《易經(jīng)》讀書筆記14-大有卦

第十四卦   大有卦   火天大有

   本卦的卦象是上卦離為火，下卦為乾為天，為火在天上之表象?；鹧娓邞矣谔焐希笳魈栒找f物，世界一片光明，農(nóng)業(yè)大豐收，正是“大有收獲”的預(yù)兆，因此本卦名為“大有”。

  “有”字的本義是手持“月”以耕植。這個(gè)“月”是指耒耜（古代的一種農(nóng)具，形狀像木叉，也用做農(nóng)具的統(tǒng)稱）之類的農(nóng)具。古人將豐收年稱之為“有”，大豐收之年稱之為“大有”，為豐盛、眾多、富有的意思。

天上有火，于天象是如日中天、光芒萬丈，于地則是五谷豐登、六畜興旺。但這種豐盛的景象是人的努力、勤奮與天時(shí)、環(huán)境恰當(dāng)配合的結(jié)果，而不是投機(jī)取巧、不勞而獲的橫財(cái)。用今天的話來說，本卦所指的“大有”財(cái)富，是陽光財(cái)富，是能夠光明正大的以運(yùn)輸車輛運(yùn)送的財(cái)富，是能夠豪氣沖天的上繳稅款的財(cái)富，是能夠心安理得的面對社會的財(cái)富。

大有收獲之后怎么辦呢？本卦的象辭給出了答案：君子在這個(gè)時(shí)候要阻止邪惡，頌揚(yáng)一切善行，順應(yīng)天命，替天行道，以保護(hù)萬物性命。為什么大有卦表達(dá)的是這個(gè)思想呢？因?yàn)榇笥胸杂梢魂幬尻柦M成，唯一的陰爻是第五爻，處尊位得正，其他五個(gè)陽爻都屬于他，也象征君王高高在上，擁有天下，心懷萬民。有一次孔子去衛(wèi)國，學(xué)生冉有替他趕車。衛(wèi)國都城里人來人往，熙熙攘攘?？鬃硬挥傻酶锌喝苏娑嘌?！冉有就問：“人口多了，該怎么辦呢？”孔子回答說：“讓他們富起來”。冉有又問：“富了之后又該怎么辦呢？”孔子就說：“要教育他們?！边@一段話表明了孔子的兩個(gè)見解：一是人民需要脫貧致富；二是富起來之后需要加以教育。大有卦正是發(fā)揮了孔子這個(gè)觀點(diǎn)，說的就是富了以后該怎么辦、該怎么做的問題。

財(cái)富其實(shí)是一把雙刃劍，既會給人帶來利益、名譽(yù)和地位，也會給人帶來危險(xiǎn)。很多人在富裕之后，開始追求風(fēng)花雪夜、聲色犬馬，很容易在物欲享受中失去良知，最后依然是一窮二白，或者窮得只剩下錢了，為富不仁、驕橫跋扈，為了錢而身敗名裂。真正的富翁不只是物質(zhì)上的富有，精神上也同樣富有。他們富而思進(jìn)，追求的是大富大有之完美境界。人們應(yīng)該從本卦中領(lǐng)悟到：當(dāng)富有之后，要“遏惡揚(yáng)善，順天休命”，像火一樣以光明驅(qū)走陰暗，光照萬物，惠及人間，這樣才是真正的富有。

卦辭：大有，元亨。

譯文：大有卦象征盛大富有，至為亨通。

《彖》曰：大有：柔得尊位大中¹，而上下應(yīng)之²，曰大有。其德剛健而文明³，應(yīng)乎天而時(shí)行⁴，是以“元亨”。

譯文：《彖傳》說：盛大富有，陰柔者居于尊位，大而得中，上下陽剛與它相應(yīng)，稱為富有。大有，六五之爻居上卦尊位，處尊貴之位得貞正之道，而且上下五陽爻與之和應(yīng)，像人臣居極位，行事貞正，群僚和洽，事業(yè)有成。所以說大有。此卦卦象顯示：人有剛健文明之德，順應(yīng)天道，并依時(shí)行事，所以至為亨通。

*注釋——柔得尊位大中¹：此以六五爻象、爻位為據(jù)。六五陰爻柔順，居于上卦中位，乾之中位為尊貴之位，所以說“柔得尊位大中”。而上下應(yīng)之²：此以全卦之象為據(jù)。大有六五陰爻居上卦中位，其余五陽爻圍繞于他，所以說上下應(yīng)之。其德剛健而文明³：大有下卦為乾剛健，上卦為離義文明，像人品德剛健文明。應(yīng)乎天而時(shí)行⁴：“應(yīng)乎天”，大有下卦為乾為天。天之運(yùn)行遵四時(shí)之序，像人所行尊天道而順時(shí)宜。

《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。

譯文：火在天上，象征太陽照耀萬物，世界一片光明，農(nóng)業(yè)大豐收，象征盛大富有。君子這時(shí)應(yīng)遏制邪惡，頌揚(yáng)善行，順應(yīng)天道，以求得美好的命運(yùn)。

*注釋——順天休命：休，美。休命，佳運(yùn)。

解讀：火在天上，照耀四方，這是大有的卦象，君子觀此象，取法于火，洞察善惡，抑惡揚(yáng)善，從而順應(yīng)天命，祈獲好運(yùn)。

初九：無交害，匪咎，艱則無咎。

譯文：不涉及利害、不彼此傷害，沒有過錯(cuò)，但仍然不要忘記過去的艱難，才能免遭災(zāi)禍。

*注釋——無交害：交，涉及。

《象》曰：大有初九，無交害也。

譯文：大有卦初九爻是陽爻，不涉及利害，不彼此傷害，就沒有災(zāi)禍，即使處于艱難之中，也沒有咎害。

解讀：初九象征剛剛富有、地位低下的人，一定要處富而思艱，不要忘記過去創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難，不生驕奢之心，謹(jǐn)慎行事，才能免除過錯(cuò)。這就是爻辭里所強(qiáng)調(diào)的“艱則無咎”。

九二：大車以載，有攸往，無咎。

譯文：用大車運(yùn)載財(cái)物，有明確的目的，沒有災(zāi)禍。

《象》曰：大車以載，積中不敗也。

譯文：用大車運(yùn)載財(cái)物，積累于車中，不會敗毀。

解讀：九二在大有時(shí)，有如一輛任重道遠(yuǎn)的大車，謹(jǐn)慎前行，承載的財(cái)物適量而不超重，沿著中道穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)，當(dāng)然可以遠(yuǎn)行而不敗毀?！断髠鳌氛f“積中不敗也”，是因?yàn)榫哦躁柧雨幍弥?，剛而能柔，謙而能容，道德積累于內(nèi)，正像大車上的重物滿載于其中，所以能夠穩(wěn)健行事，無往不利。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

譯文：公侯向天子致敬獻(xiàn)貢（以建設(shè)國家、回報(bào)社會），小人卻做不到。

《象》曰：公用亨于天子，小人害也。

譯文：公侯向天子致敬獻(xiàn)貢（以建設(shè)國家、回報(bào)社會），小人則只能做些損害國家的事情。

解讀：富有且有很高的社會名望和政治地位的人，會將財(cái)富用于正途，要警惕為富不仁、投機(jī)取巧的小人。

九四：匪其彭，無咎。

譯文：富有而不過盛，沒有過錯(cuò)。（彭：盛大）

《象》曰：匪其彭，無咎，明辨晰也。

譯文：富有而不過盛，沒有過錯(cuò)，說明九四具有明辨事理的智慧。

解讀：樹大招風(fēng)，處在盛大富有階段，極易發(fā)生問題，只有謙以自處，不以富有驕人，能夠看到盛極得咎的規(guī)律，自覺減損其盛大，才能得以免過。

六五：厥孚交如，威如，吉。

譯文：以誠實(shí)守信的準(zhǔn)則對外交往，對上尊敬，對下懷柔，必然增加個(gè)人的威信，威嚴(yán)莊重，是吉祥的。

《象》曰：厥孚交如，信以發(fā)志也。威如之吉，易而無備也。

譯文：以誠實(shí)守信的準(zhǔn)則對外交往，感動了別人，使別人也變得誠實(shí)守信。威嚴(yán)莊重是吉祥的，因?yàn)榱宓耐?yán)是在平易近人中顯示的，無須防范戒備，平易近人反而使人人敬畏。

解讀：大有卦的卦主是六五爻。比之于領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)并不來自于使人害怕的權(quán)力，而是溫和誠信、坦然無私的內(nèi)在品質(zhì)使其受到擁戴，擁有使人心悅誠服的力量。領(lǐng)導(dǎo)對下的誠信啟發(fā)眾人對上的忠信，這樣的關(guān)系才是最好的。

上九：自天佑之，吉，無不利。

譯文：得到來自上天的保佑，吉祥，無所不利。

《象》曰：大有上吉，自天佑也。

譯文：大有卦上九爻的吉祥，是由于得到來自上天的保佑。

解讀：只要能察知盈滿則溢、盛極而衰的客觀規(guī)律，富而不驕，慎終如始，就順應(yīng)了客觀規(guī)律，用古人的話來說，這就是得到了“天助”，有天的庇佑，自然就吉無不利了。

——富有之道

   創(chuàng)造并擁有了一定的財(cái)富后，我們應(yīng)該如何管理財(cái)富？《周易》雖為古人所作，但先哲對財(cái)富的理解至為深刻，他們的辦法是：不要將財(cái)富放在倉庫中囤積，要讓財(cái)富運(yùn)營起來、流動起來，讓財(cái)富在流動中保值增值。“大有”卦在九二爻辭中說：“大車以載，有攸往，無咎”。象曰：“大車以載，積中不敗也”。意思是說，用大車裝載著財(cái)富去經(jīng)商和交易，而不是把它凍結(jié)在固定的地方，這樣沒有壞處。我們有了一定的資產(chǎn)，是放在銀行里還是用來投資、經(jīng)營？古人早有定論。當(dāng)我們擁有了巨大的財(cái)富時(shí)，我們要問自己，積累財(cái)富的目的是什么？財(cái)富應(yīng)該怎樣用？葛朗臺有了錢卻無法得到太太和女兒的尊重。中國的許多富翁，不僅不思回報(bào)社會，而且絞盡腦汁的偷稅漏稅，有的人還貪心不足，最終鋃鐺入獄。巴菲特、蓋茨、霍英東等，盡管創(chuàng)業(yè)艱難，但他們一擲千金地向社會捐贈，讓財(cái)富成為人類溫情的寄托，彰顯出人性的偉大?！吨芤住吩诖笥胸灾姓f：公用亨于天子，小人弗克。意思是說，君子將財(cái)富貢獻(xiàn)給天子，用于國家建設(shè)，回報(bào)社會，而小人卻做不到這些。

  擁有了巨大的財(cái)富，達(dá)到大有的境界時(shí)，正確的做法是：不把成功歸功于個(gè)人，而是更加遵守自然規(guī)律，將財(cái)富用于正道，用于造福于社會大眾，那么你將獲得完美的財(cái)富人生?！吨芤住反笥胸哉f：自天佑之，吉，無不利。遵守天道，按照規(guī)律辦事，就必然有良好的結(jié)局，當(dāng)然會萬事大吉，亨通順利。順應(yīng)自然規(guī)律，在流動中實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值，保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)，摒棄只為一己之利的財(cái)富觀念，把個(gè)人的利益與社會相通相融，這些偉大的思想是我們實(shí)現(xiàn)“大有”的必由之路。

——香港乾坤國學(xué)院、三易元文化傳播