一，【三焦的結(jié)構(gòu)】

1，膈以上為上焦，心肺居于內(nèi)。膈以下，臍以上為中焦，脾胃居于內(nèi)。臍以下為下焦，肝腎居于內(nèi)。心，肺，脾，胃，肝，腎都是獨(dú)立的臟腑，當(dāng)將心肺，脾胃，肝腎分別從其所居的上焦，中焦，下焦移走后，剩下的上焦，中焦，下焦只是人體的胸腔，腹腔，盆腔。諸臟腑不能離開(kāi)上焦，中焦，下焦而獨(dú)立存在并且發(fā)揮作用，而上焦，中焦，下焦的功能也必須依賴于諸臟腑才能得以完成其功能。上焦，中焦，下焦不完全等同于胸腔，腹腔，盆腔。

2，《金匱要略》說(shuō)“腠者，是三焦通會(huì)元真之處，為血?dú)馑?。理者，是皮膚，臟腑之紋理也”。從此條經(jīng)文可知腠理是三焦的一部分，三焦在結(jié)構(gòu)上由人體軀干各種空腔和皮膚、肌肉、臟腑組織間的各種間隙組成，這些腔隙融合會(huì)通，形成一個(gè)體系，形態(tài)功能相對(duì)獨(dú)立完整。所謂三焦無(wú)形，當(dāng)是指無(wú)定形，無(wú)常態(tài)。三焦的腔隙系統(tǒng)貫穿周身上下，表里內(nèi)外，五臟六腑。

二，【三焦的內(nèi)涵】

三焦位于人體的體腔內(nèi)，縱貫體腔的上、中、下三部。三焦出入周身，內(nèi)合臟腑，外通腠理，是一個(gè)遍布全身的組織，大到人體的各種膜腔，小到人身的腠理，可以涵蓋人體內(nèi)存在的各種空隙，是具有輸布元?dú)猓\(yùn)行水液功能的結(jié)構(gòu)。體內(nèi)各種空隙，構(gòu)成了通路系統(tǒng)，內(nèi)外相通，上下相貫，使得機(jī)體內(nèi)氣機(jī)暢達(dá)，津液流通，生命活動(dòng)的氣化運(yùn)動(dòng)得以在此完成，臟腑之間也以這些空隙為中介而密切相連，名家張景岳稱三焦“即臟腑之外，軀體之內(nèi)，包羅諸臟，一腔之大府也”

三，【三焦的功能】

1，〔通行三氣〕三氣是指元?dú)?，營(yíng)氣，衛(wèi)氣。三氣通過(guò)三焦起到推動(dòng)人體的生長(zhǎng)，發(fā)育，溫煦，滋養(yǎng)各個(gè)臟腑等組織器官的生理活動(dòng)的作用。

2，〔運(yùn)行水液〕三焦是主管體內(nèi)水液流通，輸布和排泄的器官，也是水液流通，輸布和排泄的通道。

3，〔溝通臟腑〕三焦溝通五臟六腑，三焦通則內(nèi)外，左右，上下皆通也。

四，【三焦的門戶】

1，膜原是三焦的門戶，何謂膜原？膜者，橫膈之膜。原者，空隙之處。膜原是指橫膈的空隙處。膜原外通腠理，內(nèi)近腸胃，為三焦之門戶，外邪每由膜原入內(nèi)，內(nèi)邪每由膜原達(dá)外。若濕郁化痰，聚于膜原，則三焦之氣必不通利，其癥見(jiàn)胸膈痞滿，心煩懊惱，頭眩口膩，咳痰不爽。其舌見(jiàn)苔白如積粉，捫之糙澀。其脈見(jiàn)弦而滑。其治用柴胡達(dá)原飲，這些記牢就會(huì)診斷與治療溫疫病了。積粉苔是什么樣呢？請(qǐng)看彩色圖譜。

2，柴胡達(dá)原飲是由明代醫(yī)學(xué)家吳又可的達(dá)原飲變化而成，效果優(yōu)于達(dá)原飲。柴胡達(dá)原飲藥物組成：柴胡，黃芩，生枳殼，桔梗，川厚樸，草果，青皮，檳榔，荷葉梗，炙甘草。其中柴胡功能專注于半表半里，而膜原位置正處于半表半里之處，故柴胡最能透膜原處之邪，加上黃芩清泄郁熱，一透一清，共為君藥。枳殼降氣，桔梗升散，共同開(kāi)發(fā)上焦之氣。厚樸辛，草果烈，燥濕化痰，共同宣暢中焦之氣。青皮，檳榔辛散苦泄，行氣消痰導(dǎo)滯，共同疏利下焦之氣。三組藥共為臣佐。荷梗味苦而有清芬之氣，清中有透，再加一味炙甘草。益氣和中，兩味藥共為使藥。全方十味藥，透表清里，和解三焦，使?jié)竦没?，郁熱得去，積痰得去，膜原之邪得除。

3，達(dá)原飲藥物組成：檳榔，厚樸，草果，知母，芍藥，黃芩，甘草。而柴胡達(dá)原飲加柴胡，提高了將邪脫離膜原的功效，并且除了治中焦以化解三焦外（也用草果和厚樸），還宜發(fā)上焦（加用枳殼和桔梗），疏利下焦（也用檳榔，又加青皮），通利三焦作用增強(qiáng)，所以柴胡達(dá)原飲的效果優(yōu)于達(dá)原飲。