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身為女人,我們理應(yīng)驕傲

 賀蘭山民圖書館 2021-03-09
“黃瓜愿意開一朵黃花,就開一朵黃花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)就不黃瓜。若不愿意,就一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它。

——蕭紅《黃金時(shí)代》

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蕭紅的《黃金時(shí)代》這幾句話,
詮釋了什么叫真正的自由。
對(duì)于女性來說,
人生最好的規(guī)劃應(yīng)該是什么呢?
有些人覺得應(yīng)該跟男性一樣,
為了自己的夢(mèng)想和未來拼搏;
另一方面受主流思想的影響,
又有人覺得結(jié)婚生子,
照顧家庭是女性的使命。
到底女性應(yīng)該以什么為重?

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如果這個(gè)問題扔給一個(gè)日本女孩,
可能很多的答案是“做個(gè)好妻子很重要”,
“家庭是女人的最好歸宿”。

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而如果換成美國女孩,
我們會(huì)聽到諸如“享受人生,自由快樂,
結(jié)婚與否不重要,沒有家庭也沒關(guān)系?!?/span>

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一面是全世界都在學(xué)習(xí)美國人,
告訴你男女平等是多么重要,
一面是很多女性的的內(nèi)心深處,
以及身邊人也會(huì)告訴你,
要趁著年輕找到好男人。

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當(dāng)然很多事業(yè)出色的女人,
家庭也維持得很好。
持家是需要能力的,
特別是有孩子以后。

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優(yōu)秀的女性不僅可以在工作上表現(xiàn)出色,
同時(shí)能夠處理好家庭關(guān)系。

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這是因?yàn)槭聵I(yè)上的發(fā)展,
能夠讓人跨入更高的平臺(tái),
擁有更廣闊的人脈和資源,
也獲得更大的能力,
能夠更加容易地解決問題,
這是封閉空間根本鍛煉不出來的。

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另外很多家務(wù)勞動(dòng),
可以購買專業(yè)服務(wù)。
從照顧小朋友的起居生活,
專職的家教和各種輔導(dǎo),
都有專業(yè)人士可以高效地完成。
精英女性們大量的精力、體力和時(shí)間,
可以被解放出來為理想和夢(mèng)想奮斗。

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家庭最核心的關(guān)系是夫妻關(guān)系,
優(yōu)秀的女士往往有著同樣優(yōu)秀的伴侶,
而到了一定程度以后,
優(yōu)秀往往并不意味著鋒芒盡露,
而是如沐春風(fēng)。
這樣的兩個(gè)人更有能力應(yīng)對(duì)各種風(fēng)浪,
也更能夠理解、體諒、溝通和協(xié)調(diào)。

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然而這種情況相比較完美的情況是很難的,
這并不適合大部分女性的基礎(chǔ)環(huán)境。

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不是說不讓女人追求事業(yè)和婚姻雙豐收,
而是對(duì)于女人來講黃金生育年齡,
和黃金事業(yè)發(fā)展年齡幾乎是重疊的。

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這就決定了女生的人生計(jì)劃不能跟男人一樣。
結(jié)婚生子事業(yè)都不耽誤的女性不少,
但是對(duì)于大多數(shù)普通人來說不現(xiàn)實(shí)的,
主要原因是精力和時(shí)間都不夠。

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法國存在主義女作家波伏娃,
就在《第二性》中寫道:
“在人類群體中,
沒有什么是自然而然就有的。
女人不是天生的,
而是后天形成的?!?/span>

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“并非是神秘的本能直接地注定她是被動(dòng)的,
愛撒嬌的,富于母性,
而是因?yàn)樗艘婚_始就介入孩子的生活。
從早年起,她的使命就蠻橫地注入她體內(nèi)。
她懂得了,要獲得幸福,必須被愛,
為了被愛,必須等待愛情。
女人就是睡美人、驢皮公主、灰姑娘、白雪公主,
就是接受和忍受的那個(gè)人?!?/span>

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結(jié)婚生子本來也是一種夢(mèng)想,
但是現(xiàn)在社會(huì)是在貶低這種夢(mèng)想。
安于結(jié)婚生子的人往往會(huì)給人一種印象,
是那種安于現(xiàn)狀不求上進(jìn)的女性的選擇。
實(shí)際上經(jīng)營好一個(gè)家庭,
也是非??简?yàn)個(gè)人能力的。

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女權(quán)主義盛行的初衷,
是為了讓愿意在職場(chǎng)里奮斗的姑娘,
在這個(gè)男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)里獲得一席之地。
而不是逼所有女性殺入職場(chǎng),
愛情和安穩(wěn)不要了,
只有追求權(quán)力和金錢。
這是矯枉過正。

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對(duì)于希望嫁個(gè)老公然后安心相夫教子的女性來說,
這就是對(duì)她們合適的生活。
而對(duì)于想要打拼一番事業(yè)的女強(qiáng)人型來說,
結(jié)婚生子平淡一生就是噩夢(mèng)。
每個(gè)人想要的生活是不一樣的,
不需要非要強(qiáng)求一致化。

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單一教義的價(jià)值觀,
屬于洗腦式的壓迫。
我們既不是繁殖工具,
也不做工作機(jī)器。
想要工作還是愛情還是生育,
都應(yīng)該是自己發(fā)自內(nèi)心的愿望才對(duì)。

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一個(gè)叱咤風(fēng)云的女強(qiáng)人,
和一個(gè)努力照顧好一家人的家庭主婦,
都同樣值得尊敬。
她們都是在努力追求自己心中的幸福,
這才是時(shí)代進(jìn)步,
思想自由的意義。

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想探尋清楚自己最想要什么,
唯一的方法就是不斷進(jìn)行各種嘗試。
無論是不同的職業(yè)選擇,
還是感情取舍都是這樣。

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有的人對(duì)比起安穩(wěn)家居生活,
更喜歡不斷挑戰(zhàn)帶來的成就感,
社會(huì)的要求也會(huì)隨著時(shí)代變化而變,
很多年前人們還理所當(dāng)然認(rèn)為異性結(jié)合,
才是遵循自然。
誰能想到如今一個(gè)女人,
也可以搞定生活的一切。

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七十多年前的波伏娃已經(jīng)有了如此超前的女權(quán)意識(shí),
七十多年后的今天,
我們已經(jīng)不應(yīng)該認(rèn)為女人只有依附男人,
才能真正獲得幸福。

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梅·薩藤要一位獨(dú)居女性的作家,
她曾經(jīng)花很多的篇幅記錄自己的獨(dú)居生活。
有人羨慕她的生活方式,
她無須為家庭犧牲自己的生活,
并且完全擁有自己的時(shí)間。

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然而獨(dú)居的意義在她眼里,
并不只是因?yàn)樯眢w的自由。
而是精神層面需要空間和時(shí)間,
去思考、去探索、去構(gòu)造、去完整。
她這一生中將妻子的角色從生命里抹去,
轉(zhuǎn)而去承擔(dān)對(duì)自己來說更重大使命的作家角色,
此刻她看似是一個(gè)人,
但其實(shí)已經(jīng)擁有了無數(shù)個(gè)自己的陪伴。

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真正的男女平等,
是不以性別為前提來考量任何事情。
家庭,事業(yè),生育權(quán),選擇哪個(gè)為重都在于自己。
就算做家庭主婦,
也不是因?yàn)槲沂且粋€(gè)女人,
所以要首先照顧家庭,
而是樂意把家庭的位置,
放在我自己之前。

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女性主義者所追求的最終平等,
是每一個(gè)人都可以根據(jù)自己的意愿,
選擇自己的生活重心,
而不再被性別身份所限制。

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但是也不否認(rèn),
個(gè)人獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)能力,
確實(shí)是對(duì)抗俗世的最佳武器,
是獲得精神自由和人生幸福的最好工具。

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經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是最基礎(chǔ)的,
且只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能再去談其他。
人格和經(jīng)濟(jì)都獨(dú)立了,
才能開始談感情。
更容易獲得圓滿的感情。

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學(xué)會(huì)以更宏大的視角去思考生活,
并且真心了解了自我,
知道自己要什么。
并且我們需要明白一個(gè)道理:
任何一種獲得都有代價(jià),
也許當(dāng)某種幸運(yùn)到來的時(shí)候,
標(biāo)簽價(jià)格還沒有揭開,
但最終得自己買單。

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要獨(dú)立思考。
關(guān)于自己想要什么,
關(guān)于各種情感的權(quán)衡。
真正去了解自己,
避免自己被一些特定的身份綁架,
比如母親、妻子或女兒。
只有成為獨(dú)立的自己,
才能扮演好其他的社會(huì)角色。
只有學(xué)會(huì)愛自己,
才能真正愛別人。

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要有一個(gè)屬于自己的表達(dá)的出口。
不管是寫作、畫畫、烹飪、音樂、滑雪、手工等,
這個(gè)出口是一個(gè)自我心理療愈的機(jī)制。

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保持永遠(yuǎn)鮮活的好奇心和不斷學(xué)習(xí)的能力。
它們會(huì)幫你走出自己的舒適圈,
用更寬廣或不同以往的視角看生活看世界。

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那些各方面都很優(yōu)秀的女性,
想要的東西更傾向于,
繼續(xù)向上突破、自我超越。
并不是名利上、職位上的突破。
是心靈成長上的突破。

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女性一生以什么為重?
我們應(yīng)該想以什么為重,
就以什么為重。
但是我們也必須要萬分小心,
反對(duì)”想做什么就做什么,
不想做什么就不做什么“這樣的人生觀。

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這并不是所謂的自由,
而是以自由的名義,
過理想主義的不切實(shí)際的生活。
生活是實(shí)踐的。
認(rèn)真做好手里的每一件事的時(shí)候,
才是為我們的人生要達(dá)成的目標(biāo),
而做好準(zhǔn)備。

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人生追求的不僅僅是某個(gè)目標(biāo),
也是一種態(tài)度。
要踏實(shí)肯坦誠的面對(duì)一切。

自由并不是想做什么就做什么。
對(duì)于社會(huì)閱歷少的女性來說,
很容易變成假大空的虛妄。
這也是我們要杜絕的。

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自由不是不用負(fù)責(zé),隨心所欲。
自由應(yīng)該是熟悉規(guī)則之后,
在有限空間中的游刃有余。
我們所倡導(dǎo)的回歸自己的內(nèi)心,
是一種去看待自己真正的需要的精神,
這應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,
我們需要同時(shí)保留求知和探索的精神。

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男人和女人,
不應(yīng)該有區(qū)分。
這才是真正的平等。
不管哪一種考量,
都應(yīng)該是經(jīng)過深思熟慮的。
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無論女性的社會(huì)角色再多,
最重要的仍然是她自己的成長,
生活需要有安全感與可持續(xù)性。
要達(dá)成這樣的結(jié)果,
其間需要多方面的生活管理,
比如計(jì)劃、溝通、風(fēng)險(xiǎn)、變通、決策、改善等,
這些對(duì)男人女人的要求都一樣。

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一個(gè)女人,獨(dú)立自知自持,
有自己做決定的權(quán)利,
能夠?yàn)樽约旱难孕胸?fù)責(zé),
在世俗的價(jià)值觀里選擇最適合的生存方式,
這才是一個(gè)女人的最好的選擇。

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