我們正在進(jìn)入到無(wú)邊界社會(huì)，很多事物之間的邊界也正在逐步地被打破。

　　最近幾年，世界發(fā)生了眼花繚亂的變化，手機(jī)成為了我們的新器官，每天都為我們呈現(xiàn)太多變化，我經(jīng)常總想把它扔掉，但是無(wú)意中又把它撿起來(lái)看一眼。

　　大腦每天被無(wú)數(shù)的資訊充斥和干擾的時(shí)候，我在想，我們究竟發(fā)生了什么變化？這個(gè)社會(huì)究竟成了什么樣的狀態(tài)？背后到底有什么被我們忽視掉的邏輯？

　　首先，我們正在進(jìn)入到無(wú)邊界社會(huì)，很多事物之間的邊界也正在逐步地被打破。比如汽車出行，原來(lái)你會(huì)養(yǎng)一些司機(jī)，現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)不用自己操心了，司機(jī)們會(huì)自己管好自己，因?yàn)樗衅嚩技仁莿e人的也是我的。

　　房子也是這樣，因?yàn)橛辛?Airbnb 這樣的平臺(tái)，我們可以把任何一個(gè)別人家不用的臥室，變成你浪漫的地方，你可以用別人閑置的用品，滿足自己的需要。我們之前買房子時(shí)，最看重的就是獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)屬性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)屬性也沒有那么重要。

　　再看一下我們自身，突然發(fā)現(xiàn)，我們的年齡邊界正在被打破，原來(lái)說(shuō) 70 歲是人的一個(gè)邊界，活到 70 歲就算撿著了，現(xiàn)在活到 80 歲、100 歲、120 歲的人都覺得沒有活夠，有人還想永生，永生是什么？就是沒有邊界的壽命。

　　那么，我們要如何適應(yīng)無(wú)邊界社會(huì)？無(wú)邊界社會(huì)到底有哪些基本特征？

　　第一個(gè)特征，個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的私有屬性越來(lái)越弱化，取而代之的是共有與共享。這里的“共有”是模糊的共有，并不是法律意義上“清楚的共有”。比如，滴滴、Airbnb，讓汽車和房子在使用層面上變成了共有。

　　因此，我們觀察事物的角度也要發(fā)生變化，逐漸放棄“一定要牢牢變成自己的”這種傳統(tǒng)思維，把這件事情變成大家的，這是未來(lái)很重要的一個(gè)趨勢(shì)，就是個(gè)人所有的東西越來(lái)越少，而共同虛擬擁有的東西越來(lái)越多。

　　第二個(gè)特征，在無(wú)邊界社會(huì)當(dāng)中，所有要素的流動(dòng)時(shí)間越來(lái)越快，成本越來(lái)越低。這樣帶來(lái)的創(chuàng)新就越來(lái)越隨機(jī)，同時(shí)創(chuàng)新的頻率也越來(lái)越高。

　　拿“錢”這個(gè)要素舉例子，錢放在口袋叫做儲(chǔ)蓄，而現(xiàn)在用錢來(lái)眾籌，錢就變成了資本，因?yàn)榱鲃?dòng)和轉(zhuǎn)化的速度變快了，錢在儲(chǔ)蓄和資本之間的邊界也就慢慢消失了。當(dāng)各種要素的流動(dòng)越來(lái)越快的時(shí)候，它的屬性就越來(lái)越容易發(fā)生變化，隨之就帶動(dòng)了很多意外的組合，引爆出很多新的機(jī)會(huì)和創(chuàng)新點(diǎn)。

　　比如說(shuō)人這個(gè)要素，現(xiàn)在流動(dòng)也很快，而 30 年前，人口的流動(dòng)是非常困難的。1977 年，我參加高考的時(shí)候，要是沒有熟人的話，都不敢來(lái)北京，而且沒有介紹信也不能來(lái)北京，即便到了北京，那時(shí)候都不知道去哪住。那時(shí)候，人的流動(dòng)非常之困難，一輩子認(rèn)識(shí)的人都是村里的鄰居，所知道的浪漫故事也都是村里的。

　　今天，任何一個(gè)人想去北京，掏出手機(jī)訂張高鐵票，在美團(tuán)訂個(gè)外賣，然后再訂個(gè)電影票或房間，整個(gè)過(guò)程不用求任何人，也不用他爹托熟人寫封介紹信再來(lái)北京。因?yàn)闆]有邊界了，人的流動(dòng)更容易了，每個(gè)人一生中打交道的人有成千上萬(wàn)，每個(gè)人的創(chuàng)造力都可能激發(fā)出一個(gè)新的商業(yè)機(jī)會(huì)。

　　第三個(gè)特征，無(wú)邊界社會(huì)中的組織都變得越來(lái)越柔軟，越來(lái)越有彈性。現(xiàn)在有很多眾創(chuàng)空間，里面的人娛樂和工作沒有邊界，正經(jīng)和不正經(jīng)也沒有邊界。上班可以坐著、躺著，姿勢(shì)自選，做的事情也可以不正經(jīng)（創(chuàng)新），所有這些都使得組織變得越來(lái)越開放，越來(lái)越有彈性，越來(lái)越有溫度，越來(lái)越多樣化，這是無(wú)邊界社會(huì)帶給我們組織的特點(diǎn)。

　　最后一個(gè)特征，無(wú)邊界社會(huì)使我們的價(jià)值觀出現(xiàn)兩極化，一方面是達(dá)成共識(shí)的速度非常快，因?yàn)樾畔⒘鲃?dòng)的速度在加快，所以意見交換的速度也在加快；另外一方面極端和小眾的認(rèn)知、觀念也迅速集合，并逐步形成社會(huì)中的獨(dú)特力量。

　　小組織、個(gè)別化、極端化的人群形成對(duì)社會(huì)的沖擊，這是無(wú)邊界社會(huì)產(chǎn)生的另外一種社會(huì)問(wèn)題。過(guò)去我們經(jīng)常忽略小眾觀念，認(rèn)為它們不重要，但無(wú)邊界社會(huì)的信息流成本降低，人的認(rèn)知可以在短時(shí)間內(nèi)聚集小眾人群，最后形成一種沖擊社會(huì)的力量。

　　那么，在無(wú)邊界社會(huì)的情況下，我們又該怎么學(xué)習(xí)、怎么創(chuàng)新呢？哪些是可以不學(xué)的，而哪些是不得不學(xué)的？

　　在信息爆炸，知識(shí)獲取成本巨低的今天，我認(rèn)為有三件事不得不學(xué)習(xí)。首先，我們可以將知識(shí)類產(chǎn)品分為三大類，一類屬于獵奇類的，主要受好奇心驅(qū)使。比如說(shuō)新聞，這類東西天天都有，不太重要，可以不學(xué)。第二類是工具類的，例子是《新華字典》，幾乎每家都買一本，購(gòu)買時(shí)很積極，但是使用頻率并不高。第三類就是有態(tài)度的內(nèi)容，持久性特別好。

　　我每天學(xué)什么內(nèi)容呢？簡(jiǎn)而言之，獵奇類的知識(shí)簡(jiǎn)單看看，工具類的知識(shí)偶爾聽聽，有態(tài)度的內(nèi)容是我的偏好，我愿意好好學(xué)。

　　如果只掌握了很多工具性的內(nèi)容，那么你和別人還是一樣的。這就是為什么所有上名校的人都是學(xué)技能的人，都是打工的人，而那些看似不正經(jīng)的人最后卻變成了老板，因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)事件的看法，最終分出了高低。

　　所以，在不得不學(xué)習(xí)的三件事中，第一件就是有助于價(jià)值觀養(yǎng)成的內(nèi)容，任何時(shí)候，特別是無(wú)邊界社會(huì)下，價(jià)值觀的養(yǎng)成反而很重要，這件事情決定你能跟誰(shuí)在一起，也決定你能走多遠(yuǎn)。第二件事情就是經(jīng)典作品，這是中國(guó)人的基因，一生當(dāng)中要反復(fù)讀經(jīng)典，如四大名著。第三件事情是要積累我們的創(chuàng)造性，凡是有助于對(duì)人性自我觀察、自我審視、自我提升的這些內(nèi)容都是很重要的，它驅(qū)使你成為不一樣的人。

　　所以，在無(wú)邊界社會(huì)中，最重要的是要不斷地提升自己的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力，這樣才有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和能力。無(wú)邊界社會(huì)中，真正的創(chuàng)新點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)，往往在那些邊界被打破的地方，如果你能把過(guò)去封閉的組織、業(yè)務(wù)和思維打破，打破的越快，越有力，有越有機(jī)會(huì)成為創(chuàng)新的引領(lǐng)者。

　　比如現(xiàn)在流行的小黃車，緊隨著滴滴打破了交通出行封閉的循環(huán)狀態(tài)，不到兩年就把這種交通工具鋪到了社會(huì)的各個(gè)角落，創(chuàng)造了共享單車的奇跡。未來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，最根本的驅(qū)動(dòng)力就在于打破邊界，創(chuàng)造出更大的要素流動(dòng)空間，以及創(chuàng)造性發(fā)展的舞臺(tái)。

　　在未來(lái)無(wú)邊界的社會(huì)中，我們也將獲得更多的自由，出行的自由，居住的自由，思想交流的自由，人與人在一起相處的自由，這些自由都是我們創(chuàng)造的源泉，也是未來(lái)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持久驅(qū)動(dòng)力，更是無(wú)邊界社會(huì)最為寶貴和最吸引人的地方。