前言

李白曾有一首送別詩，《勞勞亭》：

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

李白說勞勞亭天下最令人傷心之處。春風(fēng)似乎感受到了離別的痛苦，因此不肯讓柳條變青。

李白詩中的勞勞亭據(jù)說建立在勞勞山上，這個(gè)”勞勞“是什么意思呢？青島嶗山曾經(jīng)叫做勞山，與這勞勞山有什么區(qū)別？

一、勞勞為何意？

勞勞一詞，聽上去似乎有勞苦之意。但是勞勞卻另有其意。這個(gè)詞曾經(jīng)出現(xiàn)在《玉臺(tái)新詠》中的漢詩《孔雀東南飛》中。焦仲卿與妻劉氏被迫分手，劉氏痛苦萬分，與丈夫訴說了自己的不舍與痛苦后，灑淚而別。詩中寫道：

舉手長勞勞，二情同依依。

在南北朝時(shí)，梁朝皇帝蕭繹有《送西歸內(nèi)人詩》云：·

秋氣蒼茫結(jié)孟津，復(fù)送巫山薦枕神。昔時(shí)慊慊愁應(yīng)去，今日勞勞長別人。

《廣韻蕭韻》之介紹：

“遼，《說文》：‘遠(yuǎn)也?！蜃鳌畡凇?。”

在古漢語中，“勞”字可以通“遼”字。這里的勞勞，當(dāng)時(shí)不是勞苦，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)之意。《詩經(jīng)·小雅·漸漸之石》中，也用到的“勞”字：

“漸漸之石，維其高矣。山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣。”

東漢鄭玄解釋：

“山川者，荊舒之國所處也，其道里長遠(yuǎn)，邦域又勞勞廣闊，言不可卒服?！?/span>

孔穎達(dá)說，古代的字比較少，因此用勞這個(gè)字，通假遼。

二、勞勞亭與勞勞山

勞勞亭，為望遠(yuǎn)之亭，作為送別之地，古代有不少勞勞亭。李白詩中的這個(gè)勞勞亭據(jù)說故址在南京城南十五里（《景定建康志》記載），是三國時(shí)期東吳所建立。

為何叫做勞勞亭呢，明朝《萬歷應(yīng)天府志》說，這里有個(gè)山叫做勞勞山，因此山上的亭子叫做勞勞亭：

“勞勞亭在舊縣治西南八里，勞勞山上。……《萬歷應(yīng)天府志》

康熙年間的《江南通志》也記載：

“勞勞亭，在（江寧）府，……吳置亭在勞勞山上，顧家寨大路東即其所。

《世說新語·言語》中，提到過南渡諸人相視流淚的新亭：

“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異?！韵嘁暳鳒I。”

清王琦《李太白詩集注》中提到認(rèn)為，新亭就是勞勞亭：

在江寧縣南十五里，古送別之所。一名臨滄觀?！短接[輿地志》曰：丹陽郡秣陵縣，新亭隴上有望逺樓。又名勞勞亭，宋改為臨滄觀，行人分別之所。

不過這種說法，并不被大多數(shù)人所認(rèn)可。

從上面的幾種說法，可以看出，勞勞山是登高望遠(yuǎn)之山，勞勞亭是登高望遠(yuǎn)之亭，也是送別之亭。

三、有關(guān)勞勞亭的詩

關(guān)于勞勞亭的詩，李白除了這首五絕外，還有一首七言的古體詩《勞勞亭歌》：

金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊。我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜。昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎。苦竹寒聲動(dòng)秋月，獨(dú)宿空簾歸夢長。

唐朝著名詩僧皎然也有《塞下曲》寫到過勞勞亭：

寒塞無因見落梅，胡人吹入笛聲來。勞勞亭上春應(yīng)度，夜夜城南戰(zhàn)未回。

征人們苦戰(zhàn)堅(jiān)守邊關(guān)，聽到胡人的笛聲起了故園之情。想起家鄉(xiāng)的勞勞亭上，春天應(yīng)該到來了吧。

另外，皎然還有一首《勞勞山》：

山事繇來別，只應(yīng)中老身。寒園掃綻栗，秋浪拾乾薪。領(lǐng)鶴閑書竹，誇云笑向人。俗家相去遠(yuǎn)，野水作東鄰。

四、春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

樂府《橫吹曲辭》中，有古題《折楊柳》。據(jù)說在晉朝太康末， 京洛流行《折楊柳》歌，這種歌反映的是兵事勞苦。

到了南朝梁陳以后，這種歌多為傷春惜別之辭，其中懷念征人的作品尤其尤多。而折柳送別成為古人離別時(shí)的一種習(xí)俗。

江淹《別賦》中有句：

黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，……

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。春風(fēng)不想讓柳樹變綠，表示不忍心分別。因此李白前兩句說勞勞亭是“天下傷心處”。

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結(jié)束

說到勞勞亭和勞勞山，不由得想起青島的嶗山。嶗山曾有古名為：勞山。李白也有詩云：我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜。

青島的勞山，原意可能也是指遙遠(yuǎn)的山，而不是登高望遠(yuǎn)之山。對于古人來說，這個(gè)海邊的山，離內(nèi)陸實(shí)在太遠(yuǎn)了。

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觀宋填詞合集｜196-200崖山蹈海泣衷腸，青史名揚(yáng)，風(fēng)雨蒼茫