋養(yǎng)親情、連線父親的一個個溫馨字眼,此刻都變成了一把把鋒利的刀,稍有躲閃不及,立即狠狠地刺向心頭,此一種感覺又豈是一個“痛”字了得。

更不堪的是:生命之根從此斷離了!

通向故鄉(xiāng)的路似被一道無形的鴻溝隔斷了!那片生于斯,長于斯的熱土上,從此再也沒有了守望的眼睛;那部寫滿厚重歲月、濃濃親情、鄉(xiāng)情的書,從此便無情被封殺,再也無從啟開了!

原本還有“故居”之類的幻想的。希望曾經(jīng)的歲月能有所寄放,曾經(jīng)的親情能有所找尋。

但夢幻很快就徹底破滅了。

院里的幾棵桐樹原本枝繁葉茂的,父親去世后不足百日卻突然死去了。也許是人禍,也許是天意,但無論怎樣都證明了一點(diǎn):沒有親情的呵護(hù)和簇?fù)恚沂请y以為繼的。

“家”很快被賣掉了。為的是免睹物思人,為的是少一份牽掛。

與其說是賣掉,不如說是拱手送人。

1畝的院子,五間房,如果在城里應(yīng)是一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。但在村里,賣掉的錢卻不足城里1個人1年的最低工資收入。但不管怎么說,這是一個家,一個從故土上被連根拔起的家所有的遺存。

父母及全家?guī)资暄嘧鱼暷喟憷鄯e而成的厚重歲月,蘊(yùn)涵豐富的“家”,就這樣瞬間化為了烏有。

唯一剩下的,是一個燈盞。

這是源自于歲月深處,和母親的夜間勞作、和兄妹們相偎相依的童年連在一起的燈盞。我想,有了這個燈盞,往后的人生旅程中,輕撥記憶的燈捻,光明將會穿透歲月的隧道,把所有的親情照亮。

關(guān)于遺存的分配。哥是家里唯一的男嗣,且不論村里男嗣繼承遺產(chǎn)的風(fēng)俗,在老院,對老屋,哥拉土填坑,打坯筑基的是出了苦,因此我和姐妹們商量說,這筆錢理應(yīng)給哥;但哥說,就那么個小窩,姊妹們都在里邊暖過的,應(yīng)該人人有份。

一個“暖”字,暖出了我兩眶淚。曾經(jīng)相依為命、相濡以沫于老屋的團(tuán)團(tuán)親情頓時溢滿了心窩。

哥如此一說,讓我覺得拿到手的,不是錢,而是各自保管的一份親情。

在臍斷根離的無邊凄楚中,親情,使我們互相慰藉和溫暖;此后,在遙遙寂寂的人生旅途中,我們將懷揣著這一份親情,在各自的枝頭以不同的方式描摹著根的脈絡(luò)。

而老屋、小院,這靈魂的棲息地、生命的發(fā)源地,將被涂抹成另一幅別樣主題的圖畫;原本輕啟按鈕便可回放的往昔,將被錄進(jìn)陌生的聲音和主題。

“家”的故事在故鄉(xiāng)的土地上從此畫上了休止符;而故鄉(xiāng),則成了總在撩撥心弦卻又不忍回望的夢境。

在我關(guān)于家的文章中,提及父親的很少,偶爾說到也多以“父親長年在外”代之。只有我知道,這幾個字是深含著怨甚至恨在其中的。如今想來,對父親,作為子女的我們有太多的遺憾!短短幾十年的父子情緣中,除了物理空間之隔,和父親,我們更多是心靈的隔膜和情感交流的盲區(qū)。平心而論,固然有父親脾性方面的原因,但言遲語訥、個性拘泥的父親,一路風(fēng)雨飄搖、泥濘坎坷中走來的個中艱辛,作為兒女的我們又可曾設(shè)身處地體會過?

父親是父、母系姊妹中最后一個離去的,因此,就我們這個家而言,他的離去,意味著一代人或一個時代的結(jié)束。

由于父子交流的局限,關(guān)于父親的身世和歷史,我們有許多認(rèn)知盲區(qū)。只知道,父親原屬李家,其上有三個姐姐;在父親落地時其母就去世了,無奈中李家把他給了同村的劉家。劉家無子嗣,先是收養(yǎng)了父親,后又收養(yǎng)了從外地逃荒來的一個女孩,這樣一來,父親就有了兩姓的三姐一妹,而我們則有了四個姑姑。

應(yīng)該說,兒時的父親還算是幸運(yùn)的。劉家系地主家庭,雖已家道中落,但,畢竟使父親在艱難中堅(jiān)持著學(xué)業(yè)一直到走出農(nóng)門,最終走上財(cái)貿(mào)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)崗位。

客觀地講,父親是一個學(xué)術(shù)上聰慧但事務(wù)處理低能的矛盾體。如果專攻學(xué)術(shù),父親是一把好手,但組織協(xié)調(diào)和溝通應(yīng)該是父親的短板;即使身在領(lǐng)導(dǎo)崗位,也由于溝通的疏懶或局限,造成了許多不應(yīng)有的誤會和不快。表現(xiàn)在家庭中,則是語言溝通和情感表達(dá)的缺乏甚至障礙;在我們姊妹的印象中,父親很少用言語表達(dá)情感和精神訴求;偶爾開口,寡而少的詞句,似乎把親情的成份都捋濾干凈了。所以,父親給我們的感覺,總是寡情淡意的;加之家庭事務(wù)處理中的不善與一慣的疏懶與拖延,使我們對父親心中始終罩有一層薄冰。父親的這些“短板”,在母親去后25年間幾任“繼母”來而又去中,表現(xiàn)得更為突出?;蛘哒f,由于另外一個個方向迥異的航標(biāo)出現(xiàn),父親這個原本就不勝任的船長,在航程中更多了幾份茫然和失誤,使我們這個家更多了幾份顛簸和飄搖,使父子間更多了幾重陰云與隔閡。

所以,填在父子幾十年共處歲月中的,怨恨占了很大的版塊。盡管在此過程中,理性導(dǎo)引著我們姊妹,該做的盡量做,該買的盡量買,用姐的話說,母親在時咱們小、能力弱,留下遺憾太多,不管父親他怎樣做,我們做兒女的一定要盡全心全力去做,以免日后后悔。話雖如此,如今悔恨仍然滿刻心底。且不說,懵懂的少時,父親是如何節(jié)衣縮食地為一家?guī)卓诘臏仫柌賱?;且不說,兄妹們求學(xué)就業(yè)中,父親是如何前后奔波求人拜“佛”;更不說,老將至也,每每看到兒女們歸來,其忙前忙后瓜果菜蔬為兒女們留著、帶上的個中深情;更不說,病魔纏身后,為了少給兒女們添麻煩,父親一次次忍著、瞞著,直至臨終……

再不周全的父母與再孝順的兒女,其付出與回報(bào),也是海與滴水之比!

只有此時才更能體會“子欲養(yǎng)而親不待”之痛!

父親,不求您寬恕,只求您來世祥和安福!

一位朋友的母親在看了我寫得有關(guān)母親的文章后,邊抹眼淚邊說,誰生這么好個女,把當(dāng)媽的寫得這么好。如果在起初,這話會讓我飄飄然;但現(xiàn)在,我卻只有深深自責(zé)和內(nèi)疚!關(guān)于母親,我似乎已寫了不少,但細(xì)想來除了追憶與懷念其實(shí)什么也沒寫?!坝袃悍街改付鳌?,母親對兒女海一樣的愛,不為人母,怎能體會,又怎能書寫萬一???可惜母親早逝,終無緣讓我以一顆母親之心在感受母親的同時,書寫母親,報(bào)答母親;而母親,不僅無以看到女兒對她任何文字形式的情感表達(dá),連口頭的表達(dá)也極少能聽到。

忽然想起一句話,孝,是世上最不能等待的事??上?,道理不是每個人都能及時悟到并做到的。所謂“往者不可諫,來者猶可追”也往往是一句空話,有多少“來者”能當(dāng)事者清?又有多少往者不是在“悔不當(dāng)初”中扼腕喟嘆!

人間悲劇就這樣一幕幕重復(fù)上演了不知多少代。

母親的家史是母親講給我們的。據(jù)母親講,外祖父綿善溫和,外祖母開朗剛強(qiáng),家中孩子除母親之外,另有1女2男;孩子雖多,但靠幾分薄田倒也衣食無憂。不料天有不測風(fēng)云,在母親幼時,其姐、兄、弟便于19、17、11歲時先后離世了,這對于外祖父母、對于這個家的打擊不啻于一次又一次山崩地裂;加之戰(zhàn)亂,加之后來由于無男祠,家里又遭到同族人的欺侮;以及外祖父母去世后,又有房屋家產(chǎn)被搶掠等諸多是非,使得母親早早就飽嘗了人世間悲、憤、憂、苦等各種災(zāi)難。

我始終認(rèn)為,母親的一生是充滿悲劇色彩的。娘家的諸種不測,地主成份的婆家,被父母之命、媒妁之言撮合而成的婚姻,父親的遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)和個性上的局限,都是命運(yùn)之神冥冥中對母親操弄和折磨。

母愛是偉大的。母親的愛是以更多于常人的艱辛和付出為基墊的,因而更顯其偉大!

在祖輩中,最需要提及的是外祖父。這是讓我們兄妹能夠感受到祖輩綿綿厚愛的唯一。盡管直接感受者只是懵懂歲月時的兄長。

外祖父之于兄長,常使我眼前浮現(xiàn)出高爾基筆下被外祖父擁坐于膝上的童年。一盞油燈下,外祖父把兄長環(huán)抱于膝上,“狗兒”、“寶兒”的昵聲叫著,“冷呀”、“熱呀”的問候著,“山川日月”地悉心教著;那是世態(tài)炎涼的人世間溫馨得令人陶醉,令人融化的一幕!由于多數(shù)的時候,祖孫倆都是兩隔于8里路之外。為此,外祖父會常常因?yàn)閿€了一個饅頭、一塊點(diǎn)心、一個雞蛋,專門走幾里路送來并看著外孫吃下。偶爾因?yàn)橥鈱O的調(diào)皮搗蛋象征性輕拍一下,他會在耿耿于懷、惴惴不安數(shù)日后又專程跑來,邊撫摸邊偷抹著淚問些“還疼不疼”之類的話。外祖父是位飽讀詩書的儒者,除了惜孫如命的日常點(diǎn)滴之愛,他還為兄長留下了兄長未能記其名的許多線裝書??上В暧椎男珠L無以承載如此重托。那些飽含著祖輩厚望的書,連同外祖父的綿綿厚愛只能在追憶和想像中了。

曾經(jīng)和兄長談及在洪洞大槐樹下尋根祭祖的一幕。我說,我當(dāng)時很為把自己置身劉、李哪個支脈迷茫,哥說,他最想溯楊姓一脈而上。我想,母親而外,是外祖父將這一支照亮了。

外祖父,楊維漢,1890年生于山西省絳縣安峪鎮(zhèn)安峪村,1961年故,享年71歲;

父親,劉德賓,小名新勝(音),1935年陰歷6月18日生于絳縣安峪鎮(zhèn)永樂村,故于2011年8月4日,享年76歲;

母親,楊玉蓮,小名雪兒;1934年陰歷4月初7生,故于1986年7月1日,享年52歲。

字如靈位。

在此,讓我點(diǎn)燃心香,向著父母,向著生養(yǎng)父母的祖父母、外祖父母,以及養(yǎng)育我們的故土,深深祭拜!

別了,我的至愛雙親!

別了,我曾魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)的熱土,愿你以更敦厚和寬廣的胸懷,護(hù)衛(wèi)我所有親人的亡靈,守住我的一方夢境。

(責(zé)任編輯:楊志強(qiáng))



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本刊主編譚文峰 
小說編審:張 輝 微信號:zhanghui750525  
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散文編審楊志強(qiáng) 微信號:yzq13734283479
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