時隔一周，今天咱們再來介紹一種山海經(jīng)異獸——句芒。注意這個“句”字是一個多音字，既讀作ju，也讀作gou，在這里要讀gou。那么這個句芒究竟有什么法力呢？按照《山海經(jīng)》中的說法是，句芒是世間的春神，掌管萬物的生長。所以我國許多地區(qū)的農(nóng)民都有祭祀句芒的習俗，以祈求糧食大豐收。

人面鳥身踏雙龍

至于句芒的形象，說實話就有些寒磣了，他長著人的面部卻有著鳥的身體。如果按照我們今天的說法，那句芒就是不折不扣的鳥人?？墒沁@個鳥人可了不得，他的坐騎非常拉風，是我們中華民族的圖騰——龍。而且句芒的腳下不止一條龍，而是兩條大青龍。要知道赫赫有名的降龍羅漢，也不過只有一條龍陪襯，句芒的權(quán)力之大由此也可見一斑。

春神句芒

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》原文道：東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。至于句芒是如何被收錄到《山海經(jīng)》里的，根據(jù)許多文獻的記載，應(yīng)該也是來自一個民族的圖騰（這也是山海經(jīng)中大多數(shù)異獸的來源）。

威武的句芒

東方句芒，從這一句話中我們可以得出句芒是來自東方。而在那個時代，東方最有名的部落就是大白皋部落了。而且巧合的是，大白皋部落正是一個將鳥奉為圖騰的部族，這也符合句芒人面鳥身的形象。

先秦時期的句芒壁畫

另外，春神句芒管理的區(qū)域非常的大。根據(jù)一些先秦古籍的記載，太陽升起到太陽落下的地方都歸句芒掌管。而太陽初升之地在古時候被認為是扶桑，也就是今天的日本，所以日本也在春神句芒的管制之下。

山海經(jīng)圖冊中的句芒

不過句芒也并非是唯一的春神，三皇五帝之一的伏羲氏不止是東方的天帝，同時也被認為是春天的神明，掌管農(nóng)事之神。所以世間也流傳下了兩種說法：一種說法是句芒和伏羲共同管理東方青土樹木，而另外說法則直接把句芒劃歸為了東方天帝伏羲的屬神。由此，我們也可以看出古時候的扶桑其實也應(yīng)當是中華民族的屬地范圍。