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詳述黃石公翻卦掌訣 靜道和尚曰：黃石公見北斗七星而知九星，貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼者，九星也。 北斗斗口： 第一星為貪狼星，屬木，在艮宿，名陽(yáng)樞。 第二星為巨門星，屬土，在巽宿，名陽(yáng)旋。 第三星為祿存星，屬土，在乾宿，名天廄。 第四星為文曲星，屬水，在離宿，名陽(yáng)權(quán)。 第五星為廉貞星，屬火，在震宿，名陽(yáng)衡。 第六星為武曲星，屬金，在兌宿，名陽(yáng)閩。 第七星為破軍星，屬金，在坎宿，名陽(yáng)光。 第八星為左輔星，太陽(yáng)金，在左。 第九星為右弼星，太陰金，在右。 左、右二星是本卦，此指坤卦而起例。坤屬土，萬(wàn)物從地生是也。各卦俱有變動(dòng)。 譬如艮卦，從上爻一變?yōu)槔ぃ樨澙?，坎為巨門，余七卦依此推，第七星為斗柄。而每月戌時(shí)，斗柄破軍所指之辰為月建，斗柄指寅，天下皆春正月也。二月指卯，三月指辰，斗柄指巳，天下皆夏四月也。一月指一辰，一年十二月， 斗柄指十二辰，周而復(fù)始，黃石公因之以辨龍神，以辯水法。地理家用之，巒頭有九星，卦凡八位，左輔、右弼二星共為一卦。凡某卦起例，變則為本卦。又有九宮八位，乃后天《洛書》“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十為腹”。五十正是中宮。 掌上翻卦法 挨星翻卦之說(shuō)，相傳為秦未漢初黃石公所傳。 挨星翻卦之法，先從乾坤二卦變起，故后來(lái)術(shù)家又以天父地母卦名之。天父是指乾卦，地母是指坤卦。 卦之形式，與先天和后天方位不同，與卜易相似，卜易以下爻為初爻，此則以上爻為起為初爻。 術(shù)家往往把挨星翻卦之八卦畫左掌上，稱為“挨星翻卦掌”。 黃石公翻卦掌訣 星卦相配成一家，八八變來(lái)無(wú)紊差。 先變乾，掌中裁，上兌下震小指排。 無(wú)名指安坤與坎，中指巽上艮低徊。 上離下乾歸食指，一卦既定余翻來(lái)。 A-龍神定穴之翻卦，用天父卦，從乾起，乾為輔星，離為武曲，依次翻去。順序是：輔、貪、巨、祿、文、廉、武、破。 B-向星水法之翻卦，用地母卦，從坤起，坤這輔星，坎為武曲，依次翻去，順序是：輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文。 地母九星翻卦是專門用于判斷山龍吉兇的，輔星翻卦掌是用于判斷水龍吉兇的。辨斷山龍吉兇，首先就是明白什么叫山龍。所謂“山龍”是指山脈、坐山，也是指山脈的走向，風(fēng)水術(shù)語(yǔ)稱之為“來(lái)龍”。這里所說(shuō)的是指用羅盤測(cè)定來(lái)龍的方向。測(cè)定來(lái)龍有兩種方法：第一種方法是在穴星山(主山)用羅盤在過峽最窄處格定，(術(shù)者手捧羅盤站在過峽最窄地方，面向穴場(chǎng)測(cè)定過峽與前面方位)。第二種方法是站在穴場(chǎng)處測(cè)定來(lái)龍的最高方位(最高的山峰)而定方向。筆者常用的是第一種方法，比如說(shuō)，某山脈來(lái)龍方位是坎字，即以坎卦來(lái)龍計(jì)算，若是艮字方位來(lái)龍即以艮卦來(lái)龍計(jì)算，是丙字方位來(lái)龍，即以艮龍推算(因丙字納于艮卦)。同樣，若來(lái)龍是乙字即以坤卦推算，因乙納于坤卦。然后再根據(jù)山龍的方向結(jié)合陰陽(yáng)宅方向定出屬于何卦，再依九星之性確定吉兇。 翻卦掌訣圖 ------------------------------------------------------ 黃石公以教后人，登山尋龍，不致迷茫。翻卦掌與卜相不同，卜相是以下爻定為初爻，而翻卦掌則以上爻定為初爻；在束咽入首處。 靜道和尚曰：“凡地得一二就足矣，那里能有幾多，石公須如此教人定三吉六秀之方，亦不然也。”龍來(lái)脫祖離宗，大者數(shù)百里，中者數(shù)十里，小者數(shù)里。今以小者言之，亦有數(shù)里，若在平洋，一目能視。若在高山，四圍高拱，塞在眼前，上一個(gè)嶺，下一個(gè)坡，晨昏莫定，難以分別究竟。大山之中，一峽跌斷數(shù)百丈深，人不能下者，此又何說(shuō)也，總而言之，到頭結(jié)穴，必起主星。主星后必有束氣處為小脈，小脈龍是乾龍，老祖山過脈處即是乾龍。古人云“三人伏，三關(guān)元”是也。此訣累試極驗(yàn)。就于主星頂上用羅經(jīng)格之，見兌-震-艮三方砂起，為三吉，又見丁-庚-丙三方砂起，為六秀砂是也。若見有一二起者，即是大地，不然那有許多，若在面前，或在兩傍，要作生旺二砂，方可發(fā)福。若撥在煞泄二方，則禍更速。 二十四龍皆有三吉六秀，三吉六秀就是取用陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰應(yīng)之義，與水法之凈陰凈陽(yáng)法有所不同。 按上面翻卦掌訣圖： 四個(gè)男卦乾、艮、坎、震列于下（指根下）； 四個(gè)女卦離、巽、坤、兌列于上（指尖上）。 1、乾與兌對(duì)；2、震與離對(duì)；3、坎與巽對(duì)；4、艮與坤對(duì)； 天父卦：先以羅盤格出入首龍，以便定出三吉六秀。 龍神定穴之翻卦：用天父卦，從乾起，乾為輔星，離為武曲，依次翻去。 順序是：輔、貪、巨、祿、文、廉、武、破。 例如過峽處羅經(jīng)入首龍是乾字，即為乾來(lái)龍； 三吉、六秀砂：三吉在酉-貪狼星，卯-巨門星，艮-武曲星，兌納丁，震納庚，艮納丙，合為三吉六秀。 例如過峽處羅經(jīng)入首龍是坤字，即為坤來(lái)龍； 坤宮 坤宮：坤龍入首，坤一變?yōu)轸?，艮丙為貪，巽辛為巨，兌丁為武，此六方山高水秀，為三吉六秀之方?/span> 例如過峽處羅經(jīng)入首龍是坎字，即為坎來(lái)龍； 坎宮 坎納申子辰癸輔弼8 巽納辛貪狼1 艮納丙巨門2 離納寅午戌壬祿存3 乾納甲文曲4 兌納巳酉丑丁廉貞5 震納亥卯未武曲6 坤納乙破軍7 坎龍入首，坎一變是巽，巽辛為貪，艮丙為巨，震庚為武，此六方山高水秀，為三吉六秀之方。 例如過峽處羅經(jīng)入首龍是艮字，即為艮來(lái)龍； 艮宮 艮納丙輔弼8 坤納乙貪狼1 坎納申子辰癸巨門2 兌納巳酉丑丁祿存3 震納亥卯未文曲4 離納寅午戌壬廉貞5 乾納甲武曲6 巽納辛破軍7 艮龍入首，艮一變是坤，坤乙為貪，坎癸為巨，乾甲為武，此六方山高水秀，為三吉六秀之方。 例如過峽處羅經(jīng)入首龍是震字，即為震來(lái)龍； 震宮 震納亥卯未輔弼8 離納寅午戌壬貪狼1 乾納甲巨門2 巽納辛祿存3 艮納丙文曲4 坤納乙廉貞5 坎納申子辰癸武曲6 兌納巳酉丑丁破軍7 震龍入首，震一變是離，離壬是貪，乾甲是巨，坎癸是武，此六方砂高水秀，是六秀之方。唯水要上堂，砂要照穴。 例如過峽處羅經(jīng)入首龍是巽字，即為巽來(lái)龍； 巽宮 巽納辛輔弼8 坎納申子辰癸貪狼1 坤納乙巨門2 震納亥卯未祿存3 兌納巳酉丑丁文曲4 乾納甲廉貞5 離納寅午戌壬武曲6 艮納丙破軍7 如束咽處是巽龍，巽下斷，將上爻一變則為坎，坎中滿，坎為貪狼，坎之中爻一變?yōu)槔?，坤六斷?/span>坤為巨門，坤之下爻一變?yōu)檎?。震仰盂。震?/span>祿存，震之中爻一變?yōu)閮?，兌上缺，兌?/span>文曲，兌之上爻一變?yōu)榍?，乾三連，乾為廉貞，乾之中爻一變?yōu)殡x，離中虛，離為武曲，離之下爻一變?yōu)轸?，艮覆碗，艮?/span>破軍，艮之中爻一變?yōu)橘?，巽為輔弼。此巽龍束咽處是巽龍，三吉六秀在坎坤離三方?？布{癸、坤納乙、離納壬，癸乙壬加入坎坤離為六秀。 例如過峽處羅經(jīng)入首龍是離字，即為離來(lái)龍； 離宮 離納寅午戌壬輔弼8 震納亥卯未貪狼1 兌納巳酉丑丁巨門2 坎納申子辰癸祿存3 坤納乙文曲4 艮納丙廉貞5 巽納辛武曲6 乾納甲破軍7 離龍入首，離一變是震，震庚是貪，兌丁是巨，巽辛是武，此亦方砂高水秀，為三吉六秀之方。 例如過峽處羅經(jīng)入首龍是兌字，即為兌來(lái)龍； 兌宮 兌納巳酉丑丁輔弼8 乾納甲貪狼1 離納寅午戌壬巨門2 艮納丙祿存3 巽納辛文曲4 坎納申子辰癸廉貞5 坤納乙武曲6 震納亥卯未破軍7 兌龍入首，兌一變?yōu)榍?，乾甲是貪，離壬為巨，坤乙是武，此六方砂高水秀，是三吉六秀之方。 《洗心鏡》云：“龍龍俱有三吉六秀?！笨偠灾?/span>陽(yáng)龍三吉六秀在陰局，陰龍三吉六秀在陽(yáng)局。世人只知艮丙巽辛兌丁為三吉六秀，大事畢矣，也不知所以然，從如何出，從如何來(lái)，從如何辨，只知見有兌丁、巽辛、艮丙水，就言一句有六秀水上堂，發(fā)聰明日后要出仕也。不管陰局陽(yáng)局，倘陽(yáng)局水來(lái)立陰局向，福未至禍先來(lái)，所有破、祿、文、廉四星不取。慎之慎之！ “三吉六秀”就是九星之砂法，二十四山龍皆有三吉六秀，確定方法為“陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰朝”。以地盤正針來(lái)確定坐山或來(lái)龍。然后再用翻卦掌訣以坐山或來(lái)龍之對(duì)宮起貪狼，依序巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼，最后又返回本宮。 無(wú)論是陰宅或陽(yáng)宅將坐山或來(lái)龍(地盤正針)確定之后，首先觀察前后左右周圍山峰之形勢(shì)，看其高大之山峰在何方位，用人盤中針定之。然后再以坐山或來(lái)龍所屬之卦位起變爻，依次為貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔。以貪狼、巨門、武曲三個(gè)方位為三吉星，吉星位置的山峰要高大、秀美、豐滿為最吉。余下的祿存、文曲、廉貞、破軍等兇方的砂峰要低伏、矮小為好。定穴時(shí)能在三吉六秀方位見有秀美山體為最好，其中得之一、二即可阡穴定向。 例如坐山為坎卦，則以坎為伏位，以此起輔弼?？藏宰兩县碁橘?，巽為坎卦的貪狼。巽卦又變中爻為艮，艮為坎卦的巨門。艮卦變下爻為離，離為坎卦的禍害。離卦變中爻為乾，乾為坎卦的文曲。乾卦變上爻為兌，兌為坎卦的廉貞。兌卦變中爻為震，震為坎卦的武曲。震卦變下爻為坤，坤為坎卦的破軍，坤變中爻仍又回復(fù)坎位。 坎卦納：癸-申-子-辰四山，因此，在坎卦：癸-申-子-辰四方見有高起俊秀之山峰謂之三吉。巽納辛，艮納丙，震納庚，故辛丙庚方有秀麗之山峰稱之為六秀。 以上是二十四山向定三吉六秀之法： 注意： 定三吉六秀，由來(lái)龍過峽之后，立于束氣起腦分脈處，看其左右前后高起之山峰，用地盤上正針之何字格之。地理學(xué)家以：貪狼、巨門、武曲為三吉。破軍、祿存、文曲、廉貞為四兇。能收三吉之一、二山峰而貼近穴者即為大地。扦穴定向，分金坐度時(shí)，當(dāng)注意吉者收之，兇者避之。 由此可知，二十四龍皆有三吉六秀，三吉六秀就是取用陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰應(yīng)之義，與水法之凈陰凈陽(yáng)法有所不同。 乾-甲來(lái)龍：三吉：兌-震-艮，六秀丁-庚-丙 震-庚-亥-未來(lái)龍：三吉：離-乾-坎，六秀壬-甲-癸 坎-癸-申-辰-來(lái)龍：三吉：巽-艮-震，六秀辛-丙-庚 艮-丙-來(lái)龍：三吉：坤-坎-乾，六秀：乙-癸-甲 坤-乙-來(lái)龍：三吉：艮-巽-兌，六秀：丙-辛-丁 巽-辛來(lái)龍：三吉：坎-坤-離，六秀：癸-乙-壬 離-壬-寅-戌來(lái)龍：三吉：震-兌-巽，六秀：庚-丁-辛 兌-丁-巳-丑來(lái)龍：三吉：乾-離-坤，六秀：甲-壬- 乙 輔星水法九星斷語(yǔ)： （1）輔弼二水聚明堂，丁財(cái)兩旺永安康。歸元水照鐘靈氣，祿馬朝元五世昌。 （2）武曲延年水入懷，水年榮貴占為魁。水來(lái)長(zhǎng)壽多福祿，水去便為小吉推。 （3）破軍煞水在堂前，兇悲兒孫不可言。此水若然汪洋勢(shì)，充軍犯法禍相連。 （4）廉貞躁火勢(shì)剛強(qiáng)，吐血紅光招禍殃。水若入懷斜飛去，家財(cái)退財(cái)死兒郎。 （5）生氣貪狼水上堂，催官星照姓名揚(yáng)。大潮水曲官職重，小水灣環(huán)家業(yè)昌。 （6）巨門水到福無(wú)邊，一堂旺氣發(fā)莊田。少年早入青云路，子孝孫賢福壽全。 （7）祿存水照定為災(zāi)，婦女淫奔私受胎。水若斜飛招大禍，連年退敗是飛灰。 （8）文曲游魂水到堂，風(fēng)流浪子好顛狂。家財(cái)敗盡無(wú)衣食，子死妻離散了場(chǎng)。
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