每到新舊年交替的時候，最熱門的話題是太歲，太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當(dāng)年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。

太歲神在值年神靈中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。

一般人在犯太歲之年都非常重視當(dāng)年的運(yùn)程運(yùn)勢，以及了解化解的方法。現(xiàn)在我們一起來看看2021年有哪些生肖犯太歲。

2021年為農(nóng)歷辛丑年（牛年），值年太歲星君為楊信大將軍，值年太歲(亦稱本命太歲)掌管該年吉兇禍福，依據(jù)道家傳統(tǒng)理論及流年地支與五行生克的關(guān)系，屬牛、屬龍、屬羊、屬狗、屬馬之人沖犯了辛丑年的本命太歲，生肖屬牛的叫值太歲，也叫本命年、生肖狗為刑太歲、生肖羊為沖太歲、生肖龍為破太歲、生肖馬為害太歲。

俗話說“太歲當(dāng)頭坐、無福便有過、無喜便有禍”，傳統(tǒng)文化認(rèn)為，值、刑、沖、破、害太歲都表示流年運(yùn)程可能會受到一定的影響，會有不少麻煩，甚至?xí)袃礊?zāi)，可能有官非糾纏、仕途阻滯、透支實(shí)力、情緒波動、人事不合及感情離合等影響。嚴(yán)重時或有意外血光之災(zāi)等情況出現(xiàn)。

所以每個人每年都要提前關(guān)注自己的運(yùn)勢，及時化解，以免造成不必要的損失。

太歲神，是“本命太歲”和“流年太歲”的總稱，又稱為歲神、歲君、歲星、大將軍等，“太歲”源于華夏先民們對宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。

《神樞經(jīng)》云：“太歲者，人君之像，率領(lǐng)諸神，統(tǒng)正方位，斡運(yùn)時序，總成歲功?！薄稖Y海子平》說：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇?！薄度〞氛f：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖。”

太歲神以六十甲子的干支紀(jì)年法為運(yùn)轉(zhuǎn)周期，太歲星君共有六十位，而六十花甲的每一年，皆由一位太歲主管，每年輪值的太歲稱值年太歲星君，太歲神是年中天子，掌管當(dāng)年人間的吉兇禍福。

太歲乃年神之首，是天上當(dāng)值的神祇。人間有災(zāi)難禍劫，上蒼秉其慈悲圣意，都會特派天神來護(hù)衛(wèi)保佑，一年輪值一位天神。太歲被視為兇神，不同年科太歲所在的位置即為兇方，忌動土、建筑、遷移……等。

更有術(shù)數(shù)家認(rèn)為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西 方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要興土木、遷房舍，當(dāng)避免在太歲當(dāng)值的位置，以免在“太歲頭上動土”，無妄招惹來許多災(zāi)禍，至于太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不愿意觸犯了這個方位。

中國傳統(tǒng)的紀(jì)年方法叫干支紀(jì)年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要六十年，稱為一甲子。

傳說在這六十年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負(fù)責(zé)掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，六十年就有六十位太歲，所以統(tǒng)稱為六十甲子神。

太歲君：神名。太歲君，神也。道書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，為值年太歲，俗稱為歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統(tǒng)管。殷元帥者，商朝紂王之幼子也。幼遭國難，家破人亡，蒙申真人收為撫養(yǎng)，授以道法，後乃行道為神。秉性剛直慈仁，常為世人驅(qū)邪救難，天庭悉其功果，授以都雷太歲之職，掌地司湯兒院，綜管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神。六十甲子值年太歲即歸其統(tǒng)轄也。

六十甲子各有歲神輪值，而當(dāng)年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。

人出生的當(dāng)年太歲稱為“本命太歲”，福佑自己的一生。出生以后每年相逢的太歲稱“流年太歲”或“值年太歲”，掌管本人本年的運(yùn)勢。因太歲神是人們祈求平安、健康與幸福的本命和流年星君，其神通廣大，法力無邊，故曉之以祭拜，則能逢兇化吉，吉慶有余。

太歲神主管人的“本生身命之災(zāi)”和“流年臨犯之厄”。這就是說，人的一生的吉兇禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年運(yùn)氣的順當(dāng)或者不利，也都是由太歲神處理的。太歲不可沖犯，犯之不吉，所謂“太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍，刑沖破害鬼推磨”、“太歲出現(xiàn)來，無病也破財”，如果個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖、相刑、相害或相破，便是犯太歲。

犯太歲的人，在這一整年中可能會流年不利、百事不順，事業(yè)多困厄，身體多病變，容易破財及招惹口舌、官非和小人、升遷阻滯、投資失利、人事不和及感情離合等影響。    

“犯太歲”是普通老百姓的通俗叫法。犯其實(shí)即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。在命理學(xué)中，“犯太歲”指的是命局或大運(yùn)冒犯當(dāng)年的干支，這就叫犯太歲。古語說∶“逢太歲之年，無喜恐有禍！”

很多道教的宮觀都有元辰殿，供奉著六十位太歲神。每一位太歲都有姓名，對應(yīng)著不同的“天干”。因為他們順序值年，周而復(fù)始，循環(huán)不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。比如丙申年的值年太歲星君是管仲大將軍，庚子年的值年太歲星君為盧秘大將軍，2021年農(nóng)歷辛丑年的值年太歲星君為楊信大將軍。

流年太歲就是當(dāng)前年度的“值年太歲”。本命太歲就是出生年的“值年太歲”，也就是自己的保護(hù)神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太歲便是己巳太歲，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太歲便是庚午太歲。

很多人可能只知道本命年叫犯太歲，其實(shí)犯太歲的方式多種，下面詳細(xì)說明犯太歲的幾種方式。

犯者，干犯也，具體表現(xiàn)有刑、沖、破、害、值等。

1、值太歲 釋義：個人所屬生肖與流年太歲生肖相同，即是“值太歲”，意味著冒犯了當(dāng)年的太歲神。

影響：值太歲者，表示流年運(yùn)程可能會遇到不少煩惱，可能是悲亦可能有喜，一般可能禍福參半，煩惱之中，宜努力爭取，全力以赴。

2、沖太歲 釋義：有沖擊、對抗之意，即個人所屬生肖，與值年太歲星君相沖，即是“沖太歲”。

影響：沖太歲者，表示流年運(yùn)程可能會顯得反復(fù)奔波，周邊環(huán)境或有變化，有機(jī)會搬遷或轉(zhuǎn)工，做生意或工作倍覺辛勞。凡事宜小心謹(jǐn)慎。被流年太歲沖，并非完全不好，把握機(jī)會，也有可能沖出好運(yùn)。

3、刑太歲 釋義：有刑律、刑傷之意，即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相刑，即是“刑太歲”。

影響：刑太歲者，表示流年運(yùn)程可能會受到一定的影響。容易受到是非纏身，凡事以忍為佳，切記不可作擔(dān)保人，留意文件合約細(xì)節(jié)，以免惹上官非。

4、害太歲 釋義：有不和、傷害之意，即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相害，即是“害太歲”。

影響：害太歲者，表現(xiàn)為會受到壞的影響，就是原本相合的好格局被一股強(qiáng)能量破壞，成不了。好事多磨，若能堅持努力，亦可化害為和。

5、破太歲 釋義：有無情、破耗之意，即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相破，即是“破太歲”。

影響：破太歲者，危害較輕，因為相破，發(fā)生的問題多是不在明面上，是隱蔽的矛盾，為沖破、搗亂、搞破壞、矛盾沖突。盡管如此，亦須謹(jǐn)慎對待。

“值太歲“、”沖太歲”、“刑太歲”、“害太歲”、“破太歲”統(tǒng)稱為“犯太歲”。

命理詩曰：太歲當(dāng)頭坐，無災(zāi)也見禍。因此，無論是哪一種，在哪一年里出現(xiàn)犯太歲多數(shù)百事不順，事業(yè)多困厄，身體多病變，輕則破財不順，重則見災(zāi)，因此務(wù)必要拜奉太歲星君以保平安。

順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”，太歲指的是木德星君，主管人一年的流年禍福。據(jù)道經(jīng)記載，太歲神主管人的“本身生命之災(zāi)”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們經(jīng)常說：“太歲當(dāng)頭坐，無災(zāi)也有禍”，便指的是“犯太歲”。

凡是在自己的“本命年”，或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候，容易導(dǎo)致災(zāi)難的發(fā)生。

只要是犯太歲的生肖，在工作事業(yè)運(yùn)、身體健康運(yùn)、感情運(yùn)和財運(yùn)上，都會受到影響。如果沒有防范的意識，會發(fā)生后悔莫及的事。因此，想要保持運(yùn)勢，平安度過太歲年，我們既要保持良好心態(tài)，也要借助外力化解太歲的惡運(yùn)。

自古以來通常認(rèn)為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業(yè)困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人一般都要在每一年的年初之時，參加道教“拜太歲”的法事（道場），佩戴化解太歲符咒，通過法師進(jìn)行誦經(jīng)、步斗、上表、請愿等專用科儀的儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會賜福于參加法事道場的信眾，得到神靈的加持與護(hù)佑，以得全家平安、身體健康、百事順利、所愿遂心。

在我國，祭拜太歲活動，由來已久。早在《周禮》中就有記載，元明以后被列入國家祀典。按照道教傳統(tǒng)，拜太歲皆在新年伊始舉行，盛供隆祀，莊嚴(yán)法事。上為天下祈禱風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安；下為人們禳解流年災(zāi)厄、病患，祈求身體健康、家庭和睦、生意興隆、百事順利、所愿遂心等。信眾可隨愿祈福，誠則感應(yīng)。

古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯?！庇捎谔珰q神位高權(quán)重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間參加拜太歲順星道場，并求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。 

如果一個家庭或集體當(dāng)中出現(xiàn)了兩個或兩個以上的犯太歲的人，就會形成群體效應(yīng)，其危害的程度就是一加一大于二了。夫妻都出現(xiàn)犯太歲，婚姻出現(xiàn)危機(jī)的幾率極高，企業(yè)老板、白領(lǐng)、創(chuàng)業(yè)者、主管領(lǐng)導(dǎo)犯太歲容易形成群體效應(yīng)，影響運(yùn)勢財運(yùn)不佳，因此這種情況不得不引起重視。

大家普遍有個誤區(qū)，就是認(rèn)為拜太歲，只是犯太歲的人才去做的事，其實(shí)這是一個大大的誤區(qū)。

絕大多數(shù)人認(rèn)為只有犯了太歲的人，才可以拜太歲，這點(diǎn)其實(shí)是不對的。每一年都有一位太歲神“值班”，人的吉兇禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年運(yùn)氣的順當(dāng)或者不利，也都是由太歲神處理的。所以，不只是屬相為牛、狗、羊、龍、馬，五個生肖屬相的人，其實(shí)所有的人都是可以參加拜太歲法會、請?zhí)珰q符的！

以前的順星節(jié)就是全民拜星的日子，不是只有犯太歲者才拜星。因太歲神主觀一年災(zāi)厄，所以說不僅沖犯太歲的生肖要拜太歲，期盼當(dāng)年運(yùn)程安康者也要拜太歲。

拜太歲可化解太歲沖犯化解流年不利。拜太歲可獲值年太歲庇佑，在當(dāng)年順風(fēng)順?biāo)?，提升各方面運(yùn)勢。所以推薦大家最好每年拜一次太歲，每年祈求一次安康。

時至今日，諸多外來教派都會出來拜太歲，這表明了無論何種宗教或民間信仰都對太歲神靈的推崇有加。但就從法理、教義及拜太歲的起源追溯來看，我們現(xiàn)在拜的太歲有兩種含義:

第一：太歲是太歲神的簡稱，乃道教專有神靈，是中國自遠(yuǎn)古觀天象辨星辰流傳下來的60甲子的象征，一年一換，當(dāng)年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。在當(dāng)年中，當(dāng)值的太歲影響力最大，掌管人世間一年的吉兇禍福。道教《神樞經(jīng)》說：“太歲；人君之象，率領(lǐng)諸神，統(tǒng)正方位，翰運(yùn)時序，總成歲功”。

第二：太歲是我國古代天文學(xué)名詞，太歲即歲星、木星的神格。木星是一顆行星，為五星之一。木星在星空中繞行一周的周期是11．86 年。古人看來 ， 大約過了十二年后木星又會在同一星空區(qū)域出現(xiàn)。古人就把天赤道帶均勻地分為十二等分， 每一等分取一個名稱，這便是十二次。每年運(yùn)行一次，所以，木星又叫歲星。在現(xiàn)代的天文學(xué)來講，太歲就是木星這種說法是不精準(zhǔn)的，但是太歲的周天繞行周期以及五行屬性和木星基本一致，這就不得不佩服老祖宗的智慧了：在科學(xué)欠缺的上古，就可以根據(jù)觀察木星的軌跡來判斷一年的吉兇禍福及方位。所以太歲具備了“木星”的神格，也就具備了其五行的要素。

綜合以上兩點(diǎn)來看，太歲的禮拜和化解均屬于道教范疇，道教的化解太歲方案無疑是最正宗，而且最見成效的。所以以非道教的方式進(jìn)行化解，雖其心可嘉，但幾乎沒有勝算的可能。