每值歲末，城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫以增添節(jié)日的喜慶氣氛。與上期介紹的北方年畫相比，南方年畫則多了幾分細(xì)膩，線條更加洗練流暢，注重剛?cè)峤Y(jié)合，色彩絢麗多姿包涵南國韻味，展現(xiàn)秀美的江南風(fēng)景和具有南方特色的農(nóng)耕生活。代表性的有：江蘇蘇州桃花塢木版年畫、四川綿竹木版年畫、福建漳州木版年畫、重慶梁平木版年畫等。

江蘇蘇州桃花塢木版年畫

相傳，明弘治年間，風(fēng)流畫家唐伯虎曾在此營造過桃花庵，故桃花塢便名揚(yáng)天下了。在中國版畫史上，與天津楊柳青并稱“南桃北柳”的江蘇桃花塢木版年畫刻繪精美，鄉(xiāng)土氣息濃郁，年畫內(nèi)容多反映人們美好的愿望，又和當(dāng)?shù)氐拿袼住⒚耧L(fēng)緊密相連。年畫品種，多用民間故事、吉祥喜慶、神像、戲文、時(shí)事為題材，可謂“巧畫士農(nóng)工商，妙繪財(cái)神菩薩”，并且做到了“盡收天下大事，兼圖里巷所聞”。

2004-2 桃花塢木版年畫 小全張

（4-1）“琵琶有情”

（4-2）“麒麟送子”

（4-3）“劉海戲金蟾”

（4-4）“十美踢球圖”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2004.1.14

《桃花塢木版年畫》特種郵票，全套4枚。設(shè)計(jì)者從蘇州桃花塢木版年畫社的珍藏中，精心選取4幅代表作品，既生動(dòng)的展現(xiàn)了這門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)特征，反映江南清心雅致的人文色彩，也富有“民間氣”和“年味兒”。在色彩上，采用白色底，以紅黃為主色調(diào)，創(chuàng)造出了節(jié)日的喜慶氣氛。畫面雖只選取局部，但仍保持了桃花塢年畫的品味和風(fēng)格，使主題更為突出。

2004-2桃花塢木版年畫

（4-2）“麒麟送子”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2004.1.14

“麒麟送子”屬門畫類喜慶題材作品。麒麟與鳳、龍、龜并稱“四靈”，被視為吉祥的化身。郵票畫面上的麒麟昂首奔跑，一位送子仙人懷抱著嬰兒騎坐在麒麟背上，嬰兒活潑可愛，不難想象，麒麟的腳步也會(huì)格外輕松歡快，充滿了一派歡喜的氣氛。

2004-2 桃花塢木版年畫

（4-3）“劉海戲金蟾”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2004.1.14

畫面上，小財(cái)神劉海蓬頭跣足，童稚可愛，手持成串金錢，逗引足下靈物“金蟾”，將一個(gè)“戲”字表現(xiàn)得淋漓盡致。

四川綿竹木版年畫

2007-4 綿竹木版年畫 小全張

（4-1）“坐提刀”

（4-2）“穆桂英”

（4-3）“雙喜童子”

（4-4）“張仙射狗”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2007.2.10

綿竹木版年畫因其產(chǎn)地在四川綿竹市而得名，起源于明而盛于清。綿竹年畫以彩繪見長，具有濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色，技法細(xì)膩，造型質(zhì)樸、粗獷，色彩鮮明，內(nèi)容以避邪迎祥，風(fēng)土人情，戲曲故事，歷史文化，神話傳說等為主。綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類：紅貨指彩繪年畫，黑貨指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片。

2007-4綿竹木版年畫

（4-3）“雙喜童子”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2007.2.10

此枚郵票所展示的“雙喜童子”為清代作品，屬綿竹年畫中門畫的“三毛”，手工彩繪，現(xiàn)藏于綿竹年畫博物館。畫中雙童頭扎小辮，手執(zhí)蓮花，捧著佛手，喜氣洋洋，表達(dá)了福壽雙全，連年平安之意。

福建漳州木版年畫

2009-2 漳州木版年畫 小全張

（4-1）“獅頭銜劍”

（4-2）“日日進(jìn)財(cái)”

（4-3）“天仙送子”

（4-4）“老鼠嫁女”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2009.1.18

東南沿海一帶的漳州木版年畫因產(chǎn)于福建漳州而得名，始于宋，興于明，盛于清。其制作采用木版套印的工藝，內(nèi)容多表現(xiàn)喜慶迎新、辟邪賜福和戲文故事。漳州木版年畫以大紅、朱紅、淡紅、紙本色和黑色等為底色，構(gòu)圖大方，色彩鮮明，其中黑底年畫更展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。此套共4枚，采用二紅二白為底色，選取了漳州木版年畫中的代表作，鐫刻著歷史的印跡，體現(xiàn)了獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。

2009-2漳州木版年畫

（4-1）“獅頭銜劍”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2009.1.18

該枚郵票選取的圖案以獅頭作正面，獸毛正張，雙目圓瞪，口銜七星劍，額頭印有八卦。寓意辟邪保平安。獅子又名狻猊，和虎一樣視為瑞獸，具有驅(qū)邪的神力，無論宮殿、官署、宅院門首常置石獅。此類年畫多貼于船艙門及門額上，希冀辟邪保平安。獅頭銜劍圖傳說是鄭成功帶領(lǐng)漳泉士兵收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，為了威懾侵略者而在盾牌上彩繪的威猛圖案。

2009-2 漳州木版年畫

（4-2）“日日進(jìn)財(cái)”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2009.1.18

郵票圖案上兩個(gè)嬉戲的小孩子滿臉帶笑，一個(gè)雙手捧著元寶，另一個(gè)拿著巨大的銅錢。寓意多多發(fā)財(cái)。在漳州以童子為財(cái)神的民間信仰流行較廣，這類仙童（和合二仙）為主要形象的吉祥門神受閩南民間喜愛。屬門神類之“幼神”。

2009-2 漳州木版年畫

（4-4）“老鼠嫁女”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2009.1.18

“老鼠嫁女”圖案分為上下2部分，上部分表現(xiàn)的是敲鑼吹喇叭的送親隊(duì)伍，下部分表現(xiàn)的則是老鼠抬花轎嫁女的故事。構(gòu)圖緊湊、畫面詼諧，突出刻畫了右上方虎視眈眈的貓和騎在蛤蟆上陪嫁的老鼠。畫面融合了狀元及第、敲鑼打鼓的歡慶場面，渲染出歡快的氣氛?！袄鲜蠹夼笔钦闹菽景婺戤嫷拇硇宰髌贰Ｔ陂}南，正月十五為填倉節(jié)，民間習(xí)俗為祭祀谷神，故不能點(diǎn)燈，為此祈禱老鼠去娶親，以免谷物受損。此外，由于老鼠繁殖能力強(qiáng)，也借此表達(dá)傳宗接代的寓意。在民俗文化中，老鼠嫁女表達(dá)了民眾根絕鼠患的愿望。所謂嫁災(zāi)、嫁非、嫁鼠，包含有把災(zāi)禍、是非、鼠蟲逐出家門的意思。

重慶梁平木版年畫

2010-4 梁平木版年畫 小全張

（4-1）“門神”

（4-2）“盜仙草”

（4-3）“和氣致祥”

（4-4）“盜令出關(guān)”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2010.2.6

梁平木版年畫被喻為巴蜀民間藝術(shù)的一朵奇葩，屬于梁平民間美術(shù)“三絕”（竹簾、年畫、燈戲）之一。其藝術(shù)特點(diǎn)既不同于楊柳青年畫的典雅細(xì)膩，又異于綿竹年畫的鮮亮濃艷，也有別于濰坊年畫的剛健明快，而獨(dú)自表現(xiàn)出一種粗獷野俗、渾厚凝重的原樸之美，具有重慶山區(qū)農(nóng)民那種純樸敦厚氣質(zhì)。在中國民間年畫文化中獨(dú)樹一幟。

2010-4 梁平木版年畫

（4-3）“和氣致祥”

設(shè)計(jì)者：王虎鳴

發(fā)行日期：2010.2.6

郵票畫面描繪了一老太太，頭綰雙髻、眉開眼笑，手持卷軸，上書“和氣致祥”。上方有蝙蝠口含仙桃、佛手，上書“如意”，兩翼掛彩燈。中華文化博大精深，其中在處理人際關(guān)系方面“和為貴”與“和氣致祥”是中華文化價(jià)值觀的取向之一。“和氣致祥，乖氣致異?！?/span>一語源自《漢書·劉向傳》，反映儒家思想中提倡的“以和為貴”。

年畫是實(shí)用美術(shù)和民俗相結(jié)合的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)年畫更是作為中國傳統(tǒng)春節(jié)文化的物質(zhì)與精神合一的共同表達(dá)，反映著中國人過節(jié)的精氣神。楊柳依依、桃花灼灼，讓我們一起說“年”品“畫”，期待春天的到來。