胡碧玲對中西醫(yī)結合療法在中國中醫(yī)界成為主流感到很遺憾:
“我覺得現(xiàn)代中西醫(yī)結合的思路和效果暗躲了中醫(yī)的滅亡?!斑@盡不是一個嘲諷?!?/p>
胡碧玲很認真地說,“由于西醫(yī)是不會容納中醫(yī)的,容納的是一些技巧,但不會接受中醫(yī)的理論。”
“西醫(yī)理論根本不承認中醫(yī)理論中的氣、經(jīng)絡、陰陽五行說等等。所以中醫(yī)為了‘科學化’,其治療配方中的思維就越來越接近西醫(yī)的思維模式,現(xiàn)在選藥越來越不按傳統(tǒng)的性味模式相配,而是按西方科學的藥理作用相配。”胡碧玲說,“現(xiàn)在中國在臨床上已經(jīng)很少使用中醫(yī)和中醫(yī)的病名來診斷一種疾病。”
固然很多人都以為,西醫(yī)的化驗診斷要比中醫(yī)的主觀診斷法更為精確,但胡碧玲還是有不同的看法。
“西醫(yī)的確在肉體的層次上可以做得很精確,但題目是中醫(yī)的治療對象并不僅僅是肉體?!?/span>
胡碧玲打了個比方,“假如用計算機作為比喻的話,西醫(yī)的診治對象是計算機的硬件;而中醫(yī)的診治對象則不僅是計算機的硬件,還包括它的軟件。當用診治硬件的標準來要求中醫(yī)診治一個軟件時,不僅會出現(xiàn)不少誤診,同時還無法按照中醫(yī)本身的理論往治療。”
她盡不客氣地指出,“中西醫(yī)結合”是中醫(yī)誤區(qū),是完全的西化。同時,她以為即使要中西醫(yī)結合,應該是中醫(yī)容納西醫(yī)。
“從我自己個人的角度來看,惟一能溝通的方法是把西醫(yī)融進到中醫(yī)里面,而不像現(xiàn)在,把中醫(yī)融進到西醫(yī)里面,由于中醫(yī)看病是在生命的層次看病,西醫(yī)看病是在肉體的層次看病。”
胡碧玲又從另一個角度進行了說明,西醫(yī)大多以為疾病一定與各種細菌侵進、局部病變等有關;中醫(yī)看病,是把人看成一個整體,而不只是集中在患病的部位。中醫(yī)的重要特點是“辨證論治”,通過“看、聞、問、切”四診,搜集到患者的證據(jù),透過證候(現(xiàn)象)捉住疾病的本質(zhì),分清邪正,扶正祛邪。因此,中醫(yī)更加具有整體觀,而中醫(yī)宏大的內(nèi)涵足以夠容納西醫(yī)。
她堅持地以為,中醫(yī)藥獨特的理論和方法,與西醫(yī)有本質(zhì)上的區(qū)別,不能迫使中醫(yī)往迎合西醫(yī)的科學觀。而中醫(yī)藥在“中西醫(yī)結合”和“中醫(yī)藥現(xiàn)代化國際化”的思維變異中,逐漸丟失了本有的“中國特色”而被邊沿化,假如再不及時以正確的方式拯救,或許過不了多少年,不排除像大熊貓一樣成為“瀕危國寶”,從現(xiàn)在的“危癥”惡化成“盡癥”。
我們認為:各種不同的醫(yī)學都應該獲得同等的重視,并提供同等的發(fā)展機會和條件,讓各種醫(yī)學展現(xiàn)自身的價值和作用,但不認同中西醫(yī)結合!
因為兩種醫(yī)學屬于兩種完全不同的體系,哲學觀、方法論、立足點都完全不同。幾十年貫徹的中西醫(yī)結合,其實質(zhì)是用西醫(yī)的世界觀、科學觀、生命觀,以及對疾病的認識和對待方法取代中醫(yī)自身的價值體系,結合的結果就是中醫(yī)己經(jīng)名存實亡,只剩軀殼了!
今天的中醫(yī)要想起死回生,要想繼續(xù)存在和發(fā)展,就必須徹底擺脫原有的制約機制,按照自身的原則、規(guī)律、方法、特點來開展中醫(yī)的實踐服務。
中醫(yī)不是科學醫(yī)學,而是一種文化智慧的運用,有不同于科學醫(yī)學的一套完整理論和方法,并且有相應的效果!只要用比較醫(yī)學的方法考證,就不難得出客觀的結論,現(xiàn)階段中外疫情發(fā)展的現(xiàn)狀就最能說明問題。
自從新文化——實質(zhì)是西方物質(zhì)文明文化的入侵——運動以來,作為中華文化最具代表性的傳統(tǒng)中醫(yī),就一直被打壓,解放后,更被中西結合成不倫不類的怪胎了,現(xiàn)在主流的中醫(yī)已經(jīng)不能治病,沒生命力,完全異化,已經(jīng)逐步失去存在的合理性和合法性,
——這就是中醫(yī)今天面臨的尷尬境地!好在上層已經(jīng)認識到:中醫(yī)振興才是打開中華文化復興這扇大門的鑰匙。若中醫(yī)滅亡,中華文明文化的復興就只是一句空話!
“中醫(yī)復興是世界醫(yī)學的轉折點”,更是中華文明文化復興的轉折點!
不同的醫(yī)學體系不能用意識形態(tài)去取舍,更不能用行政權力、法律、政策去干預,讓各自的真實效果去為自己贏得社會的識同!只要有真實價值就有生命力,誰也取代不了誰,只有自身走進死胡同,沒有生命力了,就自然消亡了!
中醫(yī)幾十年來一直在被廢除的邊沿,它還沒有強大到可排斥西醫(yī)的程度。
實際情況是中醫(yī)一直都在被主流醫(yī)學——西醫(yī)排斥:用西醫(yī)的思維、原則、標準去考核、要求、管理、約束中醫(yī),連社會出現(xiàn)大規(guī)模疫情,中醫(yī)都被排斥在外,沒資格介入,這次若不是最高層“違法”,強行安排中醫(yī)介入,可能中醫(yī)都還沒資格接治疫情病人!
所以,中醫(yī)排斥西醫(yī)是不存在的,只是中醫(yī)在爭取自己存在的權利時,必然要用比較醫(yī)學的對比表述,來證明自身存在的價值,只要是實事求是以理服人的爭辯,就不是排斥!
若中醫(yī)能由懂中醫(yī)的專家獨立管理,享受與主流醫(yī)學相同的生存權,按中醫(yī)的發(fā)展規(guī)律來管理,實行備案制,真正做到中西醫(yī)并重,和平共處!才是真正的發(fā)展中醫(yī)!
作者:清閑客(崇本)
中西醫(yī)結合過去存在一些問題,但不能一概否定,中醫(yī)為主結合西醫(yī)以中醫(yī)為道,西醫(yī)為術,可以選擇性包容與時俱進的結合。西醫(yī)結合中醫(yī)是理念境界有根本不同,最后是存藥廢醫(yī)此路不通。