我一次去縣城訪問友人，聽到了關于張昌寧的故事，有點心馳神往。

這個友人便把我?guī)У搅怂募抑?，于是，那些光滑的陶瓷瓦罐，散發(fā)著神秘氣息的燈器酒皿，古色古香的小掛件，首飾，就突然和我相遇了。不是一件兩件，而是整個屋子！它們的光芒，一下子就閃瞎了我的眼睛。我驚叫起來。

我想不到丹鳳縣這個山城，能有如此輝煌的收藏者。

突然記起了那個古老的故事：從前，有一個漁夫，每天去撒網捕魚，結果，撈到了一個很古怪的瓶子。這個瓶子里，竟然裝了一個吃人的妖怪......

他是如何與它們打交道的？又是什么原因，讓他進入了這個行業(yè)，并且為之癡迷一生？

故事在交談中打開??????

各個朝代的盆盆罐罐，木窗畫扇，在他的心里，是可以療饑，可以避寒的。

在這些物件的背后，有一個人騎著摩托車穿行在茫茫山間小路的艱辛，也有獨步山野的心酸和悲愴。

有時候，山棗可以果腹，山泉可以解渴。

有時候，三吃閉門羹，他學會了迂回攻略。

那些殘垣斷壁里，有一個人固執(zhí)的夢

那些嘎啦墻角里，有一雙敏銳的眼睛。

只有對實物作出準確的判斷，才有可能還原歷史，為后人作出更簡潔更珍貴的結論。而修復那些殘缺，剔除表象的繁華，使得自己的行為更加讓人理解。這是他一貫奉行的原則。

這一堅持，就是二十余年過去了。

拂去每一個物件上的塵土，他都能給講一個故事出來。他和它們交心著。

這個精美的銅質犁鏵，上面有一個甲骨文“畝”的字樣。經過專家考證，這是遠古時代祭祀用的一件物品。

在商洛地區(qū)，這樣的物件絕無僅有。

穿過歷史的隧道，一些文化密碼若隱若現(xiàn)。

閆占友先生在《商洛文化研究》上撰文說，民俗文化是眾多商洛文化的一個分類。從一個側面，展示了商洛在文化領域的文明程度。

人類文明越往后越發(fā)達，越先進，然而歷史文化越古老越珍貴，越值錢。一個高知名度的文化旅游景點會比幾個大工廠所創(chuàng)造的財富還要多。

一些小人書，火花，郵票，香煙盒，留聲機，照相機，報話機，非典診斷書，結婚證也走進了他的視線。通過這些的收集，歸類，讓我們理解了那個年代的政治生活，文化經濟領域的一些事件以及深思。

武關，是秦漢以來關中四要塞之一，也是兵家必爭之地，人口集中，富庶繁華。

通過這個匾額下面的描述，其歷史要追溯到明清時代。是一個家族的興衰史，也映襯了這個地方曾有的榮耀與輝煌，戰(zhàn)爭與和平，無不打上了時代的烙印。

在縣城的東南方向，另一個邊貿重鎮(zhèn)為竹林關，“水陸通吳楚，馱馬入藍關”，名聞遐邇。

歷史記載的竹林關，漢時稱為丹水縣。在康熙32年（1693），有人口為30戶，約150人。到1944年，竹林關鎮(zhèn)有1275戶，5000余人。

從竹林關石槽溝一帶發(fā)現(xiàn)的這個宗祠神位“越國苗裔”來看，竹林關也是楚漢民族融合很好的一個村落。他們在這里繁衍，生息，過得順風順水。

古越國，泛指江浙，兩廣，福建一帶。南北文化在這里得到了滋潤，得到了補充。

他不是考古者，選擇收藏，完全是出于一種職業(yè)需要，一少部分來自于愛好，一種情懷。社會上像這樣的人，很多，他們無異于聲名事業(yè)，悶聲掙錢，如有可能，希望低調走完一生。然后像農民珍愛土地一樣，把自己的收藏留給后人。

他有自己的群體。在這個群體里，談天侃地，非?；钴S。他們探詢，或者講起收藏中故事，活色活香。

而說到收藏，修復殘缺，打磨歷史，他的身影，往往被層層孤獨的外衣所籠罩。

在主旋律的高調下，他只能作低聲的呻吟。

一個人對古玩越是親密，就越是與現(xiàn)實世界的感情剝離，親情，友情，莫不如是。丹鳳玩這個的很多。像他一樣，玩出名堂，游刃有余的人很少。

人，有時候是回不去的，此中況味，只能在夢中品咂。

坐在這樣的椅子上，喝茶，抽煙，發(fā)思古之情，慨今朝之盛世，不亦樂乎？木格的窗子接納了冬日的陽光，也收聽了鳥兒的第一聲歡唱。

他便感到今生沒有遺憾了，自己是一個快活的人了。也許他的快活，木碗知道，瓷人知道。

他會給自己的房子取上好多的名字，三品齋，陌上居。隨即，笑笑將它們涂改，抹去。

在他的笑容里，歷史與現(xiàn)實的眸子，交相輝映，照亮了整個樓層。一切都在探索中前行，在夢想的追逐中感悟。

丹鳳曬曬：陜西商洛人，70后，網絡寫手。