將萬物進行類比，便都可以納入五行的范疇，其方法有兩種：

一、歸類法。事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的。如某物與木的特性相似，則歸屬于木；與火的特性相似，則歸屬于火等。如果配屬五臟，則肝主升而歸屬于木，心主溫煦而歸屬于火，脾主運化而歸屬于土，肺主降而歸屬于金，腎主排泄而歸屬于水。

二、推演法。如果某一事物被歸屬于某種五行，那么與此物相連的、可劃為一個系統(tǒng)之內的其他事物也應被歸入這種五行。如肝主筋、肝開竅于目，而肝屬木，所以“筋”和“目”也屬木；同理，心屬火，則“脈”和“舌”也屬于火；脾屬土，則“肉”和“口”也屬于土；肺屬于金，則“皮毛”和“鼻”也屬金；腎屬于水，則“骨”和“耳”也屬水。

五行歸類的兩種方法

將萬物進行類比，便都可以納入五行的范疇，其方法有兩種：歸類法、推演法。下面以五行中的“木”為例來說明。

根據歸類法，綠色、東方、春季、巽卦、雞、樹、風、肝臟都屬于“木”的范疇；根據推演法，肝臟主怒，華榮于爪，開竅于目，與膽互為表里，所以怒、爪、目、膽也都屬“木”。