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八卦的歷史更加久遠一些，相傳為距今約6000-8000年的我國古代三皇之一的伏羲氏所創(chuàng)。從原理上講，八卦之前必定有陰陽理論。那這個陰陽理論要不是早于伏羲氏之前就已經(jīng)有了，就是伏羲氏本人創(chuàng)立了陰陽理論，因為八卦是以陰陽理論為基礎(chǔ)才能創(chuàng)立。乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤的8個經(jīng)卦應(yīng)該是伏羲氏所創(chuàng)。

距今5000-4500年前左右，到我國夏朝出現(xiàn)了有六畫的別卦64卦，稱為《連山易》?！哆B山易》是艮卦為首卦，取如山連綿不止的意象，故曰連山。但《連山易》在考古沒有被發(fā)現(xiàn)，后世的其他書籍有記載。

到距今約4000年前左右的我國商朝，出現(xiàn)以坤卦為起始的《歸藏易》。1993年3月湖北江陵荊州鎮(zhèn)邱北村王家臺15號秦墓，出土竹簡813枚。簡文內(nèi)容有《歸藏易》《效律》等出土，《歸藏》竹簡394枚，約4000余字?！稓w藏易》中卦都是有6畫構(gòu)成，經(jīng)卦別卦共計64卦，卦辭和爻辭每卦皆有。

到距今約3000年前的周朝，是以乾卦為起始。相傳周文王重新考證、修訂詮釋64卦中的卦辭和爻辭，史稱《周易》。

從伏羲氏創(chuàng)立八卦，到春秋戰(zhàn)國的老子《道德經(jīng)》問世，時間間隔大概為5000年-3000年左右。這中間八卦到64卦成型這個過程我們不知道，但靠一個太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦相錯為64卦，這樣一個簡單靠硬性規(guī)定來組合是不行的。

太極生兩儀，卻是一個為什么太極生兩儀？為什么不是生三儀、四儀。兩儀生四象，為什么兩儀生四象？為什么不是生三象、五象、六象等。四象生八卦，為什么四象生八卦？為什么不是生六卦、七、九卦等。八卦相錯為64卦，為什么要八卦相錯成64卦？64卦為什么可以代表萬事萬物？太極到八卦、八卦到64卦內(nèi)在生成的機理沒有說清楚。所以，不管是《連山易》也好、《歸藏易》和《周易》也好，都是知其然、不知其所以然，缺乏一個內(nèi)在的必然生成的合理推理過程；也就是缺失一個為什么要這樣的一個必然組八卦的才是最合理的公式。

就像古代人每天都在喝水，但水是怎么生成的，水的組成是個什么樣，對古人來說，是完全不知道的事。

老子《道德經(jīng)》就是給出了一個合理推理的數(shù)學(xué)公式：道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰抱陽，沖氣以為和。至此，太極、陰陽、八卦這個理論體系才能自構(gòu)完成、才能劃上一個完美的句號。但是如果不是到20、21世紀(jì)，原子在現(xiàn)代物理學(xué)得到證實存在，化學(xué)也得到發(fā)展，那么老子的道生一也得不到解釋和證據(jù)支持。這和古希臘德謨克利特提出原子假說，歷經(jīng)2300年到道爾頓才完善了《原子說》的道理是一樣的。

比如水分子，化學(xué)表示是H2O，一個氧原子中6個電子和兩個氫原子中2個電子結(jié)合成共用關(guān)系，組成氧和氫分子鍵的電子軌道8的穩(wěn)定狀態(tài)?？?卦為水的兩陰夾中間一陽，中間陽爻代表氧原子，上下兩個陰爻代表氫原子，從而形成水分子，表示為坎?，坎卦的組成和實際情況完全吻合。就這一點來說，中國的先哲伏羲、不就是在6000-8000年前已經(jīng)把水的構(gòu)成表示的很清楚了，這比西方化學(xué)發(fā)現(xiàn)水分子結(jié)構(gòu)要早了至少5千年！因此要為中國古代有如此偉大而牛逼的先哲們大大點贊。

所以用坎卦?表示水分子和現(xiàn)代化學(xué)用H2O表示水分子，本質(zhì)上一樣的，只是觀察事物的角度不同罷了，都是表示是同一種物質(zhì)。離火是能量態(tài)，火在化學(xué)上沒有分子式。乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風(fēng)、艮為山、坤為地，這些天、澤、火、雷、風(fēng)、山在化學(xué)上都無特定而專一的分子式，所以不能做比較，唯一能做比較的就是坎?為水。

道生一、一生二、二生三表示的是萬事萬物的規(guī)律和發(fā)展變化，一個水分子就在萬物的規(guī)律之內(nèi)的事，水符合坎?其實也沒有什么大不了的、規(guī)律之內(nèi)這是必然的結(jié)果。拿水分子做例子，只是水分子和坎卦（?）長的比較像而已。

此類文的形成，是我用了五十多年時間，對宏觀上宇宙世界的起源與運行規(guī)律的深刻思考和一些猜想，對微觀世界上的最基本的本源探究，對人類社會現(xiàn)象中的倫理、宗教、生活方式、精神與靈魂等方面深刻的觀察與體味和深思。

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《道德經(jīng)》：揭示宇宙萬物起源與發(fā)展規(guī)律的終極密碼（6）八卦與基因密碼