總有人認(rèn)為數(shù)學(xué)屬于科學(xué)，就好像總有人認(rèn)為中醫(yī)應(yīng)該科學(xué)化一樣，這本身是沒什么可討論的。我以前以為會這樣認(rèn)為的人是數(shù)學(xué)不好，但最終我發(fā)現(xiàn)，跟數(shù)學(xué)沒關(guān)系，只是語文不好而已。

上古時代的學(xué)問，大概分為三種類型。第一種是靠猜的，這個后來形成了哲學(xué)；第二種是靠算的，這個后來形成了數(shù)學(xué)。第三種是靠裝的，這個后來形成了神學(xué)。

一直到近古時代，人類都是猜了就猜了，都沒有想過去算一算正確與否或合適與否。中國古人猜天是圓的地是方的，沒猜中；他們又猜萬物由陰陽交泰而產(chǎn)生，似乎猜中了。亞里士多德猜宇宙的中心是地球，但沒猜中；他又猜重的球下落得更快，又沒猜中。沒猜中的，繼續(xù)猜或者不猜了不玩了；猜中了的，就形成結(jié)論，這一塊后來催生了玄學(xué)。

突然有一天，不知道西方人得到了什么神諭，一個裝神弄鬼的波蘭神學(xué)家不想再猜下去了，他開始算了，算完發(fā)現(xiàn)，太陽應(yīng)該在宇宙的中心。這個神學(xué)家叫哥白尼。哥白尼算了一輩子都沒算對，但不影響日心說成為近代科學(xué)的先聲，就好像雖然總是猜錯了，但仍舊不影響亞里士多德的偉大一樣。此后第谷、開普勒、伽利略，直到那個被稱為上帝放出來照亮宇宙的牛頓，他們前仆后繼地算了一遍又一遍，終于發(fā)現(xiàn)，太陽系在銀河系根本不算什么，誰也不在中心，而且似乎也沒有神。從此，近代科學(xué)開始登上了歷史舞臺。

說得文雅一點(diǎn)，就是當(dāng)數(shù)學(xué)進(jìn)入哲學(xué)的領(lǐng)域，則產(chǎn)生了科學(xué)；說得簡單粗暴一點(diǎn)，就是猜完再算的學(xué)科，就可以歸入科學(xué)。比如說物理，大家先猜是能量守恒，反正誰也證明不了對錯，然后根據(jù)這個來算七算八；比如說化學(xué)，大家先猜物質(zhì)守恒，反正誰也證明不了對錯，然后根據(jù)這個來算化學(xué)方程式；比如說天體力學(xué)，大家先猜某某座的恒星對木星沒有影響（也就是忽略不計），然后來計算木星繞太陽的軌道……

說到這里，如果還不能明白數(shù)學(xué)和科學(xué)的區(qū)別，那只能說是語文不好了。說白了，哲學(xué)是科學(xué)的爸爸，每天疑神疑鬼；數(shù)學(xué)是科學(xué)的媽媽，每天精打細(xì)算。

哲學(xué)是望遠(yuǎn)鏡，目光長遠(yuǎn)，眼神深邃，但是因?yàn)橐缮褚晒?，其?shí)什么也看得不確定，公說公有理婆說婆有理，所以軸心時代又璀璨又混亂。

數(shù)學(xué)是顯微鏡，解決身邊的實(shí)際問題，一斤豬肉三十五塊錢，四斤半要多少錢？而且這個媽媽根本就不想取悅那個爸爸，覺得他疑神疑鬼的有點(diǎn)丟人，因此只顧謀算生計。

哲學(xué)是提問的，數(shù)學(xué)是解題的。那個裝逼的神學(xué)，其實(shí)是哲學(xué)的表弟，他總是認(rèn)為自己不用杠桿就能撬動宇宙；哲學(xué)還有個數(shù)學(xué)不喜歡的私生子，叫玄學(xué)，天天諱莫如深，認(rèn)為只有自己能讀懂天機(jī)。

數(shù)學(xué)不喜歡神學(xué)這個小叔，覺得他不實(shí)在，所以神學(xué)這個純種的漢子慢慢地心理問題嚴(yán)重，一直拼命地想通過性別認(rèn)同來取悅數(shù)學(xué)，最后導(dǎo)致他裝出了名堂卻忘記了自己本來是男的，一直認(rèn)為全世界都需要大母神或者女媧娘娘。

數(shù)學(xué)也不喜歡玄學(xué)這個娃，覺得他沒章法，所以玄學(xué)這個娃一天到晚神神秘秘的，偶爾卜算到一星半點(diǎn)的天機(jī)，就以為自己是天機(jī)老人，以為自己的悟性無人能及，全然不知道這玩意都靠數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)媽媽掐指一算，縱橫三萬里，上下五千年，都在指掌之間，只是數(shù)學(xué)媽媽不想搶玄學(xué)的飯碗而已。

哲學(xué)和數(shù)學(xué)名正言順的女兒叫科學(xué)?？茖W(xué)雖然不到五百歲，但具有旺盛的生命力，而且繁殖欲望特別強(qiáng)大，又沒有貞操和道德觀念，見到順眼的男人就勾引，于是科學(xué)的子孫越來越多，越來越強(qiáng)大，導(dǎo)致很多人認(rèn)為她媽媽數(shù)學(xué)也應(yīng)該屬于科學(xué)。此外，科學(xué)搞得神學(xué)這個叔叔越來越?jīng)]有可裝逼的地方。

數(shù)學(xué)家像不像在卜卦？

數(shù)學(xué)眼看著這個女兒越來越不像話，對自己的剝削也越來越嚴(yán)重，于是把自己不喜歡的那個叫統(tǒng)計的器官割下來，丟給科學(xué)，嗟！來食吧?？茖W(xué)不但一點(diǎn)也不嫌棄，而且簡直如獲至寶。自從有了統(tǒng)計學(xué)，科學(xué)如虎添翼，但從此害慘了數(shù)學(xué)不好的文科生，比如說科學(xué)要求他們做心理統(tǒng)計、教育統(tǒng)計等社會統(tǒng)計。

數(shù)學(xué)會把統(tǒng)計割讓出來一點(diǎn)也不奇怪，因?yàn)榻y(tǒng)計所需要的智商在數(shù)學(xué)的分支里是最低的。而且因?yàn)榻y(tǒng)計學(xué)的緣故，總有人以為玄學(xué)是數(shù)學(xué)的親生兒子，因?yàn)槟切┤擞X得占卜算命靠的是概率。有鑒于此，數(shù)學(xué)毫不猶豫就把統(tǒng)計作為垃圾丟給了科學(xué)。

同樣被害慘的不單單是一些文科生，還有很多學(xué)中醫(yī)的。中醫(yī)明明就是建立在陰陽和五行系統(tǒng)上的哲學(xué)體系，但偏偏很多不明事理的人要去證明中醫(yī)是科學(xué)的。那些人浪費(fèi)了納稅人無數(shù)的錢，也沒在電子儀器的屏幕上找到經(jīng)脈，又沒找到穴位，最后只好說中醫(yī)一點(diǎn)也不科學(xué)。是的是的，中醫(yī)當(dāng)然是不科學(xué)的，因?yàn)樗强茖W(xué)的爸爸。

不過科學(xué)拿走統(tǒng)計后，也不單單是害人，還救了很多人，因?yàn)楝F(xiàn)代西醫(yī)就是建立在統(tǒng)計學(xué)之上的。西醫(yī)救了很多人，但是害了很多小白鼠、小白兔甚至小猴子，不然數(shù)據(jù)從哪里來？數(shù)據(jù)是不是瞎掰的不知道，但統(tǒng)計卻真的不靠譜——不然數(shù)學(xué)媽媽也不會棄如敝履，比如說中國北方人吃面食，南方人吃大米，按說總是有差異的，但是高血壓界定的統(tǒng)計范圍卻是一樣的——我一直懷疑這一點(diǎn)。聽說海南已經(jīng)被東北人占領(lǐng)了，我雖然不知道東北人在海南的高血壓是怎么界定的，但我知道全中國最怕冷的人就是他們——不然逃那么遠(yuǎn)干嗎？

說得這么清楚了，如果還有人說數(shù)學(xué)是科學(xué)的，中醫(yī)是不科學(xué)的，我想，那肯定是語文沒學(xué)好。

最后，以建筑結(jié)構(gòu)作為類比，來說明數(shù)學(xué)之基礎(chǔ)性。如上圖所示，黑色地基(1)表示數(shù)學(xué)，外墻(6)表示初級哲學(xué)，內(nèi)墻、地板與天花板(7)表示宗教，屋頂(5)表示高級哲學(xué)；緊接著地基之樓層(2)表示自然科學(xué)，包括物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、音律學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、電子、通信、自動化與控制、土木、建筑、機(jī)械、化學(xué)等理工科學(xué)科；自然科學(xué)之上的(3)表示聯(lián)系自然科學(xué)與社會科學(xué)之交叉科學(xué)，包括考古、生物、地質(zhì)、物流、管理、會計等；再上層之(4)表示社會科學(xué)，其最接近哲學(xué)，這表明，科學(xué)家若想具有哲學(xué)思辨能力，必須具有較深之社會科學(xué)素養(yǎng)，特別是文學(xué)素養(yǎng)。祖沖之、華羅庚、丘成桐數(shù)學(xué)家等，就是其中之佼佼者。

想象一下，當(dāng)人們處身于某棟封閉建筑之內(nèi)時，看不見天地，看不見屋頂、外墻，更看不見地基；能看見的，除室內(nèi)物品外，就是內(nèi)墻。這就是為什么其他學(xué)科人士無法領(lǐng)略數(shù)學(xué)之美、也不能很好地領(lǐng)悟高級哲學(xué)之根本原因。外墻表示普通哲學(xué)，因其顯而易見，故大多數(shù)人都具有基本的哲學(xué)思辨能力，都能說出一些“有道理”的話。

當(dāng)人們因無法解釋一些現(xiàn)象、不能理解一些事情而感到憂心焦慮時，就會去期待心靈安慰或?qū)で笞诮讨菖c指導(dǎo)。當(dāng)人們在空蕩蕩的房間里獨(dú)處時，多半會在墻角、窗邊等地尋找依靠、安慰或包容。因此，內(nèi)墻、地板等具有宗教性質(zhì)。