“自從進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，在這里受到的損失最大”，1842年3月15日，在全殲清軍大寶山守軍后，英國(guó)軍隊(duì)發(fā)出這樣的感嘆。

這場(chǎng)戰(zhàn)事的背景是兩年前英軍與清軍交戰(zhàn)以來(lái)，也即是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)英軍北上的攻勢(shì)，清朝組織起三路反擊的浙東之戰(zhàn)，大寶山之戰(zhàn)就是反攻鎮(zhèn)海這一路清軍的最終一戰(zhàn)，在其中扮演主角的，是一支鮮為人知的四川藏族遠(yuǎn)征軍。

藏兵遠(yuǎn)征

1840年6月，中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清朝倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，戰(zhàn)略無(wú)方、指揮混亂、節(jié)節(jié)敗退。

屢戰(zhàn)屢敗之下，清朝不得不調(diào)集全國(guó)能戰(zhàn)之兵，于是一紙調(diào)令傳到了遠(yuǎn)離前線的藏族聚居區(qū)——四川嘉絨汶川縣三江鄉(xiāng)土司索衍的手中。

四川土司兵的能征善戰(zhàn)早已有之，明清戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，明軍中的土司兵就給過(guò)后金軍很大殺傷，讓努爾哈赤也刮目相看。入清以來(lái)，藏兵也依然保持著悍勇的作風(fēng)，并為清朝守衛(wèi)國(guó)土立下過(guò)汗馬功勞。

乾隆年間，清軍與廓爾喀的戰(zhàn)爭(zhēng)中，瓦寺藏兵隨福康安出征，“六戰(zhàn)六捷 ,殺敵四千”，功勛卓著。朝廷沒(méi)有忘記勇猛的藏兵，幾十年后，藏族勇士們?cè)俅巫龊昧藶楸＜倚l(wèi)國(guó)而犧牲的準(zhǔn)備。

國(guó)破安有家，索衍迅速調(diào)兵遣將，1841年11月，藏兵集結(jié)完畢，2000多名藏族勇士身著藏袍，背挎藏槍?zhuān)^戴虎皮帽，精神抖擻，準(zhǔn)備好了上前線為國(guó)殺敵。

藏族同胞們?yōu)檫@些勇士舉行了盛大的壯行儀式，期待他們能為國(guó)殺敵并平安歸來(lái)。在哈達(dá)漫天的祈福聲和出征的號(hào)角聲中，勇士們出發(fā)，想要復(fù)制先輩的榮耀，抗敵衛(wèi)國(guó)。

當(dāng)時(shí)自然沒(méi)有人會(huì)想到，這是一支永不歸鄉(xiāng)的隊(duì)伍。

五虎撲羊

1842年2月10日，杭州。

這一日的杭州，迎來(lái)了一位顯貴——道光帝之侄、欽差大臣奕經(jīng)。

他此行的身份是以揚(yáng)威將軍銜督辦浙江軍務(wù)，負(fù)責(zé)統(tǒng)帥各省調(diào)來(lái)的援兵，以圖在浙東遏制住英軍北上的勢(shì)頭，收復(fù)失地。為了這次反擊，道光煞費(fèi)苦心，從全國(guó)各地征調(diào)能戰(zhàn)之兵，旻寧血液中還尚存祖輩們的榮光，不愿就此向被大清看不起的海外蠻夷低頭。

可惜所托非人，奕經(jīng)靠祖上恩蔭官居戶(hù)部尚書(shū)，并不通戰(zhàn)事，雖也有心建立功業(yè)，無(wú)奈終究只會(huì)高談闊論，而無(wú)軍事之能。

奕經(jīng)抵達(dá)杭州后，一邊每日享宴，一邊居中籌劃，將近半月后，經(jīng)過(guò)數(shù)月艱苦的行軍，藏軍終于抵達(dá)了杭州，這是最遠(yuǎn)的一支援軍，也是奕經(jīng)所翹首以盼的。這時(shí)，清軍兵力達(dá)到萬(wàn)余，另有地方鄉(xiāng)勇兩萬(wàn)多人輔助作戰(zhàn)，奕經(jīng)等認(rèn)為兵力已厚，可以與洋人放手一搏。

藏軍抵達(dá)后，還帶給奕經(jīng)一大驚喜。他們統(tǒng)統(tǒng)頭戴虎皮帽，這正對(duì)應(yīng)之前奕經(jīng)在西湖關(guān)帝廟求得的“不遇虎頭人一喚，全家誰(shuí)敢保平安”一簽。

奕經(jīng)大喜，認(rèn)為這是天佑，自己自己“明攻暗襲，同時(shí)并舉”的戰(zhàn)術(shù)定能成功。并把進(jìn)攻時(shí)間選定為1842年3月19日四更時(shí)分。

因?yàn)檫@天是難得的“四寅期”,即虎年虎月虎日虎時(shí)他又任命屬虎的總兵段永福為大將,這樣就湊足了“五虎”,此次反攻也被稱(chēng)作“五虎撲羊”之計(jì),“羊”即指洋人。

奕經(jīng)認(rèn)為,“五虎撲羊”之計(jì)再加上頭戴虎皮帽的藏族遠(yuǎn)征軍為先鋒,清軍自然會(huì)大獲全勝。

為此，奕經(jīng)制定了三路出擊的戰(zhàn)術(shù)，決定水陸并進(jìn)，一舉收復(fù)定海、鎮(zhèn)海、寧波三城，藏兵被安排在寧波和鎮(zhèn)海兩路清軍中作戰(zhàn)。

血戰(zhàn)寧波

“五虎撲羊”固然可笑，卻也隱藏清軍想要爭(zhēng)勝之心。當(dāng)夜四更，按照部署，清軍準(zhǔn)時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，藏軍大金土司阿木攘奮勇?tīng)?zhēng)先，主動(dòng)要求打頭陣，他們被安排帶領(lǐng)手下百余名藏族士兵攻打?qū)幉ㄎ鏖T(mén)。

攻擊令下達(dá)后，身手矯健的藏兵得到預(yù)伏在城內(nèi)的“精壯”的內(nèi)應(yīng)配合，擒殺南門(mén)英軍哨兵，破壞了架在城上的火炮后打開(kāi)城門(mén)，清軍攻入城中。

擒賊先擒王，藏兵一馬當(dāng)先，直奔城中英軍指揮部。不料，英軍指揮部“門(mén)堅(jiān)墻高”，又有重兵把守，清軍難以通過(guò)傳統(tǒng)方式攻入，又沒(méi)有大炮等攻堅(jiān)武器，一時(shí)被阻在外。

英軍占據(jù)高處，用先進(jìn)火力將清軍擊退到寧波城狹窄的街道里。隨即,英軍又爬上臨街的屋頂,對(duì)準(zhǔn)擁擠在街心的清軍進(jìn)行射擊。

近代作戰(zhàn)，已不僅是憑勇氣和單兵武力可以取勝，戰(zhàn)場(chǎng)決勝的關(guān)鍵是指揮官的素質(zhì)和火力的差距。

論單兵近戰(zhàn)，藏兵并不懼怕英軍，但已完成近代化的英軍不會(huì)給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。

清軍冒著彈雨發(fā)起強(qiáng)攻,但畢竟火力太弱,始終無(wú)法前進(jìn)。指揮和制度上的差距決定了勝負(fù)。不久,英軍拉來(lái)大炮轟擊，清軍指揮官不懂疏散，大隊(duì)人馬擁擠在街道上，英軍的炮彈準(zhǔn)確落入人群，造成慘重傷亡，阿木鑲和他率領(lǐng)的百余名藏族士兵全部為國(guó)捐軀。

事后，曾有英國(guó)軍官記載：

“他們的尸體厚厚地亂攤在四旁，據(jù)說(shuō)他們?cè)?jīng)決定不戰(zhàn)勝即戰(zhàn)死。他們的帽子是用老虎皮制的?！?/p>

這些正是死戰(zhàn)不退的藏族勇士。

鎮(zhèn)海之戰(zhàn)

寧波之戰(zhàn)打響的同時(shí)，鎮(zhèn)海一路清軍也發(fā)起了進(jìn)攻。

鎮(zhèn)海之戰(zhàn)藏兵的統(tǒng)領(lǐng)是瓦寺土司守備哈克里，他們作為清軍將領(lǐng)朱貴的先鋒，目標(biāo)直指招寶山上的要塞威遠(yuǎn)城，攻下威遠(yuǎn)城則可以控制江面和城內(nèi)，這是個(gè)戰(zhàn)略要點(diǎn)，威遠(yuǎn)城不取，鎮(zhèn)海不能下。

威遠(yuǎn)城陡峭，哈克里率藏兵仰攻，這正是藏兵所長(zhǎng)，他們敏若猿猴，在英軍的槍彈中閃轉(zhuǎn)騰挪。英軍雖有大炮，但靈活的藏兵憑借山勢(shì)隱蔽，炮彈命中率極低。眼看藏兵即將攻下威遠(yuǎn)城，背后卻遭到江中英國(guó)軍艦艦炮的轟擊，清軍對(duì)軍艦完全沒(méi)有辦法，只能任其發(fā)炮，前后受敵之下，藏軍也無(wú)法支撐，只得撤退，集結(jié)到慈禧大寶山進(jìn)行防御，威遠(yuǎn)城之戰(zhàn)功虧一簣。

英軍緩過(guò)神來(lái)，決心報(bào)復(fù)，打探到朱貴以及藏軍駐扎在大寶山，英軍在3月15日出動(dòng)三路人馬2000余人，夾攻大寶山、

大寶山上，只有朱貴和哈克里等率領(lǐng)的鎮(zhèn)海之戰(zhàn)中撤下來(lái)的500多清軍。

英軍兵力既多，火力又有優(yōu)勢(shì)，朱貴和藏軍已成一支孤軍，面對(duì)的是必?cái)≈帧?/p>

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)雖然英軍對(duì)清軍形成碾壓之勢(shì)，但不可否認(rèn)，在局部戰(zhàn)斗中，清軍也不全是一觸即潰，不少清軍基層官兵抵抗外敵的戰(zhàn)斗意志并不弱，也愿意為國(guó)效死，只是由于領(lǐng)導(dǎo)層、統(tǒng)帥層的差距造成了他們的悲劇。

大寶山就是如此，以藏軍為主的清軍在朱貴、哈克里率領(lǐng)下與優(yōu)勢(shì)英軍進(jìn)行了10個(gè)多小時(shí)的血戰(zhàn)。朱貴右臂被炮彈炸斷仍指揮戰(zhàn)斗，中彈殉國(guó)后朱貴之子朱昭南接替指揮，父子皆戰(zhàn)歿于大寶山。

哈克里率藏兵堅(jiān)持到了最后，直到英軍沖上陣地，他奮力拔刀近戰(zhàn)，最后身中數(shù)槍倒地，大寶山清軍將士全軍覆沒(méi)。

雖然自身覆滅，清軍還是憑無(wú)畏的勇氣給英軍造成了很大殺傷。根據(jù)《寧波市志》記載，“次日，英軍裝尸5船退往寧波、運(yùn)尸定?！?。

戰(zhàn)后，損失慘重的英國(guó)人仍心有余悸，承認(rèn)“自入中國(guó)來(lái)，此創(chuàng)最深”。

給英軍造成的打擊也有效果，傷亡慘重的英軍不敢再次進(jìn)攻慈溪縣城，慈溪得以保全。

永不歸鄉(xiāng)

軍人保全地方，百姓也不會(huì)遺忘。慈溪百姓為紀(jì)念清軍的功績(jī)，募捐建立了“交節(jié)祠”，以此祭奠為國(guó)捐軀的清軍官兵。阿木攘、哈克里等藏族勇士的英名，都被安置在祠中祭祀。

祠中碑文記載：

紳士議謂大金河副將阿木穰，瓦寺土司守備喀克哩，先于功復(fù)郡城陣亡，忠義氣合，可以附祀。

后世還有詩(shī)鐫刻：

膻碉腥峒郁崖嵬，萬(wàn)里迢遙赴敵來(lái)，奮取婺孤夸捷足，百身轟入一聲雷。

祠堂之后又有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡將士之墓，阿木穰、哈克里等2000名藏族官兵和其他陣亡將士被安葬在這里。

一邊是父母妻兒對(duì)親人望眼欲穿的歸來(lái)期盼，一邊是為抗外敵而永不歸鄉(xiāng)。他們的先輩在60多年前戰(zhàn)勝了素稱(chēng)善戰(zhàn)的廓爾喀軍隊(duì)，未曾想半個(gè)多世紀(jì)后世界已發(fā)生劇變，大清不再是天朝，藏族遠(yuǎn)征軍面對(duì)的敵人是已完成工業(yè)革命的近代化軍隊(duì)，這是這些淳樸的山民始料未及的。

2000多名勇士出征時(shí)的心愿未能實(shí)現(xiàn)，他們帶著遺憾長(zhǎng)眠在了異地，人們能做的，只是剪下?tīng)奚鼘⑹康霓p子送回他們的故鄉(xiāng)。在三江鄉(xiāng)，父老修起了一座“辮子墳”，以緬懷這些為祖國(guó)捐軀的勇士們，他們的英雄事跡也流傳至今。

在兇悍的對(duì)手面前，藏軍始終沒(méi)有屈服，他們以自己永不歸鄉(xiāng)的代價(jià)為清朝掙回了一絲體面，讓驕橫的英軍也有所顧忌。藏族遠(yuǎn)征軍的意義更體現(xiàn)在精神方面，知難而進(jìn)，面對(duì)屠殺誓死不愿低頭，體現(xiàn)的是民族的不屈精神，遙想此后幾十年川軍再次出川作戰(zhàn)，再次赴國(guó)難蹈死忘生，這也是中華民族能傳承數(shù)千年，至今屹立于世界民族之林的寶貴財(cái)富，并值得我們后人所銘記。