有的人可能會想：『如果我『相信』自己是健康的，這個正面的信念，應該可以形成正面的實相吧？不是常聽到一些案例，一些原本不可能痊愈的疾病傷殘，用這樣的信念，而得到奇跡般的療愈了嗎？』

這個話題，倒是有幾個向度的事實可說：

當然，人對『暗示』、『催眠』之類的東西，是會有一定的反應的，比如說明明吞的是糖果，你騙病人說這是有效的藥物，也有起效的可能。但，這種的『有效』，大約只有35%的人會有好轉(zhuǎn)反應，并且效果大約半年就會消散而被打回原形；人的身心，對謊言會有自然的制衡。

而且，這種心理暗示的安慰劑效果，也只是在很小范圍，比較不痛不癢的弱效藥物的世界，可以勉強說說。如果你今天是要做大手術需要動到麻醉藥的，你無論如何之騙病人說『這是麻醉藥』，那也是不能使他基于『信念的奇跡』而不痛了；真的做深度催眠，也還是有不少人是無效的。在我的世界、麻黃湯、當歸四逆加味湯之類的經(jīng)方大劑，也不能用安慰劑靠『騙』的起到相同的效果啊。

反過來說，那些得到『奇跡般的療愈』的個案，因為他們的故事，常常在敘述的時候，帶到『抱持著正面的信念』之類的說法，所以會令人混淆。

其實，得了絕癥的人，去了什么身心靈機構(gòu)，給自己灌了一大堆正面信念，結(jié)果，還是死翹翹了——這是最多數(shù)的情況；『奇跡』的比例，真是不高。

而極少數(shù)的好轉(zhuǎn)個案，比如說摔飛機骨頭斷得亂七八糟的全殘廢者，靠著在心中觀想『自己的經(jīng)絡一根一根接續(xù)起來……』而奇跡般的療愈的，這，與其說是『正面信念』，嚴格而言，不如說是『導引之功』；比較接近打太極拳治好肺結(jié)核、練氣功治好了高血壓之類的『修煉有成』的范例。

又或者也有人是向上帝祈禱而得到圣靈之光而好的，這種事情不能說是保證會發(fā)生，但，還是有的。不過，這也不等于『正面思考法』，因為他并沒有否定自己生病的事實去『相信自己沒病』，她只是『很想很想好起來』，并且『對奇跡抱持著開放、接受的態(tài)度』而已。

『很想很想好起來』的想法，在文學表現(xiàn)不精確的情況下，往往會被說成『抱持著正面的信念』，但，這到底不是同一件事情。

啊啊，說到『文學表現(xiàn)』，還有一件事情可以說，就是『疾病書寫』！

在我教寫詩的課，曾有同學問我說：『你說寫詩可以療愈，所以我們作業(yè)要寫『療愈的』詩嗎？』事實上是，根本就沒有所謂的『療愈的』詩。寫詩，只是書寫自己真實的感受，『誠實面對自己的情感』會啟動療愈力。但那種充滿所謂『正能量』的文學書寫，沒辦法。

曾有作家，以自己的病痛為主題書寫，對于別人而言，也往往變成了不良示范，因為那些有樣學樣的后來的病者，以為『書寫目標』就是要『療愈』，現(xiàn)有了這個正能量式的目的地以后，反而把這個方法搞砸了：

他們往往會逃避掉整個『咀嚼生病的痛苦、聆聽自己內(nèi)在的聲音』這個最艱難的過程，而就直接跳到結(jié)論：『原來得癌，是老天爺給我最大的禮物!我感謝！』因為好寶寶模范生的作文就是這樣收尾的嘛！結(jié)果當然就沒效了。

若讓我說的話：要治病，還是把《莊子》練到第四篇、第五篇吧。人要『對自己誠實』，中間難關重重，需要挪開的障礙物還很多，你不先掌握這些有效的技法練到熟，直接就要省思自己的人生，我個人覺得，是不太可能做得好。

小胡學弟八年前曾經(jīng)問我：『人，不是要相信自己可以做到，對自己有信心，才會樂觀奮斗，才容易進步嗎？——我學中醫(yī)，就是要相信自己學得成，才能學到這樣的呀?！?/span>

小胡說的『正面思考』，我想是大家一般心目中的『常識』吧？站在不和你打辯論戰(zhàn)的立場，我也不直接否定它，只補充幾處例外——凡是有例外，就不能稱作科學正確，就不必形成觀念了。

首先，有的人，對自己很沒信心，所以這個那個都不敢嘗試，人生沒有進展……講到這里，你可能會想：那JT是贊同『人要有信心』這件事啰？

我先不說是贊同還是反對，我只說『這個沒自信的人』是個怎樣的貨色：不知道各位有沒有和那種自稱『我沒信心、我很自卑』的人互動過？如果有，相信各位都和我經(jīng)歷過一樣的事情：這個自稱自卑的人，對于別人給的意見，幾乎都是完全不接受的；就算他當場不敢讓你沒面子，說『你講得很對』什么的，日后你再觀察，就會發(fā)現(xiàn)他還是搞他自己那一套，你講的，他都不采用，或是扭曲成別的怪花招；總之就是不接受。

那么請問，別人的意見都不接受的一意孤行之人，事實上，是對自己沒信心，還是對自己有絕對的自信??？我想是超級狂傲的后者吧？

所以，『沒自信、自卑』什么的，只是他的我執(zhí)為了叫你不要去煩他，捏造給你聽、演給你看的。事實上是，這世上真的要找得到一個『沒自信』的人，那才真的叫千難萬難。大家都是太有自信的啦！

而如果要說我自己的例子，《傷寒論》我學了四遍才開始上手，如果有一本隨便什么工具性的書籍，比如說整理房間或企業(yè)管理之類，我也都是先讀四遍，才開始執(zhí)行看看。因為，我對自己的學習能力，并沒有自信，我的自我感覺，并不良好：

讀第一遍，只是認識一下這本書在講什么；但是，我對自己的記憶力沒有自信；只看一遍的東西，往往過兩天就忘東忘西的了，所以，要看第二遍；而第二遍，確認了這里那里都沒落下了，我還是對自己的人性弱點沒有自信，你曉得的，人都是喜歡拿自己現(xiàn)有的信念去亂套用在新進來的情報上，而把作者的意思曲解成自己的意思，這是讀書時最危險的，不會老老實實接受作者的意見，所以，還要再讀第三遍，確認有多少作者講的話，我還是『心有不服、不想接受』的；而第三遍殘留下來的還和作者『卡』的點，我就得再讀第四遍，一處一處去揣摩：『作者的人生這樣走來，如果他沒有對事情說謊的話，他這樣經(jīng)歷的因果關系，有沒有可能是真的？如果有可能，那我原來反對它的這個我的信念，有沒有可能才是偽科學？』再一次地面對作者，去設法消融自己內(nèi)部的信念（或說『不實念波』），才會真的『吃得進』這本書。

我的『沒自信』，是我今天賴以為生的最大工作本錢。但這『沒自信』，是基于『承認事實』的沒自信；我本來就沒有天才到能看一遍就整本會背、我本來就做不到聽到一句不同的意見就立馬全盤接受……所有這些，都需要再回頭處理過。如果要我說的話，我對于自己的讀書能力是蠻有自信的，但這自信，是來自于我的沒有自信——道家的東西都是『吊詭』，雙面向的。

如果只有單面向的話，比如說小胡當年交給我的打字搞什么的，天哪，錯字連篇！全部不能用，真是有自信，都不回頭檢查一下的！

當然，反過來說，堅決相信『自己不行』，而什么事都不付諸行動的人，那也是不實念波的獨斷狂信，也仍是否定事實的『太有自信』。

回想起來，我當年學《傷寒論》，就只是『要學』，所以就很沒自信地學了幾年。沒自信，但我想要，所以就以沒自信的方式，多讀好幾遍、多參考幾十家注解地學了。這，正如我前面說過的，自我感覺再惡劣的人，其實，真要學會開車，也就學會了。信念是正面也罷、負面也罷，并沒有一般人以為的那么要緊。

沒自信的人開車，出車禍的消息挺少；撞得亂七八糟的消息，多半來自于對自己開車技術很有自信的朋友。開藥也是一樣，開錯藥吃死人的貨色，都是好有自信的。