|
很懷念小時候，那時報紙、雜志、電視和廣播是我們的燈塔，圖書館是我們的星辰大海。那時我們的記憶力好于體力，沒有云存儲，只有腦回路。 唐宋八大家，歐陽修（1007年—1072年）、蘇洵（1009年—1066年）、曾鞏（1019年—1083年）、王安石（1021年—1086年）、蘇軾（（1037年-1101年）、蘇轍（1039年—1112年），這六位全都成名或者成長于宋仁宗時期。 北宋儒學的代表人物張載（1020年-1077年）、周敦頤（1017年—1073年）、程顥（1032年-1085年）、程頤（1033年—1107年），合稱“北宋五子”，也都成長在這一時期； 周敦頤的《愛蓮說》至今傳頌；邵雍則是北宋最有名的預測大師，讓司馬光都敬畏三分；張載的橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”仍是多少有志之士的座右銘；程顥程頤是兄弟倆，都是周敦頤的徒弟，程門立雪講的就是進士楊時拜見程頤的故事。 十一世紀最偉大的兩大改革家，提出慶歷新政的范仲淹（989年-1052年），慶歷新政就發(fā)生在仁宗時期，和提出王安石變法的王安石（1021年—1086年），成長于這個時期。 “詞人宰相”晏殊，更是宋仁宗的左膀右臂，一生以舉賢任能、獎掖后進為后世所稱道。晏殊的門生故吏可以說是遍布天下，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門下；韓琦、富弼、歐陽修等，也皆經(jīng)他栽培、薦引，并都得到重用。 和王安石、蘇東坡剪不斷理還亂的司馬光（1019年—1086年），在神宗時期因不得志而寫成《資治通鑒》，但卻是在仁宗時期開始步入官場，一路浮沉積淀。 被后世不斷演繹的剛正不阿、鐵面無私的包青天包拯（999年－1062年），敢對著宋仁宗吐口水，而且皇帝還一點也不生氣，這就是宋仁宗和包拯的關(guān)系。 四大發(fā)明的最后一大發(fā)明，活字印刷的發(fā)明者畢昇（972年-1051年），生活在這里。 畢昇是一個從事雕版印刷的工匠，在長期的雕版工作中，發(fā)現(xiàn)了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長時間，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反復使用。雖然制作活字的工程大一些，但以后排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下，畢昇才發(fā)明了活字版。 北宋最著名的將領(lǐng)，“面涅將軍”狄青，也出現(xiàn)在這個時代，被范仲淹一手挖掘和培養(yǎng)。 中國古代十大悲情才子，曾經(jīng)四次落地的柳永（約984年—約1053年），是少有的沒有得到仁宗賞識的才人。1024年），柳永第四次落第，憤而離開京師，與情人（蟲娘）離別，作著名的《雨霖鈴·寒蟬凄切》。 特別值得一提的是，宋仁宗嘉祐二年（1057年）科舉考試，被后人戲稱為“神仙打架”，又被稱為“千年科舉第一榜”。錄取的進士名錄，可謂群星閃耀。 這一屆科舉考試，主考官是歐陽修，副考官是梅堯臣，而考中進士的學子之中，除了蘇軾、蘇轍、曾鞏之外，還有張載、程顥、王韶、曾布、呂大鈞、章衡、竇卞、羅愷、呂惠卿、林希、蔣之奇、張載、章惇、朱光庭等人。這些人之中，蘇軾、蘇轍他們成為唐宋八大家，張載、程顥成為理學大家，章惇、呂惠卿等九人后來官至宰相，王韶則成為北宋中后期名將…… 為什么仁宗時期會涌現(xiàn)出來了這么多能人將士？這些人同處一個時期，彼此又都是什么關(guān)系？大歷史系列下一次繼續(xù)說。 附： 周敦頤《愛蓮說》 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 |
|
|
