——讀《陶行知教育名篇》有感（1）

孩子到了一定的年齡就要去上學(xué)了。孩子上學(xué)的地方，過(guò)去叫“學(xué)堂”，后來(lái)叫學(xué)校。從字面來(lái)理解，學(xué)堂也好，學(xué)校也好，都是孩子學(xué)習(xí)的地方。其他的一切，諸如校長(zhǎng)、教師、教工、校舍、校園等，都是因?qū)W生、因?qū)W習(xí)而存在的。很簡(jiǎn)單的道理，似乎無(wú)須贅言了。

然而事實(shí)并非如此。

我去過(guò)不少的職業(yè)學(xué)校，從教育教學(xué)的角度看，給我的感覺(jué)，在大部分學(xué)校里，學(xué)生就是來(lái)接受管理、接受約束、接受培訓(xùn)的。全社會(huì)有一個(gè)不約而同的共識(shí)，即適齡青少年如果不來(lái)學(xué)校，過(guò)早地走上社會(huì)就一定會(huì)學(xué)壞，因此，初中畢業(yè)后無(wú)論孩子是否情愿，都必須到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。所不同的是，上高中（尤其是重點(diǎn)高中）是需要憑優(yōu)異成績(jī)來(lái)說(shuō)話的，達(dá)不到高中要求的，就自然成為中職學(xué)校的生源。不到學(xué)校來(lái)，孩子就一定變壞嗎？家庭教育不應(yīng)該是和學(xué)校教育平等的另一種教育形式嗎？九年或十二年義務(wù)教育，是不是人類(lèi)又一次地自以為是？我曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)文章表示質(zhì)疑，這里不再展開(kāi)。另外，從校園環(huán)境的角度看，多數(shù)職業(yè)學(xué)校的建筑布局、美化綠化、道路設(shè)施等，首先是為管理服務(wù)的，而不是為學(xué)生服務(wù)的。僅舉一例說(shuō)明：許多學(xué)校建設(shè)得像花園、像公園、像盆景，雅致漂亮，高端大氣上檔次，但就是沒(méi)有一處學(xué)生可以坐下來(lái)的地方，更沒(méi)有一處學(xué)生可以隨意玩耍的地方。草坪不能踐踏、體育館不開(kāi)放、大禮堂不開(kāi)門(mén)、電梯先讓老師用、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)沒(méi)場(chǎng)地、心理健康教育沒(méi)地方、校園無(wú)線網(wǎng)不對(duì)學(xué)生開(kāi)放……

因教育孩子而有學(xué)校與因孩子必須上學(xué)而有學(xué)校，這兩者之間如果不細(xì)究是看不出差別的，如果細(xì)究起來(lái)，那差別可就大了去了。前者，學(xué)校是教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的地方；后者，學(xué)校是學(xué)生“被教育”、“被培養(yǎng)”的地方。前者會(huì)順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)而實(shí)施教育教學(xué)，后者則是學(xué)生必須遵守學(xué)校的一切規(guī)定，必須服從學(xué)校的一切安排。反映到課堂上就會(huì)出現(xiàn)，前者以學(xué)生為中心，“怎樣學(xué)就須怎樣教”（陶行知語(yǔ)），后者則是“只管照自己的意思去教學(xué)生；凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧”（同前）。

陶行知先生在《教學(xué)合一》一文中說(shuō)：“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了。然而教學(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！?/span>

就是在這篇文章中，陶行知先生提出了教學(xué)合一著名的三點(diǎn)論：“第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。第三，先生不但要他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。”前兩點(diǎn)是教師們耳熟能詳?shù)拿?，第三點(diǎn)陶行知先生強(qiáng)調(diào)的是，教師應(yīng)該“一面教一面學(xué)”、好的先生“必是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問(wèn)”的。第三點(diǎn)雖然不為大家所熟悉，但在我看來(lái)，卻是比前兩點(diǎn)都重要的。因?yàn)榻處熑绻皇恰皩W(xué)而不厭”，那就注定做不到“誨人不倦”；沒(méi)有誨人不倦的教師隊(duì)伍，也就不可能“教學(xué)生學(xué)”了。

是“學(xué)校”還是“教?！?，這是個(gè)問(wèn)題。每一所職業(yè)學(xué)校，每一位職校教師，不妨對(duì)照陶行知的“教學(xué)合一”自我檢點(diǎn)、自我審視一番。從事教育工作的人，可以忘卻陶行知先生的名字，但不能拋棄“教學(xué)合一”這樣的教育真經(jīng)。

2016年12月8日夜

備注：《陶行知教育名篇》，大師背影書(shū)系，陶行知著，方明編，教育科學(xué)出版社2013年版