（殷墟武丁大龜）

請恕冒昧，題目這個(gè)說法是不對的。

甲骨文，最早發(fā)現(xiàn)于安陽殷墟，而且，出土的甲骨也最多。

但是，其他很多地區(qū)已相繼出土了刻有“契文”的甲骨。

網(wǎng)上有個(gè)別人質(zhì)疑甲骨文是造假，這就屬于缺乏最基本知識的虛妄之說了。

1899年，時(shí)任國子監(jiān)祭酒的金石學(xué)家王懿榮，發(fā)現(xiàn)藥店買來的“龍骨”上有類似文字的痕跡，于是，在初步鑒定后，先后從古董商人那里買來了1400多片甲骨。

羿年，八國聯(lián)軍攻入北京，王懿榮投井自盡。

1902年，王先生的長子王翰甫將家中1000多片甲骨賣與劉鶚。劉先生將其與自己收藏的合計(jì)5000余篇甲骨，在羅振玉先生“竄拽”下，編成了《鐵云藏龜》一書，為殷墟甲骨的首部著錄書籍。

第二年，孫詒讓先生據(jù)此書，著成《契文舉例》，1904年付梓，是為甲骨文研究的第一部著作。

1906年，任學(xué)部參事官的羅振玉亦開始收集甲骨。1910年，著成《殷商貞卜文字考》，書中指出，安陽小屯甲骨實(shí)為殷商遺物。

1914年，王國維在研究甲骨文后，在《古史新證》中，明確認(rèn)定小屯即殷墟所在。

1915年，羅振玉自日本返國后到實(shí)地考察，以一人之力收集甲骨30000余片。其在研究基礎(chǔ)上，先后撰成《殷墟書契》《殷墟書契前編》《殷墟書契菁華》《殷墟書契后編》《殷墟書契續(xù)編》《鐵云甲龜之余》《殷虛古器物圖錄》等著作，開創(chuàng)了甲骨學(xué)的先河。

（殷墟墨書甲骨卜辭）

1928年之前，民間私人挖掘甲骨逾30年，重要的大致有9批。

加拿大、美國、英國、日本一些人在這個(gè)時(shí)間段買走了大量出土的甲骨。在各國被收藏的甲骨按多少計(jì)，依次為日本、加拿大、英國和美國。另外，蘇聯(lián)、瑞典、法國、瑞士、德國、韓國、新加坡等，也收藏有少量甲骨。

1928年，民國中央研究院成立了歷史語言研究所，下轄考古組，李濟(jì)先生任組長。當(dāng)年秋天，董作賓受派到小屯考察，10月開始了第一次發(fā)掘。至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，期間歷史語言研究所共在殷墟開展了15次大規(guī)模發(fā)掘，取得重大收獲，共發(fā)現(xiàn)有字甲骨24902片。

當(dāng)時(shí)的民國河南省政府也組織了兩次發(fā)掘，共出土有字甲骨3656片。

以上28500多片有字甲骨，皆于1949年被運(yùn)往臺灣。

新中國建立之后，中國科學(xué)院和社科院以及河南有關(guān)文物考古單位，又對殷墟進(jìn)行了數(shù)十次重要發(fā)掘，亦取得可喜成果。至上世紀(jì)末，又新發(fā)現(xiàn)甲骨10000多片。

以上是殷墟出土甲骨的基本情況。

（濟(jì)南大辛莊殷商甲骨卜辭）

要說的是，新中國成立前，考古工作者已經(jīng)在安陽殷墟之外發(fā)現(xiàn)了殷商甲骨。

例如，河南?？h大賚店、永城黑孤堆；旅順羊頭洼；山東歷城城子崖；濟(jì)南城南郊、濟(jì)南大辛莊；滕縣安上村等地，均出土有占ト用甲骨。

新中國建立后，考古工作者陸續(xù)在河南新鄉(xiāng)輝縣琉璃閣、洛陽東關(guān)泰山廟；山東煙臺、長島等地，出土了殷商占卜甲骨。除此之外，還在陜西扶風(fēng)、岐山周原遺址、長安張家坡；山西洪趙坊堆；北京昌平白浮、房山鎮(zhèn)江營和琉璃河；河北邢臺南小汪、河南洛陽等地西周遺址，出土了周代占卜甲骨。

值得關(guān)注的，是2003年濟(jì)南大辛莊出土的甲骨文，以及2008年再次在陜西岐山周公廟遺址出土的周初甲骨。

岐山周公廟出土甲骨上，發(fā)現(xiàn)數(shù)片刻有“周公”字樣，另有數(shù)片記載了周王的活動(dòng)。

（周原出土甲骨文）

學(xué)者們認(rèn)為，商代甲骨文今后仍有可能繼續(xù)在鄭州商城遺址、安陽殷墟遺址出土；并且，也很可能在鄭州、安陽以外的商代某諸侯方國之中心地帶出土。

當(dāng)然，從目前出土的甲骨和甲骨文來說，以安陽殷墟最多。這很好理解——

第一，甲骨文，從目前來看，是主要用于殷商王室和貴族的占卜文字。安陽殷墟，是盤庚遷都后的“大邑商”，殷王室和主要貴族居此，祭祀及占卜活動(dòng)也多發(fā)生于此，必然占卜甲骨和甲骨文就會多。

第二，目前對殷商遺址和更早的遺址還在勘察中，隨著考古的進(jìn)一步開展，或許能有更令人驚喜的發(fā)現(xiàn)。