1.

隨著電視劇《贅婿》的熱播，郭麒麟成了“住”在熱搜上的人。

戲里的郭麒麟扮演著一個入贅豪門的贅婿，憑借自己的機靈和聰明，和夫人蘇檀兒一起創(chuàng)業(yè)，一起賺錢。從一名安穩(wěn)度日的小女婿，逐漸變成一個頂天立地的大男人。

這位“地主家的傻兒子”從相聲到小品，從話劇到電視劇，他實現(xiàn)了完美的跨越。同時，也似乎擺脫了“郭德綱兒子”這個前綴。

他就是他自己，一名優(yōu)秀的年輕演員。

在娛樂圈這個大染缸里，郭麒麟獨善其身。不驕縱自己，不奢侈享受，住著出租房，靠一部部的戲和綜藝賺著錢，連個燈泡錢都要計算一番。

他不像富二代，反而像個書香門第出來的貴公子。翩翩有禮，身上散發(fā)著淡雅又綿長的氣質。

音樂制作人周品曾經評價他，從來不耍大牌，非常懂事講規(guī)矩。大家吃完盒飯他主動收拾，外賣漏油了他第一個去擦。

就連向來直爽的周迅第一次見他的時候都直接表白：我沒見過你，但是就特喜歡你。

跟郭麒麟在一起，大家都會覺得舒服輕松。他像一個懂事的大男孩，盡可能地扮演好自己的角色，彰顯著自己的禮儀。

有很多人會羨慕：這樣的兒子是怎么養(yǎng)出來的呀！雖然學歷不高，但是只要品行好，上進學習，也是可以成為優(yōu)秀的人呀！

郭麒麟初次大火的時候，郭德綱的教育一度被封為典范。

可是實際上，從很多層面來說，郭德綱并不是一名“好”父親。

2.

郭德綱是傳統(tǒng)藝人，骨子里有很多傳統(tǒng)教育的思想。

在很多場合，郭德綱都說過自己的教育理念，總結來說就是“打擊教育”、“挫折教育”。

身邊有長輩郭麒麟就不能坐著，家里有客人他就不能先吃。德云社成立后，每天十幾個徒弟來家里吃飯，郭麒麟想要吃什么都要問，但是往往得到的答復是“別人吃完了你才能吃”。

那時候，郭麒麟已經十幾歲，是一個青春期孩子自尊正旺盛的時候。

呈現(xiàn)出來的狀態(tài)是，感覺孩子的自尊心，在這位傳統(tǒng)父親眼里，簡直是不值一提。

“這么大的孩子，要把他所有的自尊全部打掉。我把他欺負夠了，遠比到外面被別人欺負強?！?/span>

很多家長都這樣認為，孩子在家里吃夠了苦，在外面就不用吃苦。

可真實情況往往是：在家里足夠苦的孩子，到了外面會繼續(xù)“心”苦。不管他們成就如何，能賺多少錢，內心總是匱乏的。

這樣的孩子在成長過程中，我們可以理解為他們是沒有鏡子的，他們不能從鏡子里看到自己。唯一的鏡映就是父母，從父母的言行、表情中，他們判斷自己是個什么樣的人。

如果父母從來沒有好臉色，那么孩子會覺得自己做錯了事情，自己不值得被愛。如果父母總是笑著對他們，那么孩子就會覺得自己非常好，是一個配得到愛的人。

成名之后，郭麒麟在訪談中對小時候的事情記憶猶新。

他打球摔倒了，父親不僅沒有過來扶他，而是繼續(xù)和別人一起玩。父親的漠視，無疑刺傷到了他。

還有父親責備他愛哭，吃個白菜都要哭。實際上不是他不愛吃白菜，而是別人都有椅子坐，而他只能坐在樓梯上吃。

那種不被愛，沒有被關注，不能被看到的感受，一直跟隨著他。

郭麒麟對人的禮貌友善，從某種程度上也可以認為是一種距離。

一個懂事的孩子，是一個不敢背叛父母的孩子。他們壓抑自己的天性，來成全父母的滿足感。這種對待客體的行為模式，會一直延續(xù)。在他們的潛意識里，乖巧等于被稱贊，懂事等于不背叛。

禮貌友善，何嘗不是一種情感隔離？

3.

在某個綜藝節(jié)目中，郭麒麟自曝至今單身的原因，其中有兩條是，自己不懂得愛，而且沒有人看得上他。

他真的不知道自己有多招人喜歡嗎？

也許，他真的不知道。

“我不夠好”就是長期挫折教育，給郭麒麟建立的虛假自我。

穩(wěn)定而又真實的自我，是不管在什么環(huán)境，遇到什么事情，我都有一種信任的力量。信任我自己是可以的，信任挫折總會過去的。

虛假的自我，就是很難看清自己的真實模樣，他們很有可能優(yōu)秀而自卑，可愛而不自知。

我們總是看到郭麒麟成功懂事的一面，卻總是忘記，“懂事”這個詞從心理學層面不是什么好事。

當一個人懂事，就意味著他在壓抑自己，努力迎合別人的感受。

郭麒麟的習慣模式是，更親近不熟的人，忽視親近人的感受。

郭麒麟的教養(yǎng)與家庭有關，他不為人知的失落，也多半來自于家庭。

郭德綱是一名成功的男性，但是他從白手起家走到現(xiàn)在，他有他的壓抑，也有他的不盡人意。那些他不接納的部分，都將投射給孩子。

也許一名成功的父親不敢接受對自己的失望，那么就只能讓自己對孩子失望。

郭麒麟嚴厲的成長環(huán)境中，他的內心一直住著一個嚴厲的人。所以他自我攻擊，不敢承認自己的好，也不敢欣然接受別人的贊美。

就像一個總被打擊的孩子，他們的習慣模式就是，將自己的自尊擊碎，然后繼續(xù)渴望從關系中重塑認可。只不過，他們破碎的自我很難有足夠的安全感，對他人坦露情感。別人無法幫助他們重塑，他們也無法進行自我整合。

4.

從心理的角度，郭麒麟可能沒有體驗過童年擁有慈父的幸福?？蓮纳鐣慕嵌?，郭麒麟算是一個成功的人。

更難得的是，在自我修行的過程中，郭麒麟逐漸與父親和解，擴大自己精神的容器，接納了父親的好與不好。

有的孩子，在挫折的家庭中，一生都漂泊無依，就像《被嫌棄的松子的一生》中的松子，就像《歡樂頌》中的樊勝美。

也有的孩子，在糟糕的教育中，自我成長，遇見了更好的自我。就像《都挺好》中的蘇明玉，就像郭麒麟。

教育是一個系統(tǒng)，很多細節(jié)與教育方式確實重要，但是也有其他因素在共同作用。

郭麒麟沒有被“養(yǎng)廢”也許與這些因素有關：

第一，父親忙碌，親子關系濃度不高。

郭麒麟小的時候，正是郭德綱創(chuàng)業(yè)的時候，五六歲以前，郭麒麟見到父親的次數(shù)用一個手都能數(shù)得清。

即使見到了，也和陌生人一樣的冷漠與疏離，還有恐懼。

這樣的環(huán)境孩子會被忽視，可同時他們也有更多的成長空間。

父親的陪伴的確重要，但是有的父親本身控制欲強，不能接納孩子的軟弱，這些強度加到一個孩子身上，是對一個孩子的扼殺。

“不管”有時候比“瞎管”可能要強得多。

給孩子更多的創(chuàng)造空間，這是好事。就像高曉松的媽媽說，只給孩子削過兩根鉛筆，孩子就長大了。

也正是這樣的空間，給了孩子更好的創(chuàng)造力。

第二，父親本身優(yōu)秀，榜樣力量夠硬。

父母是什么樣的人，比他們做什么更有效。

孩子在沒有建立完整世界觀的時候，父母的樣子就是他們模仿的樣子。

孩子為了拉近與父母之間的距離，展現(xiàn)出與父母更親密的樣子，他們會盡量向父母趨近。

郭德綱雖然在忙碌的時候，對郭麒麟缺少關愛與陪伴，但是他這個榜樣是足夠好的。

母親給孩子的是無所不能的愛，而父親給孩子的往往是“有條件的愛”，也就是規(guī)則感和社會秩序感。社會的責任感，需要父親傳遞給孩子，這就是父親對孩子最大的影響。

一個孩子步入社會，最需要的就是父親的精神傳遞。

第三，成年之后，達成和解。

郭麒麟在話劇《牛天賜》最后一場結束謝幕的時候，郭德綱突然走上臺來，與郭麒麟擁抱，并且告訴他：我一直在下面看，比我好，比我強。

郭麒麟淚流滿面，在之前他還以為自己做什么父親根本不在意。

這遲到的鼓勵與關愛，依然能治愈一個孩子。

他只要知道，自己是被愛的，自己是值得被愛的，他就能長成“可愛”的模樣。

加上郭德綱隨著年齡增長，隨著功成名就，對自己的失望減弱。也就不需要兒子再作為容器接納他的失望，更有足夠的能量接納兒子的失敗。

他開始試著參與郭麒麟的生活，這份愛讓郭麒麟懂得父親一直是愛自己的，只是方式不同而已。