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一絲一線，一幀一景。

在中國(guó)電視劇的發(fā)展歷史上，古裝劇一直是一個(gè)重要的類型。我們也可以看到，在不斷發(fā)展的過(guò)程中，古裝劇也是最善于求新求變的一個(gè)題材類型，從劇本打磨到電影級(jí)制作，越來(lái)越多的轉(zhuǎn)向年輕人的審美，但這一類型的創(chuàng)作空間依舊有很多值得拓展。

近日，由優(yōu)酷、陜文投藝達(dá)影視、國(guó)文影業(yè)聯(lián)合出品，陳家霖執(zhí)導(dǎo)，娜扎、許魏洲領(lǐng)銜主演的古裝愛(ài)情勵(lì)志劇《風(fēng)起霓裳》將精良的制作細(xì)節(jié)與宏觀的美學(xué)氛圍相互融合，在劇本的敘事策略、整體制作體量、劇集品相呈現(xiàn)、IP的切實(shí)開(kāi)發(fā)等方面，呈現(xiàn)了別樣的大唐風(fēng)貌，又給觀眾提供了審視古裝劇市場(chǎng)新的觀察視角。

總制片人 賈軼群

在《風(fēng)起霓裳》熱播期間，四味毒叔邀請(qǐng)到了本劇的總制片人賈軼群。賈軼群作為國(guó)內(nèi)影視劇項(xiàng)目的資深操盤(pán)手，創(chuàng)立陜文投藝達(dá)影視以來(lái)，首次參與古裝IP改編的作品。她坦言，《風(fēng)起霓裳》的確是一部特殊的項(xiàng)目。在采訪中，賈軼群談及了《風(fēng)起霓裳》多年的IP打磨歷程、精細(xì)的服飾造型還原、場(chǎng)景的搭建，以及整體上的大唐風(fēng)貌的展示等等話題。這些話題有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是它們都是前期創(chuàng)作及拍攝過(guò)程中，擺在賈軼群面前需要克服的重要挑戰(zhàn)。

場(chǎng)景真：虛實(shí)結(jié)合，展現(xiàn)初唐風(fēng)貌

“移步換景”，即通過(guò)視覺(jué)上的設(shè)計(jì)，讓靜止的空間“流動(dòng)”起來(lái)，這是最為人稱道的中國(guó)建筑美學(xué)。而《風(fēng)起霓裳》也將這樣的美學(xué)手法運(yùn)用到了劇集的拍攝當(dāng)中，在鏡頭中也可以看到強(qiáng)烈的縱深感，置景同樣也參考了眾多的唐朝歷史資料，最終讓觀眾仿佛置身于唐朝風(fēng)貌之中。

在拍攝過(guò)程中，美術(shù)主創(chuàng)人員搭建了3個(gè)近10000平米的置景棚，包括東宮、尚服局、不祿院等場(chǎng)景皆是在其中進(jìn)行搭建拍攝的。值得一提的是，為了保證棚拍的鏡頭效果，攝影也使用了多部伸縮炮及最新的MOCO技術(shù)，并采用了其他劇集很少使用的疊畫(huà)形式，多機(jī)位全方位的展現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景。

尤其是尚服局的置景亦是精彩紛呈，虛實(shí)結(jié)合，棚內(nèi)搭建與實(shí)景改造完美融入畫(huà)面，空間縱深明顯。一步一情景，一幀一變化，給劇情的發(fā)展提供了經(jīng)典的場(chǎng)景內(nèi)容，棕、綠、黃的典型配色也是經(jīng)過(guò)研究敦煌壁畫(huà)所產(chǎn)生的靈感，花紋樣式皆是從歷史資料中汲取，從而營(yíng)造了燦爛多彩的大唐美景。

大量的場(chǎng)景和攝影成本的投入，也讓后期制作大大減少了工作量，而且更能夠景畫(huà)合一。因此，劇中恢弘的唐式建筑、坊間街道，才能夠完美呈現(xiàn)出大唐的無(wú)限風(fēng)貌，也為人物服裝造型的嘗試、華麗奔放的色彩美學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

服飾精：造型考究，融合現(xiàn)代審美

《風(fēng)起霓裳》在造型設(shè)計(jì)上邀請(qǐng)到了知名影視造型師陳顧方進(jìn)行把控。曾在華語(yǔ)影史上留下重要印記的《倩女幽魂》《步步驚心》《功夫》《仙劍奇?zhèn)b傳》等，皆出自陳顧方之手，并憑借《倩女幽魂》《功夫》兩次斬獲金馬獎(jiǎng)，對(duì)唐朝服飾有很深的研究。陳顧方從自己的豐富經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的美學(xué)視野出發(fā)，并結(jié)合歷史指導(dǎo)的建議，綜合敦煌壁畫(huà)、初唐時(shí)期的侍女繪畫(huà)等史料參考，最終選擇了最適合大唐的色彩和服飾搭配。與觀眾們印象中的淡雅素衣不同，這次主創(chuàng)們選擇了大膽的配色方法，啟用了“撞色”這一配色方式，即讓紅與綠，青與橙，橘與黃等對(duì)比鮮明的顏色同時(shí)出現(xiàn)，加強(qiáng)劇中服飾在視覺(jué)上的沖擊力，并采用暈染、夾擷等染色方法，在實(shí)景搭建的基礎(chǔ)上碰撞出了新的火花，形成新的審美風(fēng)格。

通過(guò)精良的服飾，《風(fēng)起霓裳》的觀眾在看到唐朝風(fēng)貌的同時(shí)，也能夠從中了解到當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣。比如，通過(guò)琉璃參與“斗花宴”的情節(jié)，觀眾可以一窺唐朝富貴人家的風(fēng)雅娛樂(lè)；通過(guò)劇中琉璃和裴行儉的婚禮，觀眾又能了解到唐朝人在婚姻方面的習(xí)俗和禮儀制度?！艾F(xiàn)在也極少有影視作品將唐代婚禮的流程、禮儀呈現(xiàn)得如此詳盡，包括其中的器皿、儀式、時(shí)間、詩(shī)文，都非常遵循歷史民俗文化?！?賈軼群表示。

在服飾方面，除了貼合史料進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)也能夠符合人物身份和性格轉(zhuǎn)變，這也需要造型和美術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行大量的前期工作，賈軼群表示：“110多位有名有姓的角色，并逐一設(shè)計(jì)服裝造型，與場(chǎng)景也需要匹配，整體定裝就花費(fèi)了3、4個(gè)月的時(shí)間。即便一些角色出來(lái)的鏡頭不多，但我們都會(huì)根據(jù)人物形象和情感的轉(zhuǎn)變，為人物設(shè)計(jì)多套不同的服裝?！?/span>

比如，觀眾可以看到隨著劇情的逐漸展開(kāi)，裴行儉仕途節(jié)節(jié)高升，衣服顏色隨官階晉升也開(kāi)始呈現(xiàn)出由紅到紫的變化，這契合了唐代的服飾制度——依唐制，三品以上官員服紫，四品服深緋?？梢钥闯?，在整個(gè)《風(fēng)起霓裳》劇中，大唐的建筑群落、人物穿著，抑或是飲食起居、典故軼事，處處都是言之有據(jù)，仿佛給觀眾打開(kāi)了一幅唐朝的生活畫(huà)卷，讓人流連忘返。

細(xì)節(jié)實(shí)：“細(xì)枝末節(jié)”，更要尊重史實(shí)

《風(fēng)起霓裳》在場(chǎng)景和服飾等方面能夠做到尊重史實(shí)，在細(xì)枝末節(jié)的小細(xì)節(jié)上也沒(méi)有放松要求。唐式的發(fā)髻、人勝、面具等，都加以精雕細(xì)琢。

賈軼群表示，自己尤其喜歡男女主的定情小面人，很有情調(diào)。在唐代，中國(guó)泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰，而面塑也是泥塑的流變，以大唐仕女陶俑的歷史資料參考，異域的各種風(fēng)物、衣飾、形象皆為唐人吸納，成為時(shí)尚，亦成為陶俑的表現(xiàn)題材，并適時(shí)地融入整體劇情當(dāng)中，在大唐韻味之外，依舊有著內(nèi)斂含蓄的角色性格之美。

尤其值得注意的是角色使用的刀具，均由美術(shù)指導(dǎo)姬鵬專門(mén)設(shè)計(jì)并制作。刀具上的水波紋和云紋的運(yùn)用，生動(dòng)地展現(xiàn)出角色的身份和性格，力求在滿足現(xiàn)代人的審美趣味的同時(shí)，展現(xiàn)出唐朝氣象的多元包容、大氣華麗的特點(diǎn)，以文化的魅力打動(dòng)觀眾。

有許多觀眾對(duì)劇中展現(xiàn)出的“吃茶”場(chǎng)面津津樂(lè)道。在一段不到2分鐘的戲中，許魏洲飾演的裴行儉展示了煮水、煎茶、調(diào)味等多道工序，其中加入橘皮調(diào)味這一步驟讓不少觀眾感到新鮮?！捌鋵?shí)不僅僅是橘皮，唐人煮茶還會(huì)放花椒、蔥姜、甘草、薄荷、鹽等本草佐料調(diào)味，所以‘吃茶’二字是很準(zhǔn)確的?！?/span>

人物美：角色豐滿，演員選角精準(zhǔn)

華服配美人，在精心的服裝造型搭配下，演員的選擇也是影視創(chuàng)作的重點(diǎn)之一。賈軼群說(shuō)到：“因IP在先，我們選角也會(huì)盡量滿足讀者對(duì)于女主的想象?！币虼耍讹L(fēng)起霓裳》從一開(kāi)始就朝有著西域風(fēng)情的女性演員去挑選，再根據(jù)角色的性格和狀態(tài)，從而選擇了娜扎。娜扎讀完原著后也非常希望能夠參與到拍攝中來(lái)。種種因緣際會(huì)之下，就有了一個(gè)眾望所歸的琉璃，以及一個(gè)不一樣的娜扎。

對(duì)于娜扎而言，這個(gè)角色無(wú)疑是一次挑戰(zhàn)，她要根據(jù)角色成長(zhǎng)的不同階段，呈現(xiàn)多層次的性格和人物的成長(zhǎng)弧線。賈軼群覺(jué)得，娜扎此次完成得相當(dāng)不錯(cuò)，“內(nèi)心戲都拿捏得非常好，讓大家能夠感覺(jué)得到這個(gè)人物從稚嫩到成熟的轉(zhuǎn)變?！?nbsp;

相比之下，裴行儉的性格轉(zhuǎn)變更多的是將自己封閉的內(nèi)心情感逐漸打開(kāi)并被接受的過(guò)程，而許魏洲將這樣的心理狀態(tài)完美呈現(xiàn)在鏡頭前。裴行儉這個(gè)人物在歷史上確有其人，賈軼群及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一直秉承著‘大事不虛，小事不拘’的原則，在歷史背景延續(xù)下來(lái)的同時(shí)，在角色情感上進(jìn)行再創(chuàng)作，令人物和故事符合現(xiàn)代人的審美和價(jià)值觀。

在拍攝之前，《風(fēng)起霓裳》的演員會(huì)提前10天進(jìn)行劇本圍讀，并接受從服飾、儀態(tài)、習(xí)慣等多方面的嚴(yán)格培訓(xùn)，在這樣的過(guò)程中，娜扎和許魏洲對(duì)自己的角色都有更加深入的了解和展現(xiàn)。

賈軼群透露，《風(fēng)起霓裳》第二部也在籌備當(dāng)中，在第二部的故事里，男女主的事業(yè)線與感情線能夠最終展現(xiàn)完整，這也是人物成長(zhǎng)的脈絡(luò)延展，《風(fēng)起霓裳》打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。

夢(mèng)回唐：追求自由，大唐的個(gè)性美學(xué)

今年的河南春晚憑借一曲《唐宮夜宴》被大眾熱議，近年來(lái)，以唐朝為背景的影視劇收獲了頗高的關(guān)注度，唐朝風(fēng)格的妝容和服飾也屢屢成為“網(wǎng)紅款”。為什么當(dāng)下的我們會(huì)向往并喜歡唐朝？

對(duì)此，賈軼群的看法是，“唐文化首先是自信的，同時(shí)也富有個(gè)性美，它不是統(tǒng)一的美，而是有胖有瘦、有高有矮，大家各有個(gè)性，也平等相待。這是我們傳統(tǒng)上所缺乏的，卻也是我們現(xiàn)在應(yīng)該特別推崇的價(jià)值觀?！?/span>

相比于單純聚焦嬪妃與皇帝的“頂層視角”，《風(fēng)起霓裳》試圖展現(xiàn)“小人物”逐漸成長(zhǎng)的狀態(tài)，她所追求不是高高在上的權(quán)威，而是對(duì)于自己人生自由的追尋，向往在事業(yè)成功的基礎(chǔ)上，能夠自由選擇自己的生活與愛(ài)情，或許平淡，但能夠做自己喜歡的事情。這樣的追求，可以說(shuō)是無(wú)比唐朝，也獨(dú)屬于唐朝。

優(yōu)美雅致的影像表達(dá)、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)、個(gè)性鮮明的人物設(shè)定，以及精美的服化道，都讓《風(fēng)起霓裳》能夠在眾多古裝劇中脫穎而出，讓我們看到了影視創(chuàng)作者的赤誠(chéng)匠心，也看到了大唐的生活美學(xué)和人生美學(xué)，那就是開(kāi)放、包容、多元和自信。

這是在影像之外，更動(dòng)人心魄的力量與情感。

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