人生無論是修身養(yǎng)性還是謀事作為，都要從小處，自己手中能看得見，抓得住的事情開始做起，這樣出發(fā)才會有好的結(jié)果，而不是好高騖遠(yuǎn)，連自己都不了解，還總想著去貪圖那些不屬于自己的東西。

把自己的內(nèi)在心源弄明白了，你想到的地方，才真正屬于你。

《中庸》之中有一句話，叫：君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑。

這句話就是說：君子實行中庸之道，就像走遠(yuǎn)路一樣，一定要從近處開始，就像登高山一樣，一定要從低處開始。

孔子有一個學(xué)生叫子夏，當(dāng)時子夏將要擔(dān)任莒父縣的縣令，莒父縣由于長期管理不善，正處于百廢待興之時，子夏就向孔子請教管理的辦法。

這就像一個班里都是熊孩子，一直沒有老師，子夏此時就是一個臨時調(diào)過來的班主任，當(dāng)他上任之后，急著想把這批熊孩子治理好，就跑到校長孔子這里找方法。

子夏問孔子應(yīng)該怎么做，而孔子并沒有告訴他具體的做法，而是提醒他說：“不要貪圖一時之快，不要只看見微小的利益，如果貪圖一時之快反而不能達到目的，只看見微小的利益就辦不成大事?！?/span>

目的就是告訴子夏不要急功近利，好高騖遠(yuǎn)，要懂得“欲速則不達”的道理，這才是應(yīng)對問題的最好方式。

對于我們每個人來說這一點尤其重要，要想工作有所成績，就要分輕重緩急，看清眼前小利與長遠(yuǎn)之間的關(guān)系。

而這樣處事方式的背后，則蘊藏著遵循規(guī)律去辦事生活，萬事都要依循發(fā)展變化循序漸進的道理。

《道德經(jīng)》之中有一句話，叫：合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

事情一件一件的辦，從手上能抓得住的，看得見的小事開始做起，從最卑微的事情，從最低位的地方著手，最后自然能達到我們想達到的境界。

人生最常犯的一個錯誤，就是在不熟悉自身狀態(tài)的基礎(chǔ)上，總?cè)プ非竽切┳约簺]有能力去達到的狀態(tài)，在情緒欲望的迷惑之下，追逐根本不屬于自己的事情。

一個人貪欲過重的禍患根本，不僅僅是貪財好利的本性驅(qū)使，同時也是因為自己對自身沒有一個正確的認(rèn)識，當(dāng)他不能完全看清自己的時候，那么他就抓不住手上需要處理的事情。

當(dāng)一個人連自己手上的問題都處理不好，連自己僅有的福分都守不住的時候，你還能依靠智慧來謀取什么嗎？

所以，一個人做事要從自己手中抓得住的事情開始做起，當(dāng)自己的德行和能力逐漸沉淀之后，你想要的狀態(tài)才會逐漸促成，但是當(dāng)你不懂得遵守循序漸進的道理，只顧一味好高騖遠(yuǎn)時，那么在你過分貪圖不屬于自己的東西的狀態(tài)下，只會因為過分貪心而帶來禍患的問題。

所以說人生要從細(xì)微之處開始，從小事開始謀劃，從低處開始著手，這樣才能更好地達到自己的目的。

作者|國學(xué)書舍