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《廣瘟疫論》，又名《瘟疫明辨》。溫疫著作，全書分四卷，附方 一卷。

《廣瘟疫論》為清初溫病學家清代戴天章撰（題作清鄭奠一撰），約成書于康熙十四年（1675年）。

作者對吳又可《溫疫論》推廣發(fā)揮本。本書主要論述病發(fā)于里的溫熱病的辨證論治，對伏氣溫病的脈因證治的闡發(fā)有突出貢獻。書中著重研究傷寒與瘟疫的辨證，特別是早期癥狀的鑒別，不僅提出瘟疫早期診斷要點，并詳述常見證、疑似證、危重證、后遺證、兼夾證，對每證的病理、鑒別、主治方藥均作了比較精確的分析。證之臨床，多切實用。論瘟疫病機與兼夾諸證較吳氏詳備，概括治瘟疫五法亦較《溫疫論》明晰。

此為清乾隆十七年金陵汪氏寫刻刊本。

流傳版本：

《廣瘟疫論》成書后，以稿本編入存存書屋，未直接刊刻。大概是在清乾隆十六年前后，戴北山的孫子戴祖啟看到一部坊刻本的書，與他祖父的《廣瘟疫論》內(nèi)容一模一樣，只是把書名改成了《瘟疫明辨》，署名是歙縣的鄭奠一。為此，戴祖啟就在乾隆四十三年把家藏的手抄本?？坛霭妫约m正訛傳。于是這部書就有了兩個書名，而且正版的《廣瘟疫論》比《瘟疫明辨》的出版時間反而晚了將近三十年。

成書背景：

戴氏生平推崇吳又可的學說，認為吳氏的治疫專書《溫疫論》“貫通古今，融以心得，可謂獨辟鴻蒙，揭日月于中天”，但又惜當時醫(yī)者 “有見其書而不能信者，或知而不用者”，戴氏目擊心傷，為弘揚吳氏之學，他結合自己的多年臨床經(jīng)驗，對《溫疫論》進行了注釋、增訂、刪改，意在辨別瘟疫通體異于傷寒，并 “廣其說”，因名其書為《廣瘟疫論》。

書中著重研究傷寒與瘟疫的辨證，特別是早期癥狀的鑒別，不僅提出瘟疫早期診斷要點，并詳述常見證、疑似證、危重證、后遺證、兼夾證，對每證的病理、鑒別、主治方藥均作了比較精確的分析。證之臨床，多切實用。論瘟疫病機與兼夾諸證較吳氏詳備，概括治瘟疫五法亦較《溫疫論》明晰。

原序、吳文坫序、楊瑗序、汪祺序、目次

卷一：一辨氣、二辨色、三辨舌、四辨神、五辨脈、辨時行疫癘與風寒異氣、辨時行疫癘與風寒異受、辨?zhèn)鹘?jīng)、兼寒、兼風、兼暑、兼瘧、兼痢、夾痰水、夾食、夾郁、夾血、夾脾虛、夾腎虛、夾亡血、夾疝、夾心胃痛、夾哮喘

卷二：表證、發(fā)熱、惡寒、寒熱往來、頭痛、頭眩、頭脹、頭重、目脹、項強酸、背痛酸、腰痛酸、膝痛酸、脛腿痛酸、足痛、肩背痛酸、腕痛、周身骨節(jié)酸痛、身重、自汗、盜汗、戰(zhàn)汗、狂汗、頭腫、面腫、頸項腫、耳旁腫、胸紅腫、周身紅腫、發(fā)黃、發(fā)疹、發(fā)斑

卷之三：里證、煩躁、嘔、咳、渴、口苦、口甘、唇燥、齒燥、鼻孔干、耳聾、鼻如煙煤、鼻孔扇張、咽干、咽痛、舌燥、舌強、舌卷短、胸滿痛、脅滿痛、少腹?jié)M痛、自利、便血、便膿血、大便閉、小便不利、小便黃赤黑、小便多、遺尿、囊縮、多言、譫語、狂、善忘、昏沉、循衣、摸床、撮空、多睡、身冷、呃逆、吐蛔

卷之四：汗法、下法、清法、和法、補法、四損、四不足、三復、辨似、發(fā)腫、發(fā)頤、發(fā)瘡、發(fā)痿、索澤、發(fā)蒸、婦人、妊娠、小兒
附：廣瘟疫論方

瘟疫明辨后序（管希寧撰）、跋（臧錫麟撰）

戴天章(1644-1722)，字麟郊，晚號北山，學者尊稱其為北山先生，上元 (今江蘇江寧) 人。少年時期曾跟隨林青雷習舉子業(yè)，后為庠生。戴氏一生著述頗豐，但多散佚。在其流傳至今的著作中，《廣瘟疫論》成就最高，影響也最大。

刊印信息：

清乾隆十七年（壬申 [1] 1752）金陵汪氏寫刻刊本

作者信息：

著錄為清代 鄭奠一 著
實為清代 戴天章 著

行款版式：

四冊。半葉框19 x 11.3 厘米，9 行 21 字，左右雙邊，白口單黑魚尾，版心上鐫書名，中鐫卷次

序跋信息：

原序
前序：乾隆歲次辛未孟秋月上浣三日白沙吳文坫 [3] 書
前序：林皋楊瑗拜書
前序：乾隆壬申立夏日萊堂汪祺識

後序：乾隆辛未秋日平原管希寧拜手并書
跋：白沙臧錫麟跋

收藏來源：

此為普林斯頓大學圖書館藏本

文件名：

瘟疫明辨. 廣瘟疫論. 四卷. 附方一卷. 清. 戴天章. 鄭奠一撰. 清乾隆十七年金陵汪氏刊本

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