55.蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。

【字詞釋義】

（1）蔡文姬：名琰，是蔡邕的女兒。留下《胡笳十八拍》傳世?！逗鬂h書·董祀妻傳》中說她“博學(xué)而有才辨，又妙于音律?！碧评钯t太子引劉昭《幼童傳》注曰：邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：“第二弦。”邕曰：“偶得之耳?！惫蕯嘁幌覇栔?，琰曰：“第四弦?！辈⒉徊钪?。

（2）謝道韞：東晉女詩人。謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，王羲之之子王凝之之妻。

東漢末年的蔡邕的女兒蔡文姬，能從琴聲分辨出吉兇之兆。晉朝宰相謝安的侄女謝道韞，則能出口成詩。

她們這些是女孩子，天資尚且聰慧，你們這些男生更應(yīng)當(dāng)自我警惕，好好努力充實(shí)自己才是。

【問題討論】

當(dāng)我們看到別人有好的表現(xiàn)時，我們應(yīng)該怎么做呢？

【故事天地】謝道韞－氣質(zhì)高雅的“詠絮才”：

《世說新語》中記載：謝道韞十四歲時，一次冬天家族聚會，碰巧大雪紛飛，謝安一時雅興大發(fā)，問在座的晚輩們：“白雪紛紛何所似？”謝道韞的堂哥謝朗搶著說：“撒鹽空中差可擬?！敝x道韞接著說：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽了拍案叫絕，沒想到他的這位小侄女，竟然可以對出意境這么美的詩，于是大大夸獎她，認(rèn)為她比喻精妙、文思敏慧。而后世也就以“詠絮才”來稱贊有文才的女子。

【閱讀感悟】

對聯(lián)與名言：

祖宗真?zhèn)骺饲诳藘€；人生正路惟讀惟耕。

少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

欲得真學(xué)問，須下苦工夫。

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

學(xué)然后能行，思然后有得。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學(xué)也。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

讀書破萬卷，下筆如有神。

56.唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。

【譯文參考】

唐朝的劉晏，才七歲就被推舉參加神童試，通過后做了正字的官。他雖然年紀(jì)很小，卻已經(jīng)做了負(fù)責(zé)刊正文字、校對典籍的正字官。你們初入學(xué)的人，只要勤勉努力，也是可以做得到的。有作為、肯努力的人，也是像他一樣。

【問題討論】

你認(rèn)為讀書的目的是什么？

【故事天地】天資聰穎的劉晏：

唐玄宗到泰山祭天時，劉晏獻(xiàn)上一篇《東封頌》的文章。玄宗看過之后，十分的贊賞，便召見他。玄宗見劉晏年僅七歲，懷疑《東封頌》并非他的手筆。于是命宰相張說（音月）出題考他。張說看了劉晏的試卷后，發(fā)現(xiàn)他果真天資聰穎，不愧是神童。玄宗因此封劉晏當(dāng)“正字”的官，負(fù)責(zé)刊正文字、校對典籍。

有一次，玄宗對劉晏說：“你是個正字官，到底能正幾個字呢？”劉晏一聽，即刻跪在地上說：“天下的字我都能正，只有一個朋字，我還不能正?！痹瓉懋?dāng)時朝廷里有許多人結(jié)黨做壞事，人們稱這批為非作歹的人為“朋比為奸”。劉晏所說的不能正“朋”字，就是指這件事。

劉晏年紀(jì)雖小，就有這樣出色的表現(xiàn)，長大后成就更是非凡，當(dāng)了唐代的宰相，成為一個愛民如子，負(fù)責(zé)盡職的好官。

57.犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

【譯文參考】

狗會在晚上替人守夜看門，防止盜賊入侵。公雞會在早晨報曉，提醒人們天亮了；這些動物都能忠于職守，我們?nèi)绻荒苡眯膶W(xué)習(xí)，只是迷迷糊糊的過日子，哪還有什么資格當(dāng)人呢？

蠶能吐絲，供給人類作衣服的原料，蜜蜂能采花釀蜜，供人類食用；人如果不肯努力學(xué)習(xí)，豈不是連這些動物都不如了嗎？

【問題討論】

（1）每一種身分都有他應(yīng)盡的本分，身為一個學(xué)生，你覺得你應(yīng)盡的本分是什么呢？

（2）一個人若是沒有做好自己本分的工作時，會造成什么結(jié)果？

【故事天地】范公劃齏：

宋朝有一位宰相名叫范仲淹，在文學(xué)、政治和軍事方面都非常有成就。

在他兩歲的時候，父親就過世了。因?yàn)榧依锖芨F，只好隨母親改嫁到朱家。長大以后，因?yàn)閯窀嫱府惛傅牡艿懿灰S便花錢，被譏笑不是朱家的孩子。知道身世的范仲淹，就告別了母親，獨(dú)自進(jìn)入南都學(xué)舍，跟隨大學(xué)問家戚同文讀書。

范仲淹在南都學(xué)舍過著異常貧苦的生活。從白天到深夜，他一直勤奮讀書，從沒解過衣服好好睡過一覺。有時書讀得困倦了，便用冷水澆頭，再繼續(xù)讀書。沒有錢買米的時候，他就煮稀飯來吃。等到稀飯涼了，凝在一起的時候，就劃成四塊，早上吃兩塊，晚上再吃兩塊。又把咸菜切成十幾條下飯，就這樣填飽肚子。

有一次皇帝的車隊(duì)經(jīng)過附近，同學(xué)們顧不得看書，都爭先恐后地跑出去看，惟獨(dú)范仲淹閉門不出，仍然埋頭讀書。有個同學(xué)特地跑來叫他：“快去看，這是個千載難逢的機(jī)會，千萬不要錯過！”但范仲淹只隨口說了句：“不急！不急！將來再見也不晚?！北泐^也不抬地繼續(xù)讀書。果然，第二年他就中了進(jìn)士，見到了皇帝。

由于范仲淹的刻苦勤學(xué)，把四書五經(jīng)研究得非常透徹，后來終于成了一個大學(xué)問家，而且在宋朝仁宗時，當(dāng)上了宰相。

58.幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。

【譯文參考】

一個人在年紀(jì)小的時候努力學(xué)習(xí)，長大后要身體力行，發(fā)揮所學(xué)。對上可以輔佐君主，為國家效力；對下造福人群，為百姓謀福利。這樣不但顯揚(yáng)了自己的名聲，同時也榮耀了父母，而且能光耀祖先，福蔭后代子孫。

【問題討論】

（1）“上致君，下澤民?！笔遣皇侵挥械匚桓叩娜瞬趴梢宰龅玫?？一個人在自己的工作崗位上如何發(fā)揮能力為社會盡一份心力？

（2）一個人行為的好或壞，會對后代子孫產(chǎn)生什么影響？

【故事天地】師曠勸學(xué)：

師曠是晉國的盲人樂師。他非常善于辨別音律?！秴问洗呵?？長見》中記載：晉平公鑄了一只大鐘，招來樂工鑒定，都認(rèn)為音調(diào)是準(zhǔn)的。唯有師曠說：“音調(diào)不準(zhǔn)，請重新鑄造?！逼焦f：“所有的樂工皆認(rèn)為是準(zhǔn)的?！睅煏缯f：“后世有知音的，會知道鐘的調(diào)不準(zhǔn)?！焙髞斫?jīng)衛(wèi)國的樂師師涓證實(shí)，果然鐘的調(diào)不準(zhǔn)。

師曠不僅是一個樂工，他還常向晉平公勸諫，表達(dá)自己的治國主張。下面要講的是《說苑？建本》中記載的師曠勸學(xué)的故事。

有一天，晉平公問師曠：“我已經(jīng)七十歲了，很想學(xué)習(xí)，但恐怕已是暮年，太晚了?！睅煏缯f：“那您為何不點(diǎn)燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做人臣的隨便取笑君王的？”師曠說：“我這個瞎子哪敢取笑國君呢？我聽說，年少時好學(xué)，好比初升的太陽，陽氣充足；壯年時好學(xué)，好比正午的陽光，光輝熾熱；老年時好學(xué)，好比燃燭的光亮。蠟燭的光亮雖不及太陽的光輝，但與在黑暗中行走相比，哪一個更好些呢？”晉平公聽后，稱贊師曠“說得好極了！”

59.人遺子，金滿嬴。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

【譯文參考】

一般人留給子孫的是滿箱的金銀財(cái)寶，而我教導(dǎo)子孫們的，是要研讀三字經(jīng)，明白做人處事的道理。

只要肯努力的學(xué)習(xí)，一定會有收獲，如果只顧著嬉戲玩樂不肯上進(jìn)，必定沒有好的結(jié)果。所以我們要引以為戒，并且應(yīng)該努力才是。

【問題討論】

學(xué)習(xí)如果不專心的話只是在浪費(fèi)時間，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己無法專心時，你都會怎么做？

【故事天地】鐵杵磨成繡花針：

李白是唐代有名的詩人。他小的時候很貪玩，覺得天天在學(xué)堂里讀書很枯燥，所以常常丟下書，逃學(xué)出去玩。

有一天，他又逃學(xué)了，一個人在外面邊走邊玩，后來走到了河邊，突然，他看到前邊有一位老婆婆蹲在一塊大石頭旁，拿著一根鐵杵在石頭上來回的磨。李白非常好奇，就走上前問老婆婆在做什么？老婆婆笑著說：“我正在磨一根繡花針呢！”李白驚訝的問：“這么粗的一根鐵杵，怎么可能磨成很細(xì)的繡花針呢？”這時老婆婆抬起頭來，看著李白說：“是呀！這鐵杵又粗又大，要把它磨成針是很困難的?？墒俏颐刻觳煌５啬パ侥ィ傆幸惶?，我會把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀！”

李白聽了老太太這一段話，忽然明白了。他想：“讀書不就跟磨繡花針一樣嗎？我為什么不好好的用功呢？”從此以后，他不再逃學(xué)了，而且立志要好好讀書，后來成為一位有名的詩人。

歷史上凡是重視經(jīng)典教育的帝王，他的大臣及整個皇族思想觀念都很正確，要求自己努力做到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，因此國家非常強(qiáng)盛。

【問題討論】

歷史上凡是重視經(jīng)典教育的帝王，他的大臣及整個皇族思想觀念都很正確，要求自己努力做到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，因此國家非常強(qiáng)盛。

但是從清朝末期慈禧太后聽到經(jīng)典里的教誨，覺得自己的做法與教誨相反，就下令停止學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典。之后，大臣們的思想觀念開始混亂，失去正確的引導(dǎo)，自私自利等邪思乘虛而入，國家由此而衰弱，這就是背離中國傳統(tǒng)文化的后果！正如孟子曰：“人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之”；《尚書甲》云：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活”；孟子又曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”；《大學(xué)》云：“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”。從這些經(jīng)典中，我們可以看出，不管是誰都必須以修身為根本。

所以我們今天要吸取歷史的教訓(xùn)，引導(dǎo)孩子從小接受圣賢教育，了解學(xué)習(xí)的次第，德行的建立一定要從《弟子規(guī)》開始。先扎德行的根基，而后再學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。